《清代燕都梨園史料正編 北京梨園金石文字録》
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（近人）張江裁輯
●目錄
《北京梨園金石文字録》序
《北平梨園金石文字録》題辭
北京梨園金石文字録
梨園館碑記在右安門内陶然亭，今已磨毀。
重修喜神祖師廟碑志在崇文門外精忠廟 重修喜神殿碑序崇文門外精忠廟 重修安慶義園關帝廟碑記在崇文門外四眼井戲子墳 春台班義園記在南極廟街南極廟旁 潛山義園記在右安門内盆兒胡同 安蘇義園碑在右安門内豬營松柏庵 重修天喜宮祖師像碑記在崇文外精忠廟 梨園聚議廟會碑在崇文門外精忠廟 鐵香爐在彰儀門外天甯寺塔院三聖殿内 蠟台一對在彰儀門外天甯寺塔院三聖殿 花筒一對在彰儀門外天甯寺塔院三聖殿 八卦大鐵香爐在櫻桃斜街梨園新館内 又鐵香爐一亦在梨園新館内 鐵磬一亦在梨園新館内 ●《北京梨園金石文字録》序 天津姚彤章 餘與東莞張子次溪，同曆吾鄉趙幼梅先生門，而初未知也。
乙醜春，息影蓬廬，閱所刊明史弱翁《舊京遺事》，已歎其關心燕都掌故，為時輩所難能。
向往之者，蓋有日矣。
歲庚午，餘應國立北平研究院聘，獲與次溪共事史學研究會，适會中倡修《北平志》，次溪及餘複同襄搜檢之役。
由是昕夕聚處，歡然互道身世，乃憬然于彼此同門之誼。
厥後相契既深，漸谂其述作裒輯之富，而益慕其搜訪之勤且淹博。
蓋次溪于理董志乘之餘，猶能屏居家燕處之閑，以懇懇從事于故實之訪求，卽一人詞組之微，亦佥關此邦文獻。
今茲所輯，尤足與《北平志》相表裡。
然則餘之于次溪正昔賢所謂『私情公誼兩難忘』也。
況次溪方有叢書之刻，萬卷怡情，嫏環福厚。
是録之成，正如龍衮九章，此特其一領耳。
雙肇樓高，朱霞天半，不能讓海山仙館專美于前也，于是彈冠振衣而樂為之序。
●《北平梨園金石文字録》題辭 魯濰王篔生蟫齋 雙肇樓中香芬郁，詩成多被紅袖拂。
金石搜訪到伶官，從來張華工博物。
雲郎紫稼盡風流，都是當年菊部頭。
玉貌珠喉無覓處，殘碑斷碣足千秋。
瘗玉埋香無定所，莓苔滿地多風雨。
生前縱使懷異才，寂寂泉台與誰語？好事幸有張次溪，訪古到處留雪泥。
片石遺文索求遍，珍重傳鈔費赫蹏。
編成一冊彌愉快，莫教看煞同衛玠。
紅香翠暖如有知，定有芳魂來羅拜。
何時盼得成此書，價值應許同璠玙。
為卿不惜因情死，我是琅琊王伯輿。
●北京梨園金石文字録 東莞張次溪輯 ○梨園館碑記【在右安門内陶然亭，今已磨毀。
】 義冢，朋友以義合者也。
居處相倚，緩急相恃，憂樂與共，蓋甚重乎其義也，而況于死生之際乎？魯論記孔子交朋友之義，朋友死無所歸，曰：『于我殡。
』孔子立萬古人倫之極，後世敦倫常笃氣誼，不欲以倫薄自處者，皆取法焉。
間有為人所不能為之事，蓋亦賢豪者流也，然而往往難之。
今夫人有高下、品有雅俗、術有貴賤，亦不同之極緻，而揆之方以類聚、物以羣分之意，各有俦侶，各有相愛相恤之道。
其不同者，類也；無不同者，情也。
義緣情而起，欲立欲達者，秉彜同好也。
安在流俗中必無古處自期，而敦倫仗義，不複見于裡巷間乎？衆等，梨園館中侪伍也。
夫梨園為小技，梨園之子非大人之侶、非君子之俦，而持其患難死生，必無有異情焉者。
又況背井去家，寄迹數千裡，外親族黨所不能顧向，而一抔之土未營，七尺之軀安托？衆等恻焉念之。
義冢之設，蓋誠笃于義者也。
于是辟草披荊，計畝若幹，東至西至南至北至，置之門内，以備同侪無以厝其骸骨者。
斯舉也，勒之于石，以垂不朽，梨園之子生而有業、死而有托也已。
夫死生貴賤乃見交情，衣冠文物中觀光帝畿者不少，當共握手締交、文章酬酬、酒食言歡、指金石而矢同心，自命為君子之朋，一日可足千古。
一旦蠅頭微末、得失所分，心如冰炭，掉臂不顧，而歧路彷徨莫一援手者盡然也，又況于死生之際乎？此亦梨園之子所深恥而不為，而斯久願為之。
嗚呼！其亦人傑也哉，其誠笃于義者哉！【右安門内】 大清雍正拾年歲次壬子中秋前三日，吳門闵源棟撰 大成班箱上衆等和成班箱上衆等惠成班箱上衆等瑞祥班箱上衆等紫林班箱上衆等桂林班箱上衆等桂雲班箱上衆等永興班箱上衆等玉成班箱上衆等公府班箱上衆等紫英班箱上衆等桂□班箱上衆等桂□班箱上衆等寳成班箱上衆等紫成班箱上衆等玉秀班箱上衆等裕和班箱上衆等嘉成社箱上衆等秀雅班箱上衆等 會首鄒緻善系順天府宛平縣人李□文系保定府深州長家屯徐家莊人□□桂系山西太原府陽曲縣人孫國豹系山東兖州府■〈艹溜〉陽縣人□芝貴系直隸人郭鳳山系山東人 ○重修喜神祖
重修喜神祖師廟碑志在崇文門外精忠廟 重修喜神殿碑序崇文門外精忠廟 重修安慶義園關帝廟碑記在崇文門外四眼井戲子墳 春台班義園記在南極廟街南極廟旁 潛山義園記在右安門内盆兒胡同 安蘇義園碑在右安門内豬營松柏庵 重修天喜宮祖師像碑記在崇文外精忠廟 梨園聚議廟會碑在崇文門外精忠廟 鐵香爐在彰儀門外天甯寺塔院三聖殿内 蠟台一對在彰儀門外天甯寺塔院三聖殿 花筒一對在彰儀門外天甯寺塔院三聖殿 八卦大鐵香爐在櫻桃斜街梨園新館内 又鐵香爐一亦在梨園新館内 鐵磬一亦在梨園新館内 ●《北京梨園金石文字録》序 天津姚彤章 餘與東莞張子次溪，同曆吾鄉趙幼梅先生門，而初未知也。
乙醜春，息影蓬廬，閱所刊明史弱翁《舊京遺事》，已歎其關心燕都掌故，為時輩所難能。
向往之者，蓋有日矣。
歲庚午，餘應國立北平研究院聘，獲與次溪共事史學研究會，适會中倡修《北平志》，次溪及餘複同襄搜檢之役。
由是昕夕聚處，歡然互道身世，乃憬然于彼此同門之誼。
厥後相契既深，漸谂其述作裒輯之富，而益慕其搜訪之勤且淹博。
蓋次溪于理董志乘之餘，猶能屏居家燕處之閑，以懇懇從事于故實之訪求，卽一人詞組之微，亦佥關此邦文獻。
今茲所輯，尤足與《北平志》相表裡。
然則餘之于次溪正昔賢所謂『私情公誼兩難忘』也。
況次溪方有叢書之刻，萬卷怡情，嫏環福厚。
是録之成，正如龍衮九章，此特其一領耳。
雙肇樓高，朱霞天半，不能讓海山仙館專美于前也，于是彈冠振衣而樂為之序。
●《北平梨園金石文字録》題辭 魯濰王篔生蟫齋 雙肇樓中香芬郁，詩成多被紅袖拂。
金石搜訪到伶官，從來張華工博物。
雲郎紫稼盡風流，都是當年菊部頭。
玉貌珠喉無覓處，殘碑斷碣足千秋。
瘗玉埋香無定所，莓苔滿地多風雨。
生前縱使懷異才，寂寂泉台與誰語？好事幸有張次溪，訪古到處留雪泥。
片石遺文索求遍，珍重傳鈔費赫蹏。
編成一冊彌愉快，莫教看煞同衛玠。
紅香翠暖如有知，定有芳魂來羅拜。
何時盼得成此書，價值應許同璠玙。
為卿不惜因情死，我是琅琊王伯輿。
●北京梨園金石文字録 東莞張次溪輯 ○梨園館碑記【在右安門内陶然亭，今已磨毀。
】 義冢，朋友以義合者也。
居處相倚，緩急相恃，憂樂與共，蓋甚重乎其義也，而況于死生之際乎？魯論記孔子交朋友之義，朋友死無所歸，曰：『于我殡。
』孔子立萬古人倫之極，後世敦倫常笃氣誼，不欲以倫薄自處者，皆取法焉。
間有為人所不能為之事，蓋亦賢豪者流也，然而往往難之。
今夫人有高下、品有雅俗、術有貴賤，亦不同之極緻，而揆之方以類聚、物以羣分之意，各有俦侶，各有相愛相恤之道。
其不同者，類也；無不同者，情也。
義緣情而起，欲立欲達者，秉彜同好也。
安在流俗中必無古處自期，而敦倫仗義，不複見于裡巷間乎？衆等，梨園館中侪伍也。
夫梨園為小技，梨園之子非大人之侶、非君子之俦，而持其患難死生，必無有異情焉者。
又況背井去家，寄迹數千裡，外親族黨所不能顧向，而一抔之土未營，七尺之軀安托？衆等恻焉念之。
義冢之設，蓋誠笃于義者也。
于是辟草披荊，計畝若幹，東至西至南至北至，置之門内，以備同侪無以厝其骸骨者。
斯舉也，勒之于石，以垂不朽，梨園之子生而有業、死而有托也已。
夫死生貴賤乃見交情，衣冠文物中觀光帝畿者不少，當共握手締交、文章酬酬、酒食言歡、指金石而矢同心，自命為君子之朋，一日可足千古。
一旦蠅頭微末、得失所分，心如冰炭，掉臂不顧，而歧路彷徨莫一援手者盡然也，又況于死生之際乎？此亦梨園之子所深恥而不為，而斯久願為之。
嗚呼！其亦人傑也哉，其誠笃于義者哉！【右安門内】 大清雍正拾年歲次壬子中秋前三日，吳門闵源棟撰 大成班箱上衆等和成班箱上衆等惠成班箱上衆等瑞祥班箱上衆等紫林班箱上衆等桂林班箱上衆等桂雲班箱上衆等永興班箱上衆等玉成班箱上衆等公府班箱上衆等紫英班箱上衆等桂□班箱上衆等桂□班箱上衆等寳成班箱上衆等紫成班箱上衆等玉秀班箱上衆等裕和班箱上衆等嘉成社箱上衆等秀雅班箱上衆等 會首鄒緻善系順天府宛平縣人李□文系保定府深州長家屯徐家莊人□□桂系山西太原府陽曲縣人孫國豹系山東兖州府■〈艹溜〉陽縣人□芝貴系直隸人郭鳳山系山東人 ○重修喜神祖
