第三十二章
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要是在一年半以前，類似麥克米倫牧師這麼一個人及其堅定的信仰和精神力量，未必會對克萊德有任何觸動（因為他自幼起早已耳濡目染過這類事了），可在此時此地對他的影響就迥然不同了。
現在他羁于鐵窗，與世隔絕，而且死牢裡生活上管制甚嚴，不得不從個人沉思默想之中尋求安慰或解脫。
克萊德有如遭受同樣厄運的人一樣，隻好一門心思去想想自己的過去、現在或是将來。
可是一想到過去，太痛苦了。
如同烈火炙烤。
而現在（他眼前的遭際），還有令人發指的将來——萬一上訴被駁回，最心寒的事勢必發生。
反正現在和将來他都清醒地意識到同樣可怕。
随之而來不可避免地如同神志清醒的人備受折磨那樣，為了逃避自己害怕的、或者憎恨的，但又知道躲不了的事，偏偏要到希望中——或者至少也是幻想中去聊以自慰。
但克萊德所希望和幻想的又是什麼呢？由于尼科爾森出了那個新主意，他唯一能指望的就是複審——果能如此，并且假定說他能無罪獲釋的話，那他就不妨跑到很遠、很遠的地方——到澳大利亞——或是到非洲去——或是到墨西哥去——或是到任何類似地方去，在那裡，另換一個名字——抛掉跟上流社會優越生活有關的舊關系和虛榮心（不久前這些還使他那樣入迷），也許多少能安分守己地開始過新生活。
不過話又說回來，在這條尚存一線希望的幻想之路上，當然，還存在着死亡的影子：上訴法院拒絕複審。
為什麼不會拒絕呢——因為已由布裡奇伯格陪審團判決過了。
于是——有如他夢裡見過前面有一堆兇蛇，自己剛扭回頭去不看，卻又撞見了長着兩隻猗角的犀牛沖他而來——橫在他眼前的，還有隔壁房間裡那個令人毛骨悚然的東西——那張電椅！那張電椅！上面的帶子，還有那讓監獄裡燈光照例發暗的電源。
一想到有朝一日，萬一會跨進隔壁房間，對他來說該有多麼難受。
不過，要是他上訴的請求被駁回呢！不！他再也不願想這件事了。
不過，抛開這件事，還有什麼别的好想呢？這個問題一直在折磨着克萊德，直至鄧肯·麥克米倫牧師來到，要他直接向萬物的創造主懇求，（據牧師堅稱）這樣是肯定會有效果的。
瞧，鄧肯牧師解決問題的辦法多麼簡單！ “上帝所賜出人意外的平安。
”①他硬是援引了保羅的話。
後來，他又援引了《哥林多書》、《加拉太書》、《以弗所書》②裡的話，說隻要克萊德能照他的吩咐不斷祈禱，那末，克萊德要體味和喜愛那“高過所有大智大慧的平安”，該有多麼容易。
這種平安跟他同在，就在他周圍。
他隻要去尋找，承認自己心中的慘痛過錯，表示悔恨就得了。
“你們祈求，就給你們。
尋找，就尋見。
叩門，就給你們開門。
因為凡祈求的，就得着。
尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢。
求魚，反給他蛇呢。
”③他就是那樣以拳拳之心援引了《聖經》裡的話—— ①引自《聖經·新約·腓立比書》第４章第７節。
②以上諸篇均見《聖經·新約》。
③引自《聖經·新約·馬太福音》第７章第７至１０節。
可是擺在克萊德面前的，始終是他父母的例子。
他們活了一輩子，找到了什麼呢？祈禱——并不特别幫他們忙。
在這裡，他發覺，對他的那些同監犯人來說，看來祈禱也幫不了什麼忙，他們絕大多數洗耳恭聽過神父、拉比或是牧師（他們每天總有人輪流到監獄裡來）的懇求或是祈禱。
可他們到時候還不是照樣被提出去死——有的人大發牢騷，有的人大聲抗議，有的人象卡特龍尼那樣發了瘋，有的人倒是滿不在乎，可不是嗎？至于克萊德呢，到目前為止，他對這些神父裡頭哪一個都不感興趣。
全是一派胡言。
癡心妄想罷了。
那是為什麼呢？這個他卻說不上來。
可眼前是這麼一個富有感染力的鄧肯·麥克米倫牧師。
瞧他那溫和而又安詳的眼睛。
他那悅耳動聽的聲音。
他那信仰。
它感動了克萊德，把他深深地吸引住了。
也許有可能——也許有可能？他是那麼孤零零的——那麼絕望——那麼迫切需要别人幫助。
難道說這不也是很真實（麥克米倫牧師的勸導——至少已使他受到這樣的影響）：要是他過去能過上一種正
現在他羁于鐵窗，與世隔絕，而且死牢裡生活上管制甚嚴，不得不從個人沉思默想之中尋求安慰或解脫。
克萊德有如遭受同樣厄運的人一樣，隻好一門心思去想想自己的過去、現在或是将來。
可是一想到過去，太痛苦了。
如同烈火炙烤。
而現在（他眼前的遭際），還有令人發指的将來——萬一上訴被駁回，最心寒的事勢必發生。
反正現在和将來他都清醒地意識到同樣可怕。
随之而來不可避免地如同神志清醒的人備受折磨那樣，為了逃避自己害怕的、或者憎恨的，但又知道躲不了的事，偏偏要到希望中——或者至少也是幻想中去聊以自慰。
但克萊德所希望和幻想的又是什麼呢？由于尼科爾森出了那個新主意，他唯一能指望的就是複審——果能如此，并且假定說他能無罪獲釋的話，那他就不妨跑到很遠、很遠的地方——到澳大利亞——或是到非洲去——或是到墨西哥去——或是到任何類似地方去，在那裡，另換一個名字——抛掉跟上流社會優越生活有關的舊關系和虛榮心（不久前這些還使他那樣入迷），也許多少能安分守己地開始過新生活。
不過話又說回來，在這條尚存一線希望的幻想之路上，當然，還存在着死亡的影子：上訴法院拒絕複審。
為什麼不會拒絕呢——因為已由布裡奇伯格陪審團判決過了。
于是——有如他夢裡見過前面有一堆兇蛇，自己剛扭回頭去不看，卻又撞見了長着兩隻猗角的犀牛沖他而來——橫在他眼前的，還有隔壁房間裡那個令人毛骨悚然的東西——那張電椅！那張電椅！上面的帶子，還有那讓監獄裡燈光照例發暗的電源。
一想到有朝一日，萬一會跨進隔壁房間，對他來說該有多麼難受。
不過，要是他上訴的請求被駁回呢！不！他再也不願想這件事了。
不過，抛開這件事，還有什麼别的好想呢？這個問題一直在折磨着克萊德，直至鄧肯·麥克米倫牧師來到，要他直接向萬物的創造主懇求，（據牧師堅稱）這樣是肯定會有效果的。
瞧，鄧肯牧師解決問題的辦法多麼簡單！ “上帝所賜出人意外的平安。
”①他硬是援引了保羅的話。
後來，他又援引了《哥林多書》、《加拉太書》、《以弗所書》②裡的話，說隻要克萊德能照他的吩咐不斷祈禱，那末，克萊德要體味和喜愛那“高過所有大智大慧的平安”，該有多麼容易。
這種平安跟他同在，就在他周圍。
他隻要去尋找，承認自己心中的慘痛過錯，表示悔恨就得了。
“你們祈求，就給你們。
尋找，就尋見。
叩門，就給你們開門。
因為凡祈求的，就得着。
尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢。
求魚，反給他蛇呢。
”③他就是那樣以拳拳之心援引了《聖經》裡的話—— ①引自《聖經·新約·腓立比書》第４章第７節。
②以上諸篇均見《聖經·新約》。
③引自《聖經·新約·馬太福音》第７章第７至１０節。
可是擺在克萊德面前的，始終是他父母的例子。
他們活了一輩子，找到了什麼呢？祈禱——并不特别幫他們忙。
在這裡，他發覺，對他的那些同監犯人來說，看來祈禱也幫不了什麼忙，他們絕大多數洗耳恭聽過神父、拉比或是牧師（他們每天總有人輪流到監獄裡來）的懇求或是祈禱。
可他們到時候還不是照樣被提出去死——有的人大發牢騷，有的人大聲抗議，有的人象卡特龍尼那樣發了瘋，有的人倒是滿不在乎，可不是嗎？至于克萊德呢，到目前為止，他對這些神父裡頭哪一個都不感興趣。
全是一派胡言。
癡心妄想罷了。
那是為什麼呢？這個他卻說不上來。
可眼前是這麼一個富有感染力的鄧肯·麥克米倫牧師。
瞧他那溫和而又安詳的眼睛。
他那悅耳動聽的聲音。
他那信仰。
它感動了克萊德，把他深深地吸引住了。
也許有可能——也許有可能？他是那麼孤零零的——那麼絕望——那麼迫切需要别人幫助。
難道說這不也是很真實（麥克米倫牧師的勸導——至少已使他受到這樣的影響）：要是他過去能過上一種正
