山谷外集詩注原序
關燈
小
中
大
<集部,别集類,北宋建隆至靖康,山谷外集詩注>
山谷外集詩注原序
書存于世惟六經諸子及遷固之史有注其下方者以其古今之變诂訓之不相通也而今人之文今人乃随而注之則自蘇黃之詩始也詩動乎情發乎言而成乎音人為之人誦之宜無難知也而蘇黃二公乃以今人博古之書譬楚大夫而居于齊應對唯諾無非齊言則楚人莫喻也如将以齊言而喻楚人非其素嘗往來莊嶽之間其孰能之山谷之詩與蘇同律而語尤雅健所援引者乃多于蘇其詩集巳有任淵史會更注之矣而公所自編謂之外集者猶不易通史公儀甫遂繼而為之注上自六經諸子曆代之史下及釋老之藏稗官之録語所關涉無不盡?予官成都得于公之子叔廉而徧閲之其於山谷之詩既悉疏理無複凝結而古文舊事因公之注所發明者多矣夫讀古人之書得之於心應之于手固非區區采之簡冊而後用之也而為之注者乃即羣書而?其所自來則注者之功宜難于作而公以博洽之能乃随作者為之訓釋此其追慕先輩嘉惠後學之意殆非世俗之所能識也昔白樂天作詩使媪讀之務令易知而掦子雲草太玄其詞艱深人不能通乃曰後有掦子雲必好之矣古之君子固有不徇世俗而自信於後世之知我者若公於山谷既以子雲而知子雲其為之訓釋則又諄諄然為人言之是亦樂天之志也公蜀青衣人名容号芗室居士仕至太中大夫晩謝事着書不自休嘗為補韻及三國地名皆極精密今年餘七十耳目清明齒髪不衰他曰傳于世者又将不止于數書而已也嘉定元年十二月乙酉晉陵錢文子序
山谷外集詩注原序
書存于世惟六經諸子及遷固之史有注其下方者以其古今之變诂訓之不相通也而今人之文今人乃随而注之則自蘇黃之詩始也詩動乎情發乎言而成乎音人為之人誦之宜無難知也而蘇黃二公乃以今人博古之書譬楚大夫而居于齊應對唯諾無非齊言則楚人莫喻也如将以齊言而喻楚人非其素嘗往來莊嶽之間其孰能之山谷之詩與蘇同律而語尤雅健所援引者乃多于蘇其詩集巳有任淵史會更注之矣而公所自編謂之外集者猶不易通史公儀甫遂繼而為之注上自六經諸子曆代之史下及釋老之藏稗官之録語所關涉無不盡?予官成都得于公之子叔廉而徧閲之其於山谷之詩既悉疏理無複凝結而古文舊事因公之注所發明者多矣夫讀古人之書得之於心應之于手固非區區采之簡冊而後用之也而為之注者乃即羣書而?其所自來則注者之功宜難于作而公以博洽之能乃随作者為之訓釋此其追慕先輩嘉惠後學之意殆非世俗之所能識也昔白樂天作詩使媪讀之務令易知而掦子雲草太玄其詞艱深人不能通乃曰後有掦子雲必好之矣古之君子固有不徇世俗而自信於後世之知我者若公於山谷既以子雲而知子雲其為之訓釋則又諄諄然為人言之是亦樂天之志也公蜀青衣人名容号芗室居士仕至太中大夫晩謝事着書不自休嘗為補韻及三國地名皆極精密今年餘七十耳目清明齒髪不衰他曰傳于世者又将不止于數書而已也嘉定元年十二月乙酉晉陵錢文子序