卷四十三

王者之教雲下使穆穆而鄉飲俾濟濟而燕射将以菰矢之利習彼威儀複于樽俎之間宣其教化至若洞啟澤宮射夫來同内葉和平之志外敦亷順之風揖讓而升非尚六鈞之勇進退可庶不矜五善之功此射之讓也邦教攸崇又若以年以品防于鄉飲在獻酬之無謬居長幼而必審貴賤位矣三賓之象不逾和樂興焉百拜之容弗寝此飲之讓也國人是禀則知邦禮循循以教萬民所以安天下于不競所以教域中之有倫射不主皮息争心于君子酒以成禮導和氣于鄉人是知用之而在化可久廢之而其化則不斯射也可以止其暴亂斯飲也可以樂其富夀所以反當仁之義以勸四方遵成魄之規用寜九有然則謂其陽也取其吉而為名謂其讓也取其和而不争于以見莫善于禮于以見與世作程侯以明之罔替君臣之義禮無違者遂諧賓主之情遂使德藝可觀忿肆遄已乃沿事以興教蓋因時而立紀故聖人務焉則違之者寡矣 政在順民心賦　　　　　　　　【宋】範仲淹 王者廣育黔首誕布皇明闡邦政而攸叙順民心而和平振窮恤貧必俯從于衆望發号施令實允葉于羣情昔管子以祖述大猷發揮眀主垂教之言斯着為政之方可覩以謂逆其民而理者雖令不從順其民而化焉其德乃普是以究其所病察其所宜禮應時而沿襲教随俗以彰施欲求乎廣所及也必在乎俯而就之彼患困窮我則跻之于富庶彼憂苛虐我則撫之以仁慈于以見百姓為心萬邦惟慶無一物不得其所無一夫不遂其性所以感其和氣所以謂之善政故得上下欣合莫聞不協之謀遐迩悅随每覩易從之命豈不以政者為民而設民者惟政是平違之則事悖順之則教興乃古今之必重實賢聖之所能亦猶梓匠任材因曲直而制作化工造物随大小而陶甄是以布政從民者黎元克信驅民從政者羣心不狥思柔逺而能迩必去逆而效順舉刑罰罪因衆棄而方行列爵養賢由佥諧而後進懿夫施此彞倫洽彼生民在上者弗私其欲居下者孰敢不遵務材訓農皆因民之所利布德行惠常舍已以從人今我後稽古省方順時察俗上克承于天道下弗違于民欲有以見善與物之鹹亨實無幽而不燭 通其變使民不倦賦【以通物之變民用無倦為韻】 【宋】蘇　轼 物不可久勢将自窮欲民生而無倦在世變以能通器當極弊之時因而改作衆得日新之用樂以移風昔者世樸未分民愚多屈有大人卓爾以運智使天下羣然而勝物凡可養生之具莫不便安然亦有時而窮使之弗郁下迄堯舜上從軒羲作綱罟以絶禽獸之害服牛馬以纾手足之疲田焉而盡百谷之利市焉而交四方之宜神農既沒而舟楫以濟也後聖有作而弧矢以威之至貴也而衣裳之有法至賤也而臼杵之不遺居穴告勞易以屋廬之美結繩既厭改從書契之為如地也草木之有盛衰如天也日星之有晦見皆利也孰識其所以為利皆變也孰诘其所以制變五材天生而并用或革或因百姓日用而不知以歌以抃豈不以俗狃其事化難以神疾從古之多弊俾繇吾而一新觀易之卦則聖人之時可以見觀卦之象則君子之動可以循備物緻功蓋适推移之用樂生興事故無怠惰之民及夫古帝既遙後王繼踵雖或不繇于聖作而皆有适于民用以瓦屋則無茅茨之敝漏以騎戰則無車徒之錯綜更皮弁以圜法周世所宜易古篆以書秦民鹹共乃知制器者皆出于先聖泥古者蓋生于俗儒昔之然今或以否昔之有今或以無将何以鼓舞民志周流化區王莽之複井田世滋以惑房琯之用車戰衆病其拘是知作法何常視民所便茍新令之可複雖舊章而必擅神而化之使民宜之夫何懈倦 三法求民情賦【以王用三法斷　宋民得中為韻】蘇　轼 民之枉直難其辨王有刑罰從其公用三法而下究求輿情而上通司刺所専精測淺深之量人心易曉斷依獄訟之中民也性失而習奸邪訟興而幹獄犴殘而肌膚不足使之畏酷而憲令不足制其亂故先王緻忠義以核其實悉聰眀以神其斷蓋一成不可變所以盡心于刑此三法以求民情孰有不平之歎若夫老幼之類蠢愚之人或過失而冒罪或遺忘而無倫或頑而不識或寃而未伸一踏禁網利口不能肆其辯一定刑辟士師不得私其仁孰究枉弊孰明僞真刺宥舎以盡典公原其實輕重中而制法何濫于民雖入鈎金未可謂之堅雖入束矢孰可然其直召伯之明猶恐不能以意察臯陶之賢猶恐不能以情得必也有秋官之聮贊司寇之職臣民以訊谳國憲以何疑寛恕其愆斷人中而無惑然則圜土之内聽有獄正之良棘木之下議有九卿之詳五辭以原其誠僞五聲以觀其否臧尚猶哀矜而不喜悼痛以如傷三寛然後制邦辟三舎然後施刑章蓋念罰一非辜則民情郁而多怨法一濫舉則治道汨而不綱故折獄緻刑本豐亨而禦世赦過宥罪取解象以為王得非君示天下公法與天下共當赦則赦奸不吾恵可殺則殺惡非汝縱議獄緩死以中孚之意明罰敕法以噬嗑之用彼呂侯作訓赦者止五刑之疑而王制有言本此聽庶人之訟噫刑德濟而隂陽合生殺當而天地參後世不此務百姓無以堪有苗之暴以虐民者五叔世之亂以酷民者三因嗟秦氏之峻刑喪邦甚速傥踵周家之故事永世何慙大哉唐之興三覆其刑漢之起三章而法皆除三代之酷暴率定一時之檢押然其猶夷族之令而斷趾之刑故不及前王之浃洽賞以春夏賦【以天子行賞欽　　宋順時令為韻】歐陽修 賞出于國時行在天紀勲庸而有序順春夏以昭宣無忘爾勞法蠢生而布恵用嘉乃績因長養以旌賢原夫執政者君為民之紀懼賞罰之一失則恩威之兩弛受焉不以其私賜之非為其喜蓋夫欲固其國者必謹國之常能奉乎天者是謂天之子将出令以無僭必順時而合軌顯庸制爵爰占星鳥之中茂惪建官當俟薫風之始且夫春居東以嵗首夏司南而執衡在氣為燠于時主生東動也事以之起南任也物以之成我所以推本萬物之理欽象四時之行政刑由是以有度寒暑于焉而不争頒以土田順木行而養育昭其服物助火德之光明故曰天之大端在隂陽君之大柄在刑賞操其柄以歸已求其端而取象法太蔟贊陽之月行慶有常體林鐘種物之時勸功無爽誠以賞當則民協澤流而德深但慮過時之失敢懐虛受之心故月令有布德之文前規具在景風為賜爵之候往牒攸欽嗚呼王者畏天以臨民天道在人而可信事與時合則為和而為福時與事逆則有菑而有馑在乎察動靜以為本布仁恩而克慎亦猶狝田主殺非仲秋而不行議獄斷刑須大冬而乃順故能光昭國體欽奉邦彞用豈有于逾德舉無聞于拂時且異夫賜以鞶纓示假人而取诮贈其衮冕譏錫命以非宜大哉君之舉者必書上之岀者為令茍違時而不度懼招尤而失正故左氏載聲子之言以戒後王之立政 王言如絲賦【以有雲如絲演　　唐若綸防為韻】謝　觀 君言之重兮發彼加人如絲之細兮出已成綸将植樞機之本必滋秒忽之因初具體而微降一句之繩凖俄觸類而長入百司而縷陳是知作彼紀綱從而推闡密防欲布殊私以展透冕旒以尚細入鈞衡而漸演及爾如貫審知詞理緜緜抟之則微益見言密繭繭且夫謂至宻而已着将未聞而已聞遂意淫繹随聲糾紛無類而洪纎起散有條而派脈别分離一庭之間聽皆歴歴出九門之外逺已雲雲是故遐迩羁縻上下聮絡毛舉之贊是防蠶食之誠讵作诏多事而折藕難比寫綢缪而曳緒不若遇終軍之一請便吐長纓後龔遂之載言俄陳亂索不同抱布而取讵等茹柔而吐孜孜下問義同小往大來軋軋若抽事符