卷三十八

凡之間類乎島夷而不夷有如仙境而匪仙以衣冠禮樂之俗居阆風?圃之壖勢盡而氣脈不斷域小而結局斯全九州一大宇茲為其奧四海一通川茲為其竅上至北極僅十九度于大為近逺至神京幾一萬裡于地為大茫茫巨浸兮與天為界漠漠平川兮壯地之介豈非天造地設藏此奇勝于遼絶之域用以見天聽之孔卑表王化之無外邪其為甸也可謂奇矣然奇而不怪焉翰林主人曰子之言辯矣豈其然欤載考諸古茲地禹貢之所不載職方之所不書郡縣始漢武之世分野僅星紀之餘在漢七世固嘗棄之蓋不以之為有無也且甸者王畿之名非所以為遐外之域奇者殊常之稱不可以加寂寞之墟子之何所據而雲乎士曰茲豈走之言哉于是乎惕然興悚然懼舉手加額北望向天百拜稽首而飏言曰此我太祖聖神文武統天大孝高皇帝金口之所宣也大哉皇言乎自吾茲地而得茲言地益増而高物若加而妍山林草木濯濯然如在昆吾禦宿之近封疆畛域整整然如與侯服邦畿以相連嗟夫地以人勝從昔則然蘭渚以羲之而着天台以孫綽而傳夫以殘山剰水之勝一經騷人墨客之所賞詠尚揚芳于四外流美于當年矧茲奇甸環海以為疆者餘二千裡縱步以行兮地雖甚遐仰首而觀兮天則伊迩一經大聖人之所品題山勢骎骎而内向波光躍躍而立起物則且然人可知已然則走所言者豈無所以邪主人乃仰然而思俯然而歎曰良有以也願聞其所以士曰走也少而遊庠序壯而走四方雖生于是甸之中而甸之所以為奇也容有所不能詳蓋常歴考夫禹益之所紀緬想夫章亥之所步古徃今來之宙上下四方之宇天左舒而起牽牛地右辟而起昴畢天有四維地有四極東至于泰遼西逾于邠國南訖于濮鈆北底于祝栗管子言名山三千墨氏雲名川三百三百之川總歸彙于東南三千之山皆發源于西北是則海者川之所委嶺者山之所積茲甸也居嶺海之盡處又越其涯而獨出别開絶島千裡之疆總收中原百道之脈者也原夫天下之山皆自夫昆侖而來越戎而夏出險即夷分為兩戒析為三支其中一支自中條經淮越江而極于衡霍遂散亂而分披至北而地勢将盡乃益險巘嶄岩防嵂崒崥嵽孰知一脈透出于瀛海之外其地可畫而井無以異于秦晉之近圻觀夫天下之川皆至于溟渤而止滔滔汩汨雖日趨于東然皆折于南西而後已大起而為國都小起而為洲坻其尾闾收萬水而潴衆流遂浩溔而無涯涘自此而水勢益下弱莫能起防防沆瀁渺沔瀖泋孰知一島孤峙于瀛海之中其地可葦而杭無以異于湖江之流水海可度兮不逾百裡山可登兮不逾尋丈舟之行也朝斯往而夕斯返人之遊也足可屐而手可杖意其磈磈防防乃爾坦然夷曠意其汗汗沺沺乃爾悠然平漫蕞爾小方外之封疆宛然大域中之氣象陽明勝而氣之運也無息機土性殊而物之生也多奇相草經冬而不零花非春而亦放境臨乎極邊而苑門海洩其苑氣而無瘴地門平以受敵無固可負嵗三獲以常穰有積可仰通衢絶乞丐之夫幽谷多耉老之丈古無戰塲轼語信乎有征地為頗善符言斷乎非妄民生存古樸之風物産有瑰奇之狀其植物則郁乎其文采馥乎其芬馨陸摘水挂異類殊名其動物則彪炳而有文馴和而善鳴陸産川遊詭象奇形凡夫天下之所常有者茲無不有而又有其所素無者于茲生焉嵗有八蠶之繭田有數種之禾山富薯芋水廣鱻蠃所生之品非一可食之物孔多兼華夷之所産備南北之所有木乃生水樹或出酎麫包于榔豆防于栁竹或肖人之面果或像人之手蠏出波兮凝石防橫港兮堆阜小鳳集而色五并鲎遊而數偶修鰕而龍防文魚而鹦噣鱗登陸兮或變火鸠樹垂根兮乃攢金狗鼪縁樹杪而飛馬乗果下而走魚之皮可以容刀蚌之殻用以盛酒波底之砂行加郭索海澨之貝大如玉鬥花棃靡刻而文烏不湼而黝防一物而十用其宜榔三合而四德可取木之精液爇之可通神明鳥之氄毛制之可飾容首有自然之器具有粲然之文繡天下皆有于菟茲獨無之豈天欲居民之蕃息于此常夜戸不閉而無觸藩之虞乎江南皆無蛜茲獨有之豈天欲寓公之久居于此使照壁見喜而無北風之思乎噫斯地也近隔雷亷僅一水耳而物之生也乃爾不同逺去齊晉殆萬裡兮而氣之通也胡為無異若是者雖雲生物之偶然安知造物者之無深意也然則茲甸之所以為甸而奇之所以奇者庸有在于是主人曰然此物之奇爾如人何無乃奇之為奇獨鐘于物而遺于人邪士曰不然天地盛大流行之氣始于北而行于南始也黃帝北都涿鹿中而堯舜漸南而都于河東其後成周之盛乃自豐鎬又南而宅于洛中蓋自北而漸南非獨天地之氣為然而帝王之治亦循是以為始終蓋水生天一而坎位于北而艮之為山又介乎東北之間自北而東折歸于南其氣之所以融結而流行者非止乎一水一山山之餘而為嶺水之委而為海而是甸居乎嶺海之外收其散而一之逶其餘而出之所以通其郁而結其解其域最逺其勢最下其脈最細是以開辟以來天地盛大流行之氣獨後其至至遲而發也遲固其理也亦其勢焉是以三代以前茲地在荒服之外而為駱越之域至于有漢之五葉始偕七郡而入于中國曼胡之纓未易也椎結卉服之風未革也持章甫而适之尚懵而未之識也魏晉以後中原多故衣冠之族或宦或商或遷或戍紛紛日來聚廬托處薰染過化嵗異而月或不同世變風移久假而客反為主劘犷悍以仁柔易介鱗而布縷今則禮義之俗日新矣弦誦之聲相聞矣衣冠禮樂彬彬然盛矣北仕于中國而與四方髦士相後先矣策名天府列迹缙紳其表表者蓋已冠冕佩玉立于天子殿陛之間行道以濟時而堯舜其君民矣孰雲所謂奇者颛在物而不在人哉主人乃離席而立拱手而言曰神矣哉聖神之見乎其所謂奇者蓋至是乎驗矣士曰不然何地不生才而才生不擇地人才之生何地無之奇哉奇哉豈止是哉當我聖祖肇基之初輿圖際天地兵衛極邊鄙絲綸之音雲漢之章無日而不下無處而不至然而奇甸之言乃獨