卷四十五
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氣應黃鐘?英應陽德潛通蓋太和之周流通四序而莫窮于斯時也六合一家萬裡一毂曰寒而寒曰燠而燠風七十二雨三十六塊兮不破條兮不觸祥輝上燭乎圓靈德澤下浃乎坤軸非玉而玉光潤奪目非燭而燭光徹蔀屋故李巡以之拟德輝束晳以之道陽明詩人以之歌大歴之盛賢士以之紀寳典之名蓋皆因爾雅之所紀而着夫當世之隆平者也洪惟我皇重華協帝至和坱圠隂陽燮理明照四方兮民無戴盆之歎玉音逺播兮野無抱璞之士企玉燭于前聞亶後調于今世鲰生何幸際此盛防方将叫阊阖呈琅玕錫金蓮之夜炬立玉筍之清班歌吾皇玉燭之盛垂萬世而不刋
玉燭賦 【元】曽 炜
泰和絪緼坱圠無垠六合一元四時一春翳至治之氣象羌獨難于名言考昔賢之議論極形容之雲雲妙引物而比類揭玉燭之鴻名玉以喻溫潤之有象燭以言炳燿之無邊若乃元氣運樞八表?虛按四時而疊運播五行而不居徹光華兮上下達光耀兮八區托玉燭以為喻孰謂斯言之好譽匪膏流英匪石盤精匪璞而溫匪焰而熒爾乃藍田日暖陽燧煙香銅環傳蠟衮衣佩蒼千裡同溫六合融光于時為春青且陽也祝融屆大火紀星赤璋薦斚燭龍司盟紛紛黃埃四表嚣塵于時為夏朱且明也火雲退舍玉律轉商瑤宇湛湛銀河煌煌畫屏光冷宵露戒涼于時為秋白而藏也葭管灰飛槱燎燠生麟定司烜滕六屑瓊八荒無垠炯為明冰于時為冬?而英也洗瑤兮銀潢浴赤烏兮鹹池時疊運以合璧駿昕晡而驅馳達孚尹于八極炳爥燿乎四時猗欤玉燭孰膺其時後有三代前有唐虞猗欤玉燭孰調彼元下則賢相上則聖君興懐古今俛仰宇宙晦冥隂雨之時常多乾坤光霁之日常少德失于慘刻而少溫潤澤流于昏暗而乏光明于是是玉之在漢晉隋唐者且化為燕石之僞而是燭之在漢晉隋唐者且熾為昆崗之焚寳典紀炎涼之詩篇美大曆之年皆誇毗而至此甯有實而雲然皇風載熈大人繼離太平有象千載一時孰抱璞而自衒孰爝火以自持方将賦玉燭以自慶又奚暇韫匵而韬奇
玉燭賦 【元】張天與
聖元天地其道德日月其光華既和而明既靖而嘉四時氣協玉邪燭邪予乃從之北遊于?水之上相與觀光于國家道遇老人扶杖而觀德化者迎謂予曰子知所謂玉燭之義乎予曰揭玉燭之名于書者非屍子之辭欤着玉燭之美于頌者非新羅之詩欤蓋四氣和為玉燭非義主于四時欤老人莞爾而笑曰子知四時所以為玉燭之效矣亦知君德所以為玉燭者欤請與子略陳之自有天地即有此玉燭兮為萬世開大平非玉之玉兮純和粹精不雕琢而盡美兮渾然天成非燭之燭兮光輝昭明不火傳而無窮兮洞照羣盲道而匪器兮神而匪形合明和之二德為一德兮是以有玉燭之名蓋夫玉燭之在天地古今兮得之則和順而光霁失之則乖戾而晦防昔者伏羲得之而人文宣朗兮颢颢皇風帝堯得之而四表光被兮萬邦時雍舜得之為重華兮文明溫恭湯得之為丕顯兮明德建中文武得之為辟雍兮緻明和之極功雖皇王之時異兮而玉燭之德同是故皇春熈熈兮至治馨香東郊日出兮海隅蒼蒼德與氣潛兮恩従風翔此春之玉燭兮是為青陽南薰解愠兮正德厚生離明當天兮穆穆迓衡長養萬類兮陽德方亨此夏之玉燭兮是為朱明逮夫西昧無不照而朔幽無不明兮平秩平在之功成華斂而實兮元起于貞此秋冬之玉燭兮是為白藏之與?英故吾聞昔賢以人君德輝而謂之玉燭兮誠以君得顯而天下平微贊化之妙用兮其何以緻天道順而四時行哉方今禮備樂和海晏河清天瑞宵降地符曉升而子方且覽德輝來帝京其必歌玉燭之頌以洗新羅之陋習而發治世之正聲乎乃稽首而為之頌曰天德上甯溫如玉兮天光下照明如燭兮四序功成知化育兮吾君之德吾民之福兮
玉燭賦 【元】歐陽朝
繄昆崘之無分兮括至大之方輿暢二氣之充塞兮兆五行之感孚奠南北以為極兮斡造化之?樞方東風之扇物兮欲萬彚之昭蘇辂青陽以為車兮旭翔陽于海隅玉光爛扶桑之津兮升燭龍乎天衢峨泰山之日觀兮呼吸通元氣于虛無漠青徐海岱之相襟帶兮何所無醴泉甘露之霑濡及南薰之解愠兮欲吾民之遂性立朱明以為旌兮祝融因之而布政瞰火維之遐陬兮燭離明于逺近俨宋衡而無山與之資兮乃上摩乎中天之一鏡惟荊揚江漢之相緜絡兮何所無嘉禾芝草之瑞應值蓐收之兆序兮欲萬寳之豐成乘白藏以為節兮耀華兎之清明壯西華之高标兮鮮颢氣之精英雖梁雍黒水之不可既兮何所非雍熈之民逮?防之司令兮欲四時之成嵗廓?英以為府兮萬物又深根而固蔕峻恒嶽之造天兮俪居庸而光霁雖冀州之盛大不可極兮何所非時雍之世忽臨睨乎四方兮陶同宇如一春有聖君之體幹兮冠軒昊之洪名有賢相之調元兮企伊周之大臣皦靈台為光明之燭兮妙俯仰而彌綸溥太和元氣之流行兮若野馬之氤氲信玉非?圃昆侖之寳兮燭非蘭膏蓮炬之珍爰取義于四氣之和兮于以贊貞元防合之昌辰書生之囿于太平兮思反躬而自朂讀爾雅而遊于藝兮豈蟲魚之敢續聞登高作賦可以為大夫兮猶自視夫小才之樸所願心平而氣和兮庶可調吾心之玉燭
振木铎賦【以孟春之月遒 唐人徇路為韻】王 起
國家敷文教布時令爰振铎于九衢将采詩于萬姓上立其典将興詠之必聞下聽其音知従谏而則聖事且彰于嵗首禮無虧于春孟所以下訓是崇周官克敬亦既戒止居然可珍赫赫奕奕爛爛燐燐以金為鈴且嘗巧于懿匠剡木為舌将托音于下人及夫拂拭光生提攜彩發順一人之施令采四海之箴阙鐬鐬于遐迩之路杳若和銮煌煌于前後之車爛如明月于以闡幽于以冥捜知政教之茲始表申嚴之所由動素手而知音愈出注清耳而其義可求色耀皇衢映遲遲而日麗聲揺紫陌随獵獵而風遒昭彰有儀掌握成韻因木德之将盛懐金聲而載振或聆之而胥悅或仰之而旅進豈比夫鼓有節而斯通雷發聲而先徇可以展六義可以陳四詩在道途而無壅緻朝廷之允厘驚百衆以泠泠昭其聲也沃九重于翼翼失則革之铎之為義也深铎之為用也固虛其中而不屈圓其外而合度可以揚天之聲可以遵王之路令出不返知遒人之是司道之将行幸夫子之可喻故其镕鑄式珍錯磨永新舊典斯考英聲克振既有符于?化斯永保夫青春
振木铎賦【以振文教而 唐納規諌為韻】白行簡
國家古典修時令順命遒人之職執木铎以徇本其教在每嵗之發生聴其音知羣物之始振于
