《清代燕都梨園史料正編 梨園舊話》
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（近人）吳焘撰
●目錄
梨園舊話
●梨園舊話
倦遊逸叟撰東莞張江裁次溪輯
弈棊從古說長安，回首歡場感百端。
同是誤人歌舞事，如何今昔亦殊觀？ 我亦登場傀儡人，當年袍笏迹都陳。
而今白鬓談天寳，況是滄桑劫後身。
倦遊逸叟自題 餘年幼随任山東，與諸兄弟課舉子業，習聞京師梨園之盛甲天下，心雖好之，徒深向往而已。
迨同治庚午，應京兆試，賃庑于内城。
親朋時有觀劇之約，雖得一新眼界，而有父師钤朿，按期課藝，不能數數出城也。
洎丙子通籍，供職戎曹，晨興入署從公，午後多偕友人觀劇。
一月中，觀劇之日殆逾其半，征歌之癖遂愈引愈深。
伶官中負盛名之餘三勝、張二奎，時已先後物故，而名伶程長庚、徐小香、王九齡、何桂山、張奎官、汪桂芬、盧勝奎、楊月樓、譚鑫培、俞菊生、梅巧齡、喜祿、寳雲、時小福、餘紫雲輩未易更仆數。
他如資望雖稍亞，當時亦卓然稱名伶者，更難縷指。
彼時京師梨園之盛，可謂極天下之大觀而無憾。
蓋值同治中興之後，天下無事，世際承平，氣運昌隆，四民各安其業，歌舞所以鳴國家之盛，故伶官亦人才輩出，鼓吹休明，蹈厲發皇，誠有莫之緻而至者，非偶然也。
嗣餘從政粵西，改官畿輔，又擢任熱河、吉林，二十年中入都展觐者三，暇卽觀劇。
雖從前有名望者漸次雕零，而繼起有人，名伶仍赓續不絶，卽梨園規則亦大緻不差。
迨丁巳冬，解組來京，棋局紛纭，風塵澒洞，偶一觀劇，覺與耳謀與目謀者，皆非昔日之所經，則風俗人心與一切政治之設施皆非所習，愈可知已。
茲将昔年歌場之所見，一一诠述，以質有征歌之癖者。
鹹、同年間，京師各班須生最著者為程氏長庚、餘氏三勝、張氏二奎。
程，徽人；餘，鄂人；張，浙人，分道揚镳，各有其獨到處，絶不相蒙，時有『三傑』之目。
以大名家之詩喻之，程如老杜之沈雄，翕辟陰陽，牢籠衆有，其音調之高朗，作派之精到，真有天風海濤、金鐘大镛莫能拟其所到之概。
餘如韋、孟之閑适，空山鼓琴，沈思獨往，觀者如遊名園花木翳荟中，如聞幽鳥一鳴，塵襟為之一滌。
張如沈、宋之應制各體，堂皇冠冕，風度端凝，複加錘煉之功，則摩诘、嘉州之早朝大明宮，一洗筝琶凡響矣。
蓋嘗論之：程則卓然大家，餘、張則名家之自标一幟者也。
鼎足而三，各執牛耳于菊部，後有作者弗可及。
程、餘、張三伶，佳劇極多，不能殚述。
其尤為傑出者，程則《華容道》《戰長沙》《捉放》《罵曹》《樊城》《昭關》《魚腸劍》，最為出色，至《羣英會》《鎮澶州》《舉鼎》《觀畫》諸劇，有徐小香小生襯之，則更精美無極矣。
餘則《桑園寄子》《空城計》《摔琴》《碰碑》《珠簾寨》等劇。
張則《打金枝》《探母》《五雷陣》《金水橋》等劇。
皆獨出冠時，觀之令人神旺。
程伶不唱二簧反調，不解其故。
至諸葛公之劇，隻演《安五路》《天水關》兩出。
詢其何以不演《戰北原》《空城計》諸劇？據謂殊失諸葛公謹慎身分。
又詢何以不演薛平貴《趕三關》《武家坡》《算糧登殿》諸劇，則謂以其不近情理之故。
蓋其識過他伶遠矣。
程伶昆劇最多，故其字眼清楚，極抑揚吞吐之妙。
亂彈唱乙字調，穿雲裂石，餘音繞梁，而高亢之中又别具沈雄之緻，視他伶之徒唱高調，聽之索然無韻者，殆有霄壤之殊。
而又四平八穩，無所謂行腔，更無所珍惜，忌人學步。
不求異人而人自不能及，故各名伶皆有派，而程伶無派。
汪桂芬固趨步于程伶者，然響遏行雲，自具幽燕老将之概，各極其妙，殊不相蒙。
獨吾友周君子衡，每一發音，揚之高華，按之沈實，與程可稱瑜亮。
蓋其喉音天然，與程相似，非盡由學步而來。
獨記四十年前，與周君會飲福興居，周君高唱《昭關》全出，程在窗外潛聽，點額者再，蓋其相契者漸矣。
但梨園中，程以外不再見有其人耳。
然則程之獨擅勝場，推為戲劇大家，洵無愧色。
餘三勝于《三國演義》一書素所研習，頗能貫串其詞句。
記得某科團拜堂會，有巨公欲令程、餘、張三伶共演一劇。
提調戲事者令三人自行商酌，議定演《戰成都》，程飾劉璋，張飾劉先主，餘飾馬超。
佥謂此劇之馬超無可表見。
迨餘登場，于劉璋诘問其因何投降劉先主？超将劉璋如何闇弱，先主如何仁義，且為景帝裔孫，譜系班班可考，人心所附，天命歸之，棄暗投明，實由于此。
洋洋數十語，頓挫有法，英氣逼人，觀者無不拍掌。
蓋程、張此劇之佳，在人意中，餘之競勝争奇，出人意外也。
能者固不可測哉。
張二奎最擅長袍帶戲，其《打金枝》『金烏東升』一段，俨有『九天阊阖開宮殿，萬國衣冠拜冕旒』氣概。
蓋其儀表既英偉，而喉音嘹亮，又複高唱入雲，演劇者神動天随，觀劇者心傾意滿。
名伶之移人情處，固有不解其所以然者。
至張劇，西皮調為多，闆眼極遲緩，宗之者目為奎派，迄今五六十年，奎派猶相沿不絶，一似必效其唱法始合軌轍者，可謂能自辟風氣者矣。
王九齡喉音清脆，如初炙簧，如新調舌，能令聽者心曠神怡。
如《除三害》《罵王朗》《戰蒲關》，《五彩輿》之海剛峰，《宮門挂帶》之唐高祖，皆其擅長之劇。
當時梨園中無第二人演此數劇者，程長庚亦稱其獨擅勝場。
揆他伶不演此數劇之心理，以為効颦而增醜，不如不効之為愈。
其心原為己而非為人，而不與人争長，卽所以讓善。
俯仰數十年，餘猶及見此古風，感慨系之矣。
汪桂芬又名大頭，本安義堂弟子。
滿師後，殊偃蹇，先在三慶班與程長庚司胡琴，間演老旦之劇。
而程伶之唱工白口身段台步做派，無不默識而心通，但其喉音剛浮于柔，程則柔寓于剛，故與程同唱高調而意趣各别。
蓋程如杜詩之精深博大，無美不臻；汪如蘇辛詞之豪邁縱橫，舉頭天外。
相似而不相似，非僅毫厘之差。
餘觀二伶之劇多矣，體驗頗久，非讏言也。
盧勝奎，學餘三勝者也，隸三慶班時，與程伶配演。
其專演者如《碰碑》《珠簾寨》《空城計》等劇，皆規仿餘伶，惟妙惟肖。
其争勝處，不但不删減詞句，且複多多益善。
如《碰碑》之〔反調〕，多至數十句，《空城計》于王平差人獻地圖時，上場添〔正闆改二六〕一大段，《鳳鳴關》表功〔二六〕一段，較他伶多至數倍，其詞句之抑揚高下又參互錯綜，以變化之自然引人入勝。
餘常與之閑談，盧謂餘曰：『《三國演義》固小說家言，吾嘗取陳志校核之，雖不無增飾裝點，而相合處頗多。
』伶人有此談論，亦難能可貴矣。
張奎官不唱高調卻極有韻緻，蓋嗓音幽細，劇家所謂『雲遮月』者。
其宗派與餘三勝相近，但餘唱漢調，途徑微有不同。
其最擅長者，如《一捧雪》之《搜杯》、《審頭刺湯》、《雪杯圓》，《天雷報》，《法場換子》等劇，皆注重作派，低徊往複，宛轉關生，耐人尋繹。
其尤出色者，《一捧雪》薊州堂一出，描摹義仆願以身代死情狀，可使觀者隕涕。
昔人謂戲劇之佳者，可以感發人心，裨益風俗，良不誣也。
楊月樓為張二奎弟子，其所演《探母》《打金枝》《取洛陽》《五雷陣》《牧羊圈》等劇，恪守師門衣缽，觀者鹹稱其不墜宗風。
但楊本以武生著名，後始兼演須生，二者并負盛譽。
予獨喜其武生各劇，如《惡虎村》《連環套》之飾黃天霸，《昊天關》之飾趙義，《賈家樓》之飾唐璧，皆奕奕有神，與他伶迥異。
至《長闆坡》之飾趙雲，每歲隻演一次，大率在臘月封台前二三日獻技。
癖好者渴想至一年之久，始得一觀，無不目眩神搖，如睹順平侯飒爽英姿，當日與魏将十蕩十抉，揮戈酣戰時情狀，真絶技也。
其子小樓，今亦以武生得名，亦以《長闆坡》一劇博觀者之贊賞。
餘亦屢屢觀之，遇其高興演此劇時，實不愧為肯構之子。
然六十餘年前之事矣，餘常論之。
陸抗為孫吳名将，然視其父帷幄運籌，火燒連營七百裡之偉烈，似有未逮。
卽懸揣小樓之心，諒亦不敢信其能跨竈也。
譚鑫培名金福，後以字行，湖北人，與其父同隸三慶班。
其父演老旦劇，鑫培演武生劇。
其父嗓音高亢，同人以『叫天』目之，其原名反晦。
餘屢觀其劇，年雖老而所唱之漢調娓娓可聽。
鑫培既知名，人遂以『老叫天』、『小叫天』分屬其父子焉。
鑫培于光緒八、九年後，始漸以演須生戲著名，馳譽二十年之久，宗之者如衆水歸壑，骎骎乎無不奉為泰鬥矣。
然于程長庚掌班時，辄躍躍欲
同是誤人歌舞事，如何今昔亦殊觀？ 我亦登場傀儡人，當年袍笏迹都陳。
而今白鬓談天寳，況是滄桑劫後身。
倦遊逸叟自題 餘年幼随任山東，與諸兄弟課舉子業，習聞京師梨園之盛甲天下，心雖好之，徒深向往而已。
迨同治庚午，應京兆試，賃庑于内城。
親朋時有觀劇之約，雖得一新眼界，而有父師钤朿，按期課藝，不能數數出城也。
洎丙子通籍，供職戎曹，晨興入署從公，午後多偕友人觀劇。
一月中，觀劇之日殆逾其半，征歌之癖遂愈引愈深。
伶官中負盛名之餘三勝、張二奎，時已先後物故，而名伶程長庚、徐小香、王九齡、何桂山、張奎官、汪桂芬、盧勝奎、楊月樓、譚鑫培、俞菊生、梅巧齡、喜祿、寳雲、時小福、餘紫雲輩未易更仆數。
他如資望雖稍亞，當時亦卓然稱名伶者，更難縷指。
彼時京師梨園之盛，可謂極天下之大觀而無憾。
蓋值同治中興之後，天下無事，世際承平，氣運昌隆，四民各安其業，歌舞所以鳴國家之盛，故伶官亦人才輩出，鼓吹休明，蹈厲發皇，誠有莫之緻而至者，非偶然也。
嗣餘從政粵西，改官畿輔，又擢任熱河、吉林，二十年中入都展觐者三，暇卽觀劇。
雖從前有名望者漸次雕零，而繼起有人，名伶仍赓續不絶，卽梨園規則亦大緻不差。
迨丁巳冬，解組來京，棋局紛纭，風塵澒洞，偶一觀劇，覺與耳謀與目謀者，皆非昔日之所經，則風俗人心與一切政治之設施皆非所習，愈可知已。
茲将昔年歌場之所見，一一诠述，以質有征歌之癖者。
鹹、同年間，京師各班須生最著者為程氏長庚、餘氏三勝、張氏二奎。
程，徽人；餘，鄂人；張，浙人，分道揚镳，各有其獨到處，絶不相蒙，時有『三傑』之目。
以大名家之詩喻之，程如老杜之沈雄，翕辟陰陽，牢籠衆有，其音調之高朗，作派之精到，真有天風海濤、金鐘大镛莫能拟其所到之概。
餘如韋、孟之閑适，空山鼓琴，沈思獨往，觀者如遊名園花木翳荟中，如聞幽鳥一鳴，塵襟為之一滌。
張如沈、宋之應制各體，堂皇冠冕，風度端凝，複加錘煉之功，則摩诘、嘉州之早朝大明宮，一洗筝琶凡響矣。
蓋嘗論之：程則卓然大家，餘、張則名家之自标一幟者也。
鼎足而三，各執牛耳于菊部，後有作者弗可及。
程、餘、張三伶，佳劇極多，不能殚述。
其尤為傑出者，程則《華容道》《戰長沙》《捉放》《罵曹》《樊城》《昭關》《魚腸劍》，最為出色，至《羣英會》《鎮澶州》《舉鼎》《觀畫》諸劇，有徐小香小生襯之，則更精美無極矣。
餘則《桑園寄子》《空城計》《摔琴》《碰碑》《珠簾寨》等劇。
張則《打金枝》《探母》《五雷陣》《金水橋》等劇。
皆獨出冠時，觀之令人神旺。
程伶不唱二簧反調，不解其故。
至諸葛公之劇，隻演《安五路》《天水關》兩出。
詢其何以不演《戰北原》《空城計》諸劇？據謂殊失諸葛公謹慎身分。
又詢何以不演薛平貴《趕三關》《武家坡》《算糧登殿》諸劇，則謂以其不近情理之故。
蓋其識過他伶遠矣。
程伶昆劇最多，故其字眼清楚，極抑揚吞吐之妙。
亂彈唱乙字調，穿雲裂石，餘音繞梁，而高亢之中又别具沈雄之緻，視他伶之徒唱高調，聽之索然無韻者，殆有霄壤之殊。
而又四平八穩，無所謂行腔，更無所珍惜，忌人學步。
不求異人而人自不能及，故各名伶皆有派，而程伶無派。
汪桂芬固趨步于程伶者，然響遏行雲，自具幽燕老将之概，各極其妙，殊不相蒙。
獨吾友周君子衡，每一發音，揚之高華，按之沈實，與程可稱瑜亮。
蓋其喉音天然，與程相似，非盡由學步而來。
獨記四十年前，與周君會飲福興居，周君高唱《昭關》全出，程在窗外潛聽，點額者再，蓋其相契者漸矣。
但梨園中，程以外不再見有其人耳。
然則程之獨擅勝場，推為戲劇大家，洵無愧色。
餘三勝于《三國演義》一書素所研習，頗能貫串其詞句。
記得某科團拜堂會，有巨公欲令程、餘、張三伶共演一劇。
提調戲事者令三人自行商酌，議定演《戰成都》，程飾劉璋，張飾劉先主，餘飾馬超。
佥謂此劇之馬超無可表見。
迨餘登場，于劉璋诘問其因何投降劉先主？超将劉璋如何闇弱，先主如何仁義，且為景帝裔孫，譜系班班可考，人心所附，天命歸之，棄暗投明，實由于此。
洋洋數十語，頓挫有法，英氣逼人，觀者無不拍掌。
蓋程、張此劇之佳，在人意中，餘之競勝争奇，出人意外也。
能者固不可測哉。
張二奎最擅長袍帶戲，其《打金枝》『金烏東升』一段，俨有『九天阊阖開宮殿，萬國衣冠拜冕旒』氣概。
蓋其儀表既英偉，而喉音嘹亮，又複高唱入雲，演劇者神動天随，觀劇者心傾意滿。
名伶之移人情處，固有不解其所以然者。
至張劇，西皮調為多，闆眼極遲緩，宗之者目為奎派，迄今五六十年，奎派猶相沿不絶，一似必效其唱法始合軌轍者，可謂能自辟風氣者矣。
王九齡喉音清脆，如初炙簧，如新調舌，能令聽者心曠神怡。
如《除三害》《罵王朗》《戰蒲關》，《五彩輿》之海剛峰，《宮門挂帶》之唐高祖，皆其擅長之劇。
當時梨園中無第二人演此數劇者，程長庚亦稱其獨擅勝場。
揆他伶不演此數劇之心理，以為効颦而增醜，不如不効之為愈。
其心原為己而非為人，而不與人争長，卽所以讓善。
俯仰數十年，餘猶及見此古風，感慨系之矣。
汪桂芬又名大頭，本安義堂弟子。
滿師後，殊偃蹇，先在三慶班與程長庚司胡琴，間演老旦之劇。
而程伶之唱工白口身段台步做派，無不默識而心通，但其喉音剛浮于柔，程則柔寓于剛，故與程同唱高調而意趣各别。
蓋程如杜詩之精深博大，無美不臻；汪如蘇辛詞之豪邁縱橫，舉頭天外。
相似而不相似，非僅毫厘之差。
餘觀二伶之劇多矣，體驗頗久，非讏言也。
盧勝奎，學餘三勝者也，隸三慶班時，與程伶配演。
其專演者如《碰碑》《珠簾寨》《空城計》等劇，皆規仿餘伶，惟妙惟肖。
其争勝處，不但不删減詞句，且複多多益善。
如《碰碑》之〔反調〕，多至數十句，《空城計》于王平差人獻地圖時，上場添〔正闆改二六〕一大段，《鳳鳴關》表功〔二六〕一段，較他伶多至數倍，其詞句之抑揚高下又參互錯綜，以變化之自然引人入勝。
餘常與之閑談，盧謂餘曰：『《三國演義》固小說家言，吾嘗取陳志校核之，雖不無增飾裝點，而相合處頗多。
』伶人有此談論，亦難能可貴矣。
張奎官不唱高調卻極有韻緻，蓋嗓音幽細，劇家所謂『雲遮月』者。
其宗派與餘三勝相近，但餘唱漢調，途徑微有不同。
其最擅長者，如《一捧雪》之《搜杯》、《審頭刺湯》、《雪杯圓》，《天雷報》，《法場換子》等劇，皆注重作派，低徊往複，宛轉關生，耐人尋繹。
其尤出色者，《一捧雪》薊州堂一出，描摹義仆願以身代死情狀，可使觀者隕涕。
昔人謂戲劇之佳者，可以感發人心，裨益風俗，良不誣也。
楊月樓為張二奎弟子，其所演《探母》《打金枝》《取洛陽》《五雷陣》《牧羊圈》等劇，恪守師門衣缽，觀者鹹稱其不墜宗風。
但楊本以武生著名，後始兼演須生，二者并負盛譽。
予獨喜其武生各劇，如《惡虎村》《連環套》之飾黃天霸，《昊天關》之飾趙義，《賈家樓》之飾唐璧，皆奕奕有神，與他伶迥異。
至《長闆坡》之飾趙雲，每歲隻演一次，大率在臘月封台前二三日獻技。
癖好者渴想至一年之久，始得一觀，無不目眩神搖，如睹順平侯飒爽英姿，當日與魏将十蕩十抉，揮戈酣戰時情狀，真絶技也。
其子小樓，今亦以武生得名，亦以《長闆坡》一劇博觀者之贊賞。
餘亦屢屢觀之，遇其高興演此劇時，實不愧為肯構之子。
然六十餘年前之事矣，餘常論之。
陸抗為孫吳名将，然視其父帷幄運籌，火燒連營七百裡之偉烈，似有未逮。
卽懸揣小樓之心，諒亦不敢信其能跨竈也。
譚鑫培名金福，後以字行，湖北人，與其父同隸三慶班。
其父演老旦劇，鑫培演武生劇。
其父嗓音高亢，同人以『叫天』目之，其原名反晦。
餘屢觀其劇，年雖老而所唱之漢調娓娓可聽。
鑫培既知名，人遂以『老叫天』、『小叫天』分屬其父子焉。
鑫培于光緒八、九年後，始漸以演須生戲著名，馳譽二十年之久，宗之者如衆水歸壑，骎骎乎無不奉為泰鬥矣。
然于程長庚掌班時，辄躍躍欲
