《清代燕都梨園史料正編 辛壬癸甲録》
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馔清旨冠諸郎。
于時文酒之會、茶瓜清話，必在梅鶴堂。
韻香周旋其間。
或稱水煮茶，或按拍倚竹。
言笑宴宴，誠升平之樂國，欲界之仙都矣。
而愁根久種，病境已深，居三月而疾作矣。
疾不半載，竟死。
死之日，扶病起，誓佛曰：『淚痕洗面，此生已了。
願生生世世，勿再作有情之物矣。
』嗚呼哀哉！先是香山鄭舍人雲巢【廷檢】，以韻香幽憂之疾不得瘳，謀所以樂之者。
因授之以阿芙蓉膏，曰：『此泰西隽品，嵇含《南方草木狀》，劉恂《嶺表録異記》所未及詳者也。
』夏之日，冬之夜，歡愉嫌短，寂寞怨長。
當此之時，于畫闌青瑣、重房曲室中，設七寳九華帳，四角懸百結流蘇，四垂花朶，中央爇長明九微燈，角枕爛然。
茶前酒後。
輕攏慢撚，珍珠一滴，甜香四噴，吐納煙霞，呼吸沆瀣。
風生腋，露在掌，無此味也。
畢吏部自言『持螯把酒，便足了此一生。
』惜爾時未解此味，可更名『軟飽』曰『軟醉』。
餘粵人也，饷子粵産。
倘願長醉不願醒，以此物了此一生，勝作酒人多矣。
大火西流，涼風始至。
紙窗竹屋，靜對一燈。
室中常作風過伽楠、露沃薔薇，熱磨琥珀，酒傾犀斝之味。
韻香于此欣然，意良得。
其冬，有人自粵中攜精品百兩來。
雲巢以二百四十金售之。
以是日日在氤氲世界中。
維摩病榻，熱惱頓消。
亦謂便足了此一生矣。
無何，雲巢以病死，三日，韻香亦死。
時道光十四年十二月也。
年才十八。
嗚呼哀哉。
昔劉孝綽第三妹令娴诔徐悱曰：『雹碎春紅，霜凋夏緑；如聽春鵑，如聞秋猿』矣。
近日徽班習氣，好買十歲小兒，教之歌舞。
黃口乳臭，強使登場，伊吾如背書，應弦赴節，尚不能解，何論傳神寫照矣。
韻香以成童之年，始來京師。
從師學無幾時，卽以其色藝傾倒都人士。
從此賓筵客座，招邀無虛日。
油壁錦障，六街九陌，車如流水，馬如遊龍，招搖過市，日日如坐雲霧中。
夜分來歸，則已绛蠟高照，紅梁宿醞，茗談瓜戰，延伫已久。
絶纓錯舄，紙醉金迷，蔔晝蔔夜，歡樂未央。
他人所歎羨、企望不能得者，韻香當之。
乃出亦愁、入亦愁，以故不得更竟其業。
僅以《賣荷》《偷詩》《吞丹》三出擅名。
每當廣廈細旃，長笛一聲，四座寂然，無敢嘩者。
目有視，視韻香；耳有聽，聽韻香；手有指，指韻香。
一似祇應天上、難得人間，覺此身在绛霄碧落間。
所謂玉殿吹笙第一仙，十四樓中第一聲。
昔人論文，謂單詞隻字，自足以傳信。
知貴精不貴多矣。
其人肉與骨稱，态與體稱，神湛湛如秋水，氣溫溫若春蘭。
使宋玉、陳思見之，當恨不為作賦。
吾師吳學博石華先生嘗言：癸未歸舟過無錫，訪清微道人【比邱尼，王姓，名嶽蓮，『韻香』其字也】于福慧雙修庵，命其女弟子定保出見。
年才十三，能誦唐人詩數百首。
修眉入鬓，清華如玉，生平所見，女子當以阿定為第一，真天人也。
餘嘗謂天地生人匪易，生美人更難。
美婦人不多，美男子尤少。
美婦人吾未見，所見美男子惟韻香耳。
陳其年《婦人集》述冒巢民語曰：『婦人以姿緻為主，色次之。
生平所見，惟圓圓可稱絶色。
』餘壬辰春曾于朱大司農菽堂先生齋中，見圓圓小像，豐融豔冶，不愧麗人。
恨不得與韻香并世，使尹、邢觌面。
今計阿定年猶未三十。
他日放棹惠山，庶幾見之。
吾師生平不輕許可，其言非苟。
然陸象山門人楊簡《鴛鴦樓記》曰：『自遜抗機雲之死，天地靈秀之氣，不锺于男子而锺于婦人。
』善谑而虐。
吾當使見韻香，為侮其師者一雪斯言。
韻香之為人，淵然靜穆，不苟言笑。
而來前者，莫不各得其意以去。
太原公子裼裘而來，大家風度故應爾爾。
使為閨中秀，足當幽娴貞靜之目。
藐姑射之山有神人焉，綽約若處子，肌膚若冰雪，此之謂矣。
每恨《紅樓夢》曲子既唱遍旗亭，而般演寳玉者，率皆庸惡陋劣。
金聖歎所謂『忤奴』，每見之辄令人三日不快。
若韻香者，使為怡紅公子，舂容大雅，動合自然，庶乎仿佛遇之矣。
韻香曩日為人弟子，意思翛然。
非必沾沾然以口不言錢自诩。
而胸次潇灑，自如青天片月，無纖雲渣滓太清。
故無私蓄，不名一錢，羞澀如阮囊。
既得脫籍，居室草創，未幾遂病，不能出門戶。
惟二三知己，日來為之檢點茶铛，料量藥裹。
猶力疾強起，談諧甚樂。
咳唾落九天，随風生珠玉。
無煙火氣，無塵土味。
娓娓然、惓惓然，聽者亦申旦忘疲。
至于金夫、銅仙，大腹賈、長鬣奴，素少相識。
偶爾對坐，亦格格鑿枘不相入。
以故無有過而問焉者。
及其卒也，斂手足，形幾不能備含襚。
諸文人聞訃麇至，束刍沐椁，凡附身附棺，皆翰墨之香也。
龍子猶言：昔宋詞人柳七郎中，不得志于時，落魄以死。
賴諸名伎醵錢而葬。
今愛生不葬于伎家，而葬于吾黨，所以報也。
則吾烏知今之所謂愛生者，非卽宋之名伎中人乎？信斯言也。
以隻雞絮酒酹韻香，韻香必含笑于九京曰：『雖死之日，猶生之年。
』【嵩祝部，寓玉皇廟。
傳經堂劉移居梅鶴堂。
】 高雙林有女，許字韻香，将筓矣，忽欲奪以畀春山。
杭州顧二西漁，鋭身争之，乃得複歸林氏。
韻香未娶而沒，其兄改聘之矣。
兄收弟妻，五溪習以為常。
且若輩亦不足深責也。
高氏女未成為婦，抑猶可恕。
顧二在京師居櫻桃斜街，其齋中張韻香小影，行看子于壁，亦稍稍征人題詠。
惜貌不甚似。
然帝城雙阙，春樹萬家，除此一幅外，他無粉本。
心乎愛矣，過而存之，亦烏容已矣。
【壬寅立夏後一日，掌生記。
】 韻香間亦畫蘭。
工力不深，而落筆潇灑。
月舫藏一紙，甚佳。
辛壬間作也。
江西劉奕山，武定太守公子也。
嘗為韻香作《少年行》，仿效元白長慶體新樂府，洋洋數百言。
将來當訪得其稿，鈔入此録中。
楊法齡，字熏卿。
當日所稱『三法司』之一也。
早脫樂籍，買屋石頭胡同，杜門郄埽，不蓄弟子。
曰：『吾備嘗種種苦趣，受無量恐怖、煩惱，幸得解脫，登清涼界。
彼呱呱小兒女何辜，柰何複忍遽令着爐火上耶？』壬辰春，予從友人訪之。
言論風采，如太阿出匣，色正芒寒，令人不可逼視。
覺扶風豪士在人目前，一洗金粉香澤習氣。
既而南枝興思，一舸翩然竟歸。
人亦謂其此行作五湖長，不複出來矣。
未幾，複來京師。
則所挾數千金，已盡散諸宗族親戚闾之貧者。
慨然曰：『吾十餘歲，家貧無所得食。
父母賣我，孑身入京師。
幸而載數千金以歸，念吾宗族親戚闾之貧者，猶吾昔日也。
不周之，吾昔日之事保不複見于今日。
今日孑身入京師，固十年前故我。
吾舌尚存，何害？』嗚乎！由前之說佛也，由後之說俠也，若法齡者，今之古人哉。
梅禹金作《青泥蓮花記》記北裡人，取周茂叔《愛蓮說》『出淤泥而不染』意也。
亭亭淨植，中通外直，不蔓不支。
所謂『太華峯頭玉井蓮，花開十丈藕如船』，惟斯人足以當之。
吾嘗謂含生之俦，是有六等：人也、鬼也、神也、仙也、佛也、俠也。
六者性情舉止，種種各異。
《石頭記》中人品格：寳钗，人也；黛玉，鬼也；探春，神也；湘雲，仙也；尤三姐，俠也。
惟佛至今思之無可拟者，順德胡赤石謂邢岫煙具有佛性，似近矣。
然未敢定。
附記于此，與世之有心人商之。
【四喜部寓玉皇廟，傳經堂劉，移居石頭胡同。
】 熏卿居京師，從士大夫，長揖不拜。
伧父頗用相訾謷。
惟龔定庵禮部議論與餘合。
此正汲長孺所謂：『大将軍有揖，客顧不重耶。
』小蟾居春元堂，亦援熏卿例，見客長揖不拜。
然熏卿既脫樂籍，終不畜弟子。
超然蟬蛻，吸露吟風。
其品格清高，豈凡流所能貌似？餘又案：諸伶見客，皆屈膝請安。
惟入諸王府承值，則必長跪。
如尚書郎谒八座及藩邸，皆止請安，惟見阿哥則跪安。
此亦梨園儀注小掌故也。
因論法齡事附記于此。
《金瓶梅》西門慶與客品論小優兒曰：『如此色藝，若使為婦人，早令其入座，不使捧壺侍立矣。
』是明時伶人侑觞，惟以竹肉供奉，賞心纏頭，惟在歌喉。
至于觞糾酒録，非其職也。
今為狹邪遊者，猶不得挾優入平康裡。
其必不得已攜與偕往者，入門必先呼『幹阿奶』雲。
宋全寳，字碧雲。
太湖人。
安次香詩書弟子，世所稱籁聲閣主人也。
次香曰：『道光朝、桐仙稱文人。
』不知碧雲在嘉慶間早擅清名。
而胸次灑落過之。
尹、邢相見，幾于小巫見大巫矣。
所居深山堂，主之者曰餘老四。
乾隆五十五年，三慶徽入都祝厘時，卽主其班事。
弟子頗多，惟碧雲有翛然出塵之緻。
道光朝，四喜部漸不競，三慶與春台代興而競爽。
傳經堂由四喜轉入春台，如楚有材而晉用之。
碧雲在三慶部乃如匡廬獨秀。
次香诒之楹帖曰：『有鐵石梅花意思，得美人香草風流。
』品題殊當。
弟子知名者二人：小雲以溫潤、妙雲以潇灑，并是可人。
殊有青藍之譽。
顔延之言：『測得臣文，竣得臣筆』。
于時文酒之會、茶瓜清話，必在梅鶴堂。
韻香周旋其間。
或稱水煮茶，或按拍倚竹。
言笑宴宴，誠升平之樂國，欲界之仙都矣。
而愁根久種，病境已深，居三月而疾作矣。
疾不半載，竟死。
死之日，扶病起，誓佛曰：『淚痕洗面，此生已了。
願生生世世，勿再作有情之物矣。
』嗚呼哀哉！先是香山鄭舍人雲巢【廷檢】，以韻香幽憂之疾不得瘳，謀所以樂之者。
因授之以阿芙蓉膏，曰：『此泰西隽品，嵇含《南方草木狀》，劉恂《嶺表録異記》所未及詳者也。
』夏之日，冬之夜，歡愉嫌短，寂寞怨長。
當此之時，于畫闌青瑣、重房曲室中，設七寳九華帳，四角懸百結流蘇，四垂花朶，中央爇長明九微燈，角枕爛然。
茶前酒後。
輕攏慢撚，珍珠一滴，甜香四噴，吐納煙霞，呼吸沆瀣。
風生腋，露在掌，無此味也。
畢吏部自言『持螯把酒，便足了此一生。
』惜爾時未解此味，可更名『軟飽』曰『軟醉』。
餘粵人也，饷子粵産。
倘願長醉不願醒，以此物了此一生，勝作酒人多矣。
大火西流，涼風始至。
紙窗竹屋，靜對一燈。
室中常作風過伽楠、露沃薔薇，熱磨琥珀，酒傾犀斝之味。
韻香于此欣然，意良得。
其冬，有人自粵中攜精品百兩來。
雲巢以二百四十金售之。
以是日日在氤氲世界中。
維摩病榻，熱惱頓消。
亦謂便足了此一生矣。
無何，雲巢以病死，三日，韻香亦死。
時道光十四年十二月也。
年才十八。
嗚呼哀哉。
昔劉孝綽第三妹令娴诔徐悱曰：『雹碎春紅，霜凋夏緑；如聽春鵑，如聞秋猿』矣。
近日徽班習氣，好買十歲小兒，教之歌舞。
黃口乳臭，強使登場，伊吾如背書，應弦赴節，尚不能解，何論傳神寫照矣。
韻香以成童之年，始來京師。
從師學無幾時，卽以其色藝傾倒都人士。
從此賓筵客座，招邀無虛日。
油壁錦障，六街九陌，車如流水，馬如遊龍，招搖過市，日日如坐雲霧中。
夜分來歸，則已绛蠟高照，紅梁宿醞，茗談瓜戰，延伫已久。
絶纓錯舄，紙醉金迷，蔔晝蔔夜，歡樂未央。
他人所歎羨、企望不能得者，韻香當之。
乃出亦愁、入亦愁，以故不得更竟其業。
僅以《賣荷》《偷詩》《吞丹》三出擅名。
每當廣廈細旃，長笛一聲，四座寂然，無敢嘩者。
目有視，視韻香；耳有聽，聽韻香；手有指，指韻香。
一似祇應天上、難得人間，覺此身在绛霄碧落間。
所謂玉殿吹笙第一仙，十四樓中第一聲。
昔人論文，謂單詞隻字，自足以傳信。
知貴精不貴多矣。
其人肉與骨稱，态與體稱，神湛湛如秋水，氣溫溫若春蘭。
使宋玉、陳思見之，當恨不為作賦。
吾師吳學博石華先生嘗言：癸未歸舟過無錫，訪清微道人【比邱尼，王姓，名嶽蓮，『韻香』其字也】于福慧雙修庵，命其女弟子定保出見。
年才十三，能誦唐人詩數百首。
修眉入鬓，清華如玉，生平所見，女子當以阿定為第一，真天人也。
餘嘗謂天地生人匪易，生美人更難。
美婦人不多，美男子尤少。
美婦人吾未見，所見美男子惟韻香耳。
陳其年《婦人集》述冒巢民語曰：『婦人以姿緻為主，色次之。
生平所見，惟圓圓可稱絶色。
』餘壬辰春曾于朱大司農菽堂先生齋中，見圓圓小像，豐融豔冶，不愧麗人。
恨不得與韻香并世，使尹、邢觌面。
今計阿定年猶未三十。
他日放棹惠山，庶幾見之。
吾師生平不輕許可，其言非苟。
然陸象山門人楊簡《鴛鴦樓記》曰：『自遜抗機雲之死，天地靈秀之氣，不锺于男子而锺于婦人。
』善谑而虐。
吾當使見韻香，為侮其師者一雪斯言。
韻香之為人，淵然靜穆，不苟言笑。
而來前者，莫不各得其意以去。
太原公子裼裘而來，大家風度故應爾爾。
使為閨中秀，足當幽娴貞靜之目。
藐姑射之山有神人焉，綽約若處子，肌膚若冰雪，此之謂矣。
每恨《紅樓夢》曲子既唱遍旗亭，而般演寳玉者，率皆庸惡陋劣。
金聖歎所謂『忤奴』，每見之辄令人三日不快。
若韻香者，使為怡紅公子，舂容大雅，動合自然，庶乎仿佛遇之矣。
韻香曩日為人弟子，意思翛然。
非必沾沾然以口不言錢自诩。
而胸次潇灑，自如青天片月，無纖雲渣滓太清。
故無私蓄，不名一錢，羞澀如阮囊。
既得脫籍，居室草創，未幾遂病，不能出門戶。
惟二三知己，日來為之檢點茶铛，料量藥裹。
猶力疾強起，談諧甚樂。
咳唾落九天，随風生珠玉。
無煙火氣，無塵土味。
娓娓然、惓惓然，聽者亦申旦忘疲。
至于金夫、銅仙，大腹賈、長鬣奴，素少相識。
偶爾對坐，亦格格鑿枘不相入。
以故無有過而問焉者。
及其卒也，斂手足，形幾不能備含襚。
諸文人聞訃麇至，束刍沐椁，凡附身附棺，皆翰墨之香也。
龍子猶言：昔宋詞人柳七郎中，不得志于時，落魄以死。
賴諸名伎醵錢而葬。
今愛生不葬于伎家，而葬于吾黨，所以報也。
則吾烏知今之所謂愛生者，非卽宋之名伎中人乎？信斯言也。
以隻雞絮酒酹韻香，韻香必含笑于九京曰：『雖死之日，猶生之年。
』【嵩祝部，寓玉皇廟。
傳經堂劉移居梅鶴堂。
】 高雙林有女，許字韻香，将筓矣，忽欲奪以畀春山。
杭州顧二西漁，鋭身争之，乃得複歸林氏。
韻香未娶而沒，其兄改聘之矣。
兄收弟妻，五溪習以為常。
且若輩亦不足深責也。
高氏女未成為婦，抑猶可恕。
顧二在京師居櫻桃斜街，其齋中張韻香小影，行看子于壁，亦稍稍征人題詠。
惜貌不甚似。
然帝城雙阙，春樹萬家，除此一幅外，他無粉本。
心乎愛矣，過而存之，亦烏容已矣。
【壬寅立夏後一日，掌生記。
】 韻香間亦畫蘭。
工力不深，而落筆潇灑。
月舫藏一紙，甚佳。
辛壬間作也。
江西劉奕山，武定太守公子也。
嘗為韻香作《少年行》，仿效元白長慶體新樂府，洋洋數百言。
将來當訪得其稿，鈔入此録中。
楊法齡，字熏卿。
當日所稱『三法司』之一也。
早脫樂籍，買屋石頭胡同，杜門郄埽，不蓄弟子。
曰：『吾備嘗種種苦趣，受無量恐怖、煩惱，幸得解脫，登清涼界。
彼呱呱小兒女何辜，柰何複忍遽令着爐火上耶？』壬辰春，予從友人訪之。
言論風采，如太阿出匣，色正芒寒，令人不可逼視。
覺扶風豪士在人目前，一洗金粉香澤習氣。
既而南枝興思，一舸翩然竟歸。
人亦謂其此行作五湖長，不複出來矣。
未幾，複來京師。
則所挾數千金，已盡散諸宗族親戚闾之貧者。
慨然曰：『吾十餘歲，家貧無所得食。
父母賣我，孑身入京師。
幸而載數千金以歸，念吾宗族親戚闾之貧者，猶吾昔日也。
不周之，吾昔日之事保不複見于今日。
今日孑身入京師，固十年前故我。
吾舌尚存，何害？』嗚乎！由前之說佛也，由後之說俠也，若法齡者，今之古人哉。
梅禹金作《青泥蓮花記》記北裡人，取周茂叔《愛蓮說》『出淤泥而不染』意也。
亭亭淨植，中通外直，不蔓不支。
所謂『太華峯頭玉井蓮，花開十丈藕如船』，惟斯人足以當之。
吾嘗謂含生之俦，是有六等：人也、鬼也、神也、仙也、佛也、俠也。
六者性情舉止，種種各異。
《石頭記》中人品格：寳钗，人也；黛玉，鬼也；探春，神也；湘雲，仙也；尤三姐，俠也。
惟佛至今思之無可拟者，順德胡赤石謂邢岫煙具有佛性，似近矣。
然未敢定。
附記于此，與世之有心人商之。
【四喜部寓玉皇廟，傳經堂劉，移居石頭胡同。
】 熏卿居京師，從士大夫，長揖不拜。
伧父頗用相訾謷。
惟龔定庵禮部議論與餘合。
此正汲長孺所謂：『大将軍有揖，客顧不重耶。
』小蟾居春元堂，亦援熏卿例，見客長揖不拜。
然熏卿既脫樂籍，終不畜弟子。
超然蟬蛻，吸露吟風。
其品格清高，豈凡流所能貌似？餘又案：諸伶見客，皆屈膝請安。
惟入諸王府承值，則必長跪。
如尚書郎谒八座及藩邸，皆止請安，惟見阿哥則跪安。
此亦梨園儀注小掌故也。
因論法齡事附記于此。
《金瓶梅》西門慶與客品論小優兒曰：『如此色藝，若使為婦人，早令其入座，不使捧壺侍立矣。
』是明時伶人侑觞，惟以竹肉供奉，賞心纏頭，惟在歌喉。
至于觞糾酒録，非其職也。
今為狹邪遊者，猶不得挾優入平康裡。
其必不得已攜與偕往者，入門必先呼『幹阿奶』雲。
宋全寳，字碧雲。
太湖人。
安次香詩書弟子，世所稱籁聲閣主人也。
次香曰：『道光朝、桐仙稱文人。
』不知碧雲在嘉慶間早擅清名。
而胸次灑落過之。
尹、邢相見，幾于小巫見大巫矣。
所居深山堂，主之者曰餘老四。
乾隆五十五年，三慶徽入都祝厘時，卽主其班事。
弟子頗多，惟碧雲有翛然出塵之緻。
道光朝，四喜部漸不競，三慶與春台代興而競爽。
傳經堂由四喜轉入春台，如楚有材而晉用之。
碧雲在三慶部乃如匡廬獨秀。
次香诒之楹帖曰：『有鐵石梅花意思，得美人香草風流。
』品題殊當。
弟子知名者二人：小雲以溫潤、妙雲以潇灑，并是可人。
殊有青藍之譽。
顔延之言：『測得臣文，竣得臣筆』。
