◆劇話卷上
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民、楊顯之、*
陳定甫、李壽卿、王伯成、孫仲章、趙明遠、劉唐卿、李子中、武漢臣、王仲文、姚守中、李直夫、吳昌齢、石君寶、金志甫、陳存甫、睢景臣、周仲彬、沈和甫、鮑吉甫、趙文寶、孫子羽、秦簡夫、張鳴善、鄭廷玉、範冰壺、丹邱、王子一、劉東生、谷子敬、湯舜民、楊景言、賈仲名、楊文奎、羅貫中、李緻遠、楊景賢、張國寶、顧仲清、無名氏，以上六十七人，共五百四十九本；又娼夫不入羣英，如趙明鏡、張酷貧、紅字李二、花李郎四人，共十一本。
以上劇本，半皆失傳，可知此外所佚多矣。
中如馬緻遠、李緻遠，關漢卿、孟漢卿，趙君祥、紀君祥、費君祥、陸顯之、楊顯之，張壽卿，名多相同，必有訛舛；而一曲或兩人撰，如世所傳《韓文公雪擁藍關記》，《太和正音譜》紀君祥有《韓退之記》，趙明遠又有《韓湘子》。
各劇中《升仙會記》究不知何人所撰。
蓋元曲已失，可唱者尙流傳人間爾。
趙松雪子昂雲：“院本中有娼夫詞，名曰‘綠巾’詞，雖有絕佳者，不得并稱樂府。
如黃幡綽、鏡敬磨、雷海青皆古名娼，止以樂名呼之，亘世無字。
今趙明鏡訛傳趙文敬，張酷貧訛傳張國賓，皆非也。
”又雲：“良家子弟所扮雜劇，謂之‘行家生活’；倡優所扮，謂之‘戾家把戲’。
蓋以雜劇出于鴻儒、碩士所作，皆良家也，彼娼優豈能辦此？”“故關漢卿以為：‘不過供笑獻勤以奉我輩耳。
子弟所扮，是我一家風月。
’雖複戲言，甚合于理。
”按：倡夫自春秋之世有之，蓋異類托姓者。
今流傳趙明鏡有《啞觀音》、《錯立身》、《武王伐纣》三本，張酷貧有《汗衫記》、《高祖* 還鄉》、《薛仁貴衣錦還鄉》三本，紅字李二有《闆踏兒》、《病楊雄》、《武松打虎》三本，花李郎有《釘一釘》、《相府院》二本，多不傳；獨《薛仁貴》、《武松》二曲，尙屬原撰，不可廢也。
《辍耕錄》：“達達樂器如筝、■{上竹下秦}、琵琶、胡琴、渾不似之類，所彈之曲與漢人曲調不同。
其大曲牌名有十五調：一、【哈八兒圖】，二、【口溫】，三、【也葛倘兀】，四、【畏兀兒】，五、【闵古裡】，六、【起土苦裡】，七、【跋四士魯海】，八、【舍舍弼】，九、【搖落四】，十、【蒙古搖落四】，十一、【閃彈搖落四】，十二、【阿耶兒虎】，十三、【桑哥兒苦不丁】（江南謂之‘孔雀雙手彈’），十四、【答罕】（謂之‘白翎雀雙手彈’），十五、【苦之把夭】（‘品■{纟玄}’）。
其小曲牌名有十七調：一、【阿厮闌扯弼】（‘四盞曲雙手彈’），二【阿桑捺】（‘花紅’），三、【哈兒火失哈赤】（‘黑雀兒叫’），四、【洞洞伯】，五、【曲律買】，六、【者歸】，七、【牝疇兀兒】，八、【把擔葛失】，九、【削浪沙】，十、【馬哈】，十一、【相公】，十二、【仙鶴】，十三、【阿丁水花】，十四、【回回曲】，十五、【伉裡】，十六、【馬黑某當當】，十七、【清泉當當】。
”凡此，皆達達所彈曲調也。
不可解者，半皆番語。
劉念台《人譜類記》：“今之院本，卽古之樂章。
每演戲時，見有孝子、悌弟、忠臣、義士，雖婦人牧豎，往往涕泗橫流。
此其動人最切，較之老生擁■{上巛下子}比、講經義，老衲登上座、說佛法，功効百倍。
近時所撰院本，多是男女私媟之事，深可痛恨，而世人喜為搬演，聚父子兄弟，并帏其婦人而觀之。
稍不自制，便入禽獸之門，可不深戒！”* 沈寵綏《度曲須知》：“北化為南，凡腔俱起于《洪武》而兼祖《中州》，一時有‘海鹽腔’、‘義烏腔’、‘弋陽腔’、‘青陽腔’、‘四平腔’、‘樂平腔’、‘太平腔’之殊，
以上劇本，半皆失傳，可知此外所佚多矣。
中如馬緻遠、李緻遠，關漢卿、孟漢卿，趙君祥、紀君祥、費君祥、陸顯之、楊顯之，張壽卿，名多相同，必有訛舛；而一曲或兩人撰，如世所傳《韓文公雪擁藍關記》，《太和正音譜》紀君祥有《韓退之記》，趙明遠又有《韓湘子》。
各劇中《升仙會記》究不知何人所撰。
蓋元曲已失，可唱者尙流傳人間爾。
趙松雪子昂雲：“院本中有娼夫詞，名曰‘綠巾’詞，雖有絕佳者，不得并稱樂府。
如黃幡綽、鏡敬磨、雷海青皆古名娼，止以樂名呼之，亘世無字。
今趙明鏡訛傳趙文敬，張酷貧訛傳張國賓，皆非也。
”又雲：“良家子弟所扮雜劇，謂之‘行家生活’；倡優所扮，謂之‘戾家把戲’。
蓋以雜劇出于鴻儒、碩士所作，皆良家也，彼娼優豈能辦此？”“故關漢卿以為：‘不過供笑獻勤以奉我輩耳。
子弟所扮，是我一家風月。
’雖複戲言，甚合于理。
”按：倡夫自春秋之世有之，蓋異類托姓者。
今流傳趙明鏡有《啞觀音》、《錯立身》、《武王伐纣》三本，張酷貧有《汗衫記》、《高祖* 還鄉》、《薛仁貴衣錦還鄉》三本，紅字李二有《闆踏兒》、《病楊雄》、《武松打虎》三本，花李郎有《釘一釘》、《相府院》二本，多不傳；獨《薛仁貴》、《武松》二曲，尙屬原撰，不可廢也。
《辍耕錄》：“達達樂器如筝、■{上竹下秦}、琵琶、胡琴、渾不似之類，所彈之曲與漢人曲調不同。
其大曲牌名有十五調：一、【哈八兒圖】，二、【口溫】，三、【也葛倘兀】，四、【畏兀兒】，五、【闵古裡】，六、【起土苦裡】，七、【跋四士魯海】，八、【舍舍弼】，九、【搖落四】，十、【蒙古搖落四】，十一、【閃彈搖落四】，十二、【阿耶兒虎】，十三、【桑哥兒苦不丁】（江南謂之‘孔雀雙手彈’），十四、【答罕】（謂之‘白翎雀雙手彈’），十五、【苦之把夭】（‘品■{纟玄}’）。
其小曲牌名有十七調：一、【阿厮闌扯弼】（‘四盞曲雙手彈’），二【阿桑捺】（‘花紅’），三、【哈兒火失哈赤】（‘黑雀兒叫’），四、【洞洞伯】，五、【曲律買】，六、【者歸】，七、【牝疇兀兒】，八、【把擔葛失】，九、【削浪沙】，十、【馬哈】，十一、【相公】，十二、【仙鶴】，十三、【阿丁水花】，十四、【回回曲】，十五、【伉裡】，十六、【馬黑某當當】，十七、【清泉當當】。
”凡此，皆達達所彈曲調也。
不可解者，半皆番語。
劉念台《人譜類記》：“今之院本，卽古之樂章。
每演戲時，見有孝子、悌弟、忠臣、義士，雖婦人牧豎，往往涕泗橫流。
此其動人最切，較之老生擁■{上巛下子}比、講經義，老衲登上座、說佛法，功効百倍。
近時所撰院本，多是男女私媟之事，深可痛恨，而世人喜為搬演，聚父子兄弟，并帏其婦人而觀之。
稍不自制，便入禽獸之門，可不深戒！”* 沈寵綏《度曲須知》：“北化為南，凡腔俱起于《洪武》而兼祖《中州》，一時有‘海鹽腔’、‘義烏腔’、‘弋陽腔’、‘青陽腔’、‘四平腔’、‘樂平腔’、‘太平腔’之殊，
