烏魯木齊雜詩
關燈
小
中
大
”和“樹窩”，在《灤陽消夏錄》中也有三處記載：
一
事皆前定，豈不信然。
戊子春，餘為人題蕃騎射獵圖，曰：“白草粘天野獸肥，彎弧愛爾馬如飛，何當快飲黃羊血，一上天山雪打圍。
”是年八月，竟從軍于西域。
又董文恪公嘗為餘作秋林覓句圖。
餘至烏魯木齊，城西有深林，老木參雲，彌亘數十裡。
前将軍伍公彌泰建一亭于中，題曰秀野。
散步其間，宛然前畫之景。
辛卯還京，因自題一絕句曰：“霜葉微黃石骨青，孤吟自怪太零丁，誰知早作西行谶，老木寒雲秀野亭。
” 二 昌吉叛亂之時，捕獲逆黨，皆戮于迪化城西樹林中（迪化即烏魯木齊，今建為州。
樹林綿亘數十裡，俗謂之樹窩）。
時戊子八月也。
後林中有黑氣數團，往來倏忽，夜行者遇之辄迷。
餘謂此兇悖之魄，聚為妖厲，猶蛇虺雖死，餘毒尚染于草木，不足怪也。
凡陰邪之氣，遇陽剛之氣則消。
遣數軍于月夜伏铳擊之，應手散滅。
三 德郎中亨，夏日散步烏魯木齊城外，因至秀野亭納涼，坐稍久，忽聞大聲語曰：君可歸，吾将宴客。
狼狽奔回，告餘曰：吾其将死乎？乃白晝見鬼，餘曰：無故見鬼，自非佳事，若到鬼窟見鬼，猶到人家見人爾，何足怪焉？蓋亭在城西深林，萬木參天，仰不見日，旅榇之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地。
往往能為變怪雲。
一四二 斜臨流水對山青，疏野終憐舊射廳。
頗喜風流豐别駕，迩來拟葺醉翁亭。
▲“舊射廳”在“新射廳”西南，頗為疏野，近以稍遠廢之。
甯邊通判豐君署事迪化，拟為重葺，餘方東還，不及見其落成矣。
一四三 绛蠟熒熒夜未殘，遊人踏月繞闌幹。
迷離不解春燈謎，一笑中朝舊講官。
▲元宵燈迷亦同内地之風，而其詞怪俚荒唐，百不一解。
一四四 犢車辘轣滿長街，火樹銀花對對排。
無數紅裙亂招手，遊人拾得鳳凰鞋。
▲元夕張燈，諸屯婦女畢至，遺簪墜珥，終夜喧阗。
一四五 搖曳蘭桡唱采蓮，春風明月放燈天。
秦人隻識連錢馬，誰教歌兒蕩畫船。
▲燈船之戲，亦與内地仿佛。
一四六 地近山南估客多，偷來番曲演鴦哥。
（吐魯番呼歌妓為鴦哥） 誰将紅豆傳新拍，記取摩诃兜勒歌。
▲春社扮番女唱番曲，侏離不解，然亦靡靡可聽。
一四七 箫鼓分曹社火齊，登場相賽舞狻猊。
一聲唱道西屯勝，飛舞紅箋錦字題。
▲孤末地屯與昌吉頭屯以舞獅相賽，不相下也。
昌吉人舞酣之時，獅忽噴出紅箋五六尺，金書“天下太平”字，随風飛舞，衆目喧觀，遂為擅勝。
一四八 竹馬如迎郭細候，山童丫角啭清讴。
琵琶彈徹明妃曲，一片紅燈過彩樓。
▲元夕各屯十歲内外小童，扮竹馬燈，演昭君琵琶雜劇，亦頗可觀。
一四九 越曲吳歈出塞多，紅牙舊拍未全訛。
詩情難似龍标尉，好賦流人水調歌。
▲《王昌齡集》有“聽流人歌水調子”詩，集梨園數部遣戶中能昆曲者，又自集為一部，以杭州程四為冠。
一五〇 樊樓月滿四弦高，小部交彈鳳尾槽。
白草黃沙行萬裡，紅顔未損鄭櫻桃。
▲歌童數部，初以佩玉佩金二部為冠，近昌吉遣戶子弟新教一部，亦與之相亞。
一五一 玉笛銀筝夜不休，城南城北酒家樓。
春明門外梨園部，風景依稀憶舊遊。
▲酒樓數處，日日演劇，數錢買座，略似京師。
一五二 烏巾墊角短衫紅，度曲誰如鼈相公。
（字出東坡《仇池筆記》） 贈與桃花時颒面，筵前何處不春風。
▲伶人鼈羔子，以生擅場，然不喜盥面。
一五三 半面真能各笑啼，四筵絕倒碎玻璃。
消除多少鄉關思，合為伶人賦簡兮。
〔後兩句一本作：“搖頭優孟誰描寫，拟付龍門作品題。
”〕 ▲簡大頭以醜擅場，未登場時，與之語格格不能出口，貌亦仆僿如村翁，登場則随口诙諧，出人意表，千變萬化，不相重複，雖京師名部，不能出其上也。
一五四 老去何戡出玉門，一聲楚調最消魂。
低徊唱煞紅绫袴，四座衣裳涴酒痕。
▲遣戶何奇，能以楚聲為豔曲，其“紅绫袴”一阕，尤妖曼動魄。
一五五 逢場作戲又何妨，紅粉青娥鬧掃妝。
仿佛徐娘風韻在，廬陵莫笑老劉郎。
▲劉木匠以旦擅場，年逾三旬，姿緻尚在。
一五六 稗史荒唐半不經，漁樵閑話野人聽。
地爐松火消長夜，且喚诙諧柳敬亭。
▲遣戶孫七，能演說諸稗官，掀髯抵掌，聲音笑貌，一一點綴如生。
一五七 桃花馬上舞驚鸾，趙女身輕萬目看。
不惜黃金抛作埒，風流且喜見邯鄲。
▲塞外豐盈，遊子鬻技者，麋至畿南馬解，婦女亦萬裡聞風而赴，蓋昔所未睹雲。
一五八 靈光肸蠁到西陲，齊拜城南壯缪祠。
神馬骁騰曾眼見，人間銜勒果難施。
▲初民間有馬，不受鞚施，于廟中充神馬，乃訓順殊常，然非為神立仗，仍不可銜勒也。
散行街市，未曾妄齧寸草，或遊行各牧揚中，皆以其來為喜，每朔望辄自返廟中，尤為可異雲。
【注】 《灤陽消夏錄》亦有記載： 烏魯木齊關帝祠有馬，市賈所施以供神者也。
嘗自齧草山林中，不歸皂枥。
每至朔望祭神，必昧爽先立祠門外，屹如泥塑。
所立之地不失尺寸。
遇月小建，其來亦不失期。
祭畢，仍莫知所往。
餘謂道士先引至祠外，神其說耳。
庚寅二月朔，餘到祠稍早，實見其由雪碛緩步而來，弭耳竟立祠門外。
雪中絕無人迹，是亦奇矣。
一五九 破寇紅山八月天，髑髅春草滿沙田。
當時未死神先泣，半夜離魂欲化煙。
▲昌吉未變之先，城上恒夜見人影，即之則無。
亂後始悟，為兵死匪徒，神褫其魄，故生魂先去雲。
一六〇 深深玉屑幾時藏，出土猶聞餅餌香。
弱水西流甯到此，荒灘那得禹餘糧。
▲昌吉築城之時，又掘得面一罂，罂垂敝而面尚可食，亦不可解。
一六一 白草飕飕接冷雲，關山疆界是誰分。
幽魂來往随官牒，原鬼昌黎竟未聞。
▲己醜冬，城西林中時鬼嘯，或為民祟，父老雲：“客死之魂不得官牒不能過火燒溝也。
”檢籍得八百二十四人，姑妄焚牒給之，是夜竟寂。
又戶掾葉吉興官為移眷，其母死于古浪，一日其妻恍惚見母到，驚而仆，方入署而驿送其母之文至，其魂蓋随文而來雲。
【注】 《灤陽消夏錄》： 餘在烏魯木齊，軍吏具文牒數十紙，捧墨筆請判曰：凡客死于此者，其棺歸籍，例給牒。
否則魂不得入關。
以行于冥司，故不用朱判，其印亦以墨。
視其文鄙誕殊甚。
餘曰：此胥役托詞取錢耳，啟将軍除其例。
旬日後，或告城西墟墓中鬼哭，無牒不能歸故也。
餘斥其妄；又旬日，或告鬼哭又近城，斥之如故；越旬日，餘所居牆外，颥颥有聲（《說文》：“颥，鬼聲”），餘尚以為胥役所僞；越數日聲至窗外，時月明如畫，自起尋視，實無一人。
同事觀禦史成曰：公所持理正，雖将軍不能奪也。
然鬼哭實共聞，不得照者，實亦怨公，盍試一給之，姑間執讒慝之口。
倘鬼哭如故，則公亦有詞矣。
勉從其議。
是夜寂然。
又軍吏宋吉祿在印房，忽眩仆，久而蘇雲見其母至。
俄台軍以官牒呈，啟視則哈密報吉祿之母來視子，卒于途也。
天下事何所不有？儒生論其常耳。
餘嘗作烏魯木齊雜詩一百六十首，中一首雲：白草飕飕接冷雲，關山疆界是誰分，幽魂來往随官牒，原鬼昌黎竟未聞。
即此二事也。
一六二 築城掘土土深深，邪許相呼萬杵音。
怪事一聲齊注目，半鈎新月藓花侵。
▲昌吉築城之時，掘土數尺，忽得弓鞋一彎，尚未全朽。
額魯特地初入版圖，何緣有此，此真不可理解也。
【注】 《灤陽消夏錄》： 昌吉築城時，掘土至五尺餘，得紅纻絲繡花女鞋一，制作精緻，尚未全朽。
餘烏魯木齊雜詩曰：“築城掘土土深深，邪許相呼萬杵音。
怪事一聲齊注目，半鈎新月藓花侵。
”詠此事也。
入土至五尺餘，至近亦須數十年，何以不壞？額魯特女子不纏足，何以得作弓彎樣，僅三寸許？此必有其故，今不得知矣。
一六三 一笑揮鞭馬似飛，夢中馳去夢中歸。
人生事事無痕過（東坡詩“事如春夢了無痕”），蕉鹿何須問是非。
▲餘從辦事大臣巴公履視軍台，巴公先歸，餘留宿，半夜适有急遞，于睡中呼副将梁君起，令其馳送，約遇合兵則使接遞，梁去十餘裡相遇即還，仍複酣寝，次日告餘曰：“昨夢公遣贲廷寄，鞭馬狂奔，今髀肉尚作楚，大是奇事。
”以真為夢，衆皆粲然。
【注】 《槐西雜志》： 列子謂蕉鹿之夢，非黃帝孔子不能知，諒哉斯言。
餘在西域，從辦事大臣巴公履視軍台，巴公先歸，餘以未了事暫留，與前副将梁君同宿，二鼓有急遞，台兵皆差出，餘從睡中呼梁起，令其馳送，約至中途，遇台兵則使接遞，梁去十餘裡，相遇即還，仍複酣寝。
次日告餘曰：昨夢遣我赍廷寄，恐誤時刻，鞭馬狂奔，今日髀肉尚作楚，真大奇事。
以真為夢，仆隸皆粲然。
餘烏魯木齊雜詩曰：“一笑揮鞭馬似飛，夢中馳去夢中歸，人生事事無痕過（東坡詩：事如春夢了無痕），蕉鹿何須問是非。
”即紀此事也。
戊子春，餘為人題蕃騎射獵圖，曰：“白草粘天野獸肥，彎弧愛爾馬如飛，何當快飲黃羊血，一上天山雪打圍。
”是年八月，竟從軍于西域。
又董文恪公嘗為餘作秋林覓句圖。
餘至烏魯木齊，城西有深林，老木參雲，彌亘數十裡。
前将軍伍公彌泰建一亭于中，題曰秀野。
散步其間，宛然前畫之景。
辛卯還京，因自題一絕句曰：“霜葉微黃石骨青，孤吟自怪太零丁，誰知早作西行谶，老木寒雲秀野亭。
” 二 昌吉叛亂之時，捕獲逆黨，皆戮于迪化城西樹林中（迪化即烏魯木齊，今建為州。
樹林綿亘數十裡，俗謂之樹窩）。
時戊子八月也。
後林中有黑氣數團，往來倏忽，夜行者遇之辄迷。
餘謂此兇悖之魄，聚為妖厲，猶蛇虺雖死，餘毒尚染于草木，不足怪也。
凡陰邪之氣，遇陽剛之氣則消。
遣數軍于月夜伏铳擊之，應手散滅。
三 德郎中亨，夏日散步烏魯木齊城外，因至秀野亭納涼，坐稍久，忽聞大聲語曰：君可歸，吾将宴客。
狼狽奔回，告餘曰：吾其将死乎？乃白晝見鬼，餘曰：無故見鬼，自非佳事，若到鬼窟見鬼，猶到人家見人爾，何足怪焉？蓋亭在城西深林，萬木參天，仰不見日，旅榇之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地。
往往能為變怪雲。
一四二 斜臨流水對山青，疏野終憐舊射廳。
頗喜風流豐别駕，迩來拟葺醉翁亭。
▲“舊射廳”在“新射廳”西南，頗為疏野，近以稍遠廢之。
甯邊通判豐君署事迪化，拟為重葺，餘方東還，不及見其落成矣。
一四三 绛蠟熒熒夜未殘，遊人踏月繞闌幹。
迷離不解春燈謎，一笑中朝舊講官。
▲元宵燈迷亦同内地之風，而其詞怪俚荒唐，百不一解。
一四四 犢車辘轣滿長街，火樹銀花對對排。
無數紅裙亂招手，遊人拾得鳳凰鞋。
▲元夕張燈，諸屯婦女畢至，遺簪墜珥，終夜喧阗。
一四五 搖曳蘭桡唱采蓮，春風明月放燈天。
秦人隻識連錢馬，誰教歌兒蕩畫船。
▲燈船之戲，亦與内地仿佛。
一四六 地近山南估客多，偷來番曲演鴦哥。
（吐魯番呼歌妓為鴦哥） 誰将紅豆傳新拍，記取摩诃兜勒歌。
▲春社扮番女唱番曲，侏離不解，然亦靡靡可聽。
一四七 箫鼓分曹社火齊，登場相賽舞狻猊。
一聲唱道西屯勝，飛舞紅箋錦字題。
▲孤末地屯與昌吉頭屯以舞獅相賽，不相下也。
昌吉人舞酣之時，獅忽噴出紅箋五六尺，金書“天下太平”字，随風飛舞，衆目喧觀，遂為擅勝。
一四八 竹馬如迎郭細候，山童丫角啭清讴。
琵琶彈徹明妃曲，一片紅燈過彩樓。
▲元夕各屯十歲内外小童，扮竹馬燈，演昭君琵琶雜劇，亦頗可觀。
一四九 越曲吳歈出塞多，紅牙舊拍未全訛。
詩情難似龍标尉，好賦流人水調歌。
▲《王昌齡集》有“聽流人歌水調子”詩，集梨園數部遣戶中能昆曲者，又自集為一部，以杭州程四為冠。
一五〇 樊樓月滿四弦高，小部交彈鳳尾槽。
白草黃沙行萬裡，紅顔未損鄭櫻桃。
▲歌童數部，初以佩玉佩金二部為冠，近昌吉遣戶子弟新教一部，亦與之相亞。
一五一 玉笛銀筝夜不休，城南城北酒家樓。
春明門外梨園部，風景依稀憶舊遊。
▲酒樓數處，日日演劇，數錢買座，略似京師。
一五二 烏巾墊角短衫紅，度曲誰如鼈相公。
（字出東坡《仇池筆記》） 贈與桃花時颒面，筵前何處不春風。
▲伶人鼈羔子，以生擅場，然不喜盥面。
一五三 半面真能各笑啼，四筵絕倒碎玻璃。
消除多少鄉關思，合為伶人賦簡兮。
〔後兩句一本作：“搖頭優孟誰描寫，拟付龍門作品題。
”〕 ▲簡大頭以醜擅場，未登場時，與之語格格不能出口，貌亦仆僿如村翁，登場則随口诙諧，出人意表，千變萬化，不相重複，雖京師名部，不能出其上也。
一五四 老去何戡出玉門，一聲楚調最消魂。
低徊唱煞紅绫袴，四座衣裳涴酒痕。
▲遣戶何奇，能以楚聲為豔曲，其“紅绫袴”一阕，尤妖曼動魄。
一五五 逢場作戲又何妨，紅粉青娥鬧掃妝。
仿佛徐娘風韻在，廬陵莫笑老劉郎。
▲劉木匠以旦擅場，年逾三旬，姿緻尚在。
一五六 稗史荒唐半不經，漁樵閑話野人聽。
地爐松火消長夜，且喚诙諧柳敬亭。
▲遣戶孫七，能演說諸稗官，掀髯抵掌，聲音笑貌，一一點綴如生。
一五七 桃花馬上舞驚鸾，趙女身輕萬目看。
不惜黃金抛作埒，風流且喜見邯鄲。
▲塞外豐盈，遊子鬻技者，麋至畿南馬解，婦女亦萬裡聞風而赴，蓋昔所未睹雲。
一五八 靈光肸蠁到西陲，齊拜城南壯缪祠。
神馬骁騰曾眼見，人間銜勒果難施。
▲初民間有馬，不受鞚施，于廟中充神馬，乃訓順殊常，然非為神立仗，仍不可銜勒也。
散行街市，未曾妄齧寸草，或遊行各牧揚中，皆以其來為喜，每朔望辄自返廟中，尤為可異雲。
【注】 《灤陽消夏錄》亦有記載： 烏魯木齊關帝祠有馬，市賈所施以供神者也。
嘗自齧草山林中，不歸皂枥。
每至朔望祭神，必昧爽先立祠門外，屹如泥塑。
所立之地不失尺寸。
遇月小建，其來亦不失期。
祭畢，仍莫知所往。
餘謂道士先引至祠外，神其說耳。
庚寅二月朔，餘到祠稍早，實見其由雪碛緩步而來，弭耳竟立祠門外。
雪中絕無人迹，是亦奇矣。
一五九 破寇紅山八月天，髑髅春草滿沙田。
當時未死神先泣，半夜離魂欲化煙。
▲昌吉未變之先，城上恒夜見人影，即之則無。
亂後始悟，為兵死匪徒，神褫其魄，故生魂先去雲。
一六〇 深深玉屑幾時藏，出土猶聞餅餌香。
弱水西流甯到此，荒灘那得禹餘糧。
▲昌吉築城之時，又掘得面一罂，罂垂敝而面尚可食，亦不可解。
一六一 白草飕飕接冷雲，關山疆界是誰分。
幽魂來往随官牒，原鬼昌黎竟未聞。
▲己醜冬，城西林中時鬼嘯，或為民祟，父老雲：“客死之魂不得官牒不能過火燒溝也。
”檢籍得八百二十四人，姑妄焚牒給之，是夜竟寂。
又戶掾葉吉興官為移眷，其母死于古浪，一日其妻恍惚見母到，驚而仆，方入署而驿送其母之文至，其魂蓋随文而來雲。
【注】 《灤陽消夏錄》： 餘在烏魯木齊，軍吏具文牒數十紙，捧墨筆請判曰：凡客死于此者，其棺歸籍，例給牒。
否則魂不得入關。
以行于冥司，故不用朱判，其印亦以墨。
視其文鄙誕殊甚。
餘曰：此胥役托詞取錢耳，啟将軍除其例。
旬日後，或告城西墟墓中鬼哭，無牒不能歸故也。
餘斥其妄；又旬日，或告鬼哭又近城，斥之如故；越旬日，餘所居牆外，颥颥有聲（《說文》：“颥，鬼聲”），餘尚以為胥役所僞；越數日聲至窗外，時月明如畫，自起尋視，實無一人。
同事觀禦史成曰：公所持理正，雖将軍不能奪也。
然鬼哭實共聞，不得照者，實亦怨公，盍試一給之，姑間執讒慝之口。
倘鬼哭如故，則公亦有詞矣。
勉從其議。
是夜寂然。
又軍吏宋吉祿在印房，忽眩仆，久而蘇雲見其母至。
俄台軍以官牒呈，啟視則哈密報吉祿之母來視子，卒于途也。
天下事何所不有？儒生論其常耳。
餘嘗作烏魯木齊雜詩一百六十首，中一首雲：白草飕飕接冷雲，關山疆界是誰分，幽魂來往随官牒，原鬼昌黎竟未聞。
即此二事也。
一六二 築城掘土土深深，邪許相呼萬杵音。
怪事一聲齊注目，半鈎新月藓花侵。
▲昌吉築城之時，掘土數尺，忽得弓鞋一彎，尚未全朽。
額魯特地初入版圖，何緣有此，此真不可理解也。
【注】 《灤陽消夏錄》： 昌吉築城時，掘土至五尺餘，得紅纻絲繡花女鞋一，制作精緻，尚未全朽。
餘烏魯木齊雜詩曰：“築城掘土土深深，邪許相呼萬杵音。
怪事一聲齊注目，半鈎新月藓花侵。
”詠此事也。
入土至五尺餘，至近亦須數十年，何以不壞？額魯特女子不纏足，何以得作弓彎樣，僅三寸許？此必有其故，今不得知矣。
一六三 一笑揮鞭馬似飛，夢中馳去夢中歸。
人生事事無痕過（東坡詩“事如春夢了無痕”），蕉鹿何須問是非。
▲餘從辦事大臣巴公履視軍台，巴公先歸，餘留宿，半夜适有急遞，于睡中呼副将梁君起，令其馳送，約遇合兵則使接遞，梁去十餘裡相遇即還，仍複酣寝，次日告餘曰：“昨夢公遣贲廷寄，鞭馬狂奔，今髀肉尚作楚，大是奇事。
”以真為夢，衆皆粲然。
【注】 《槐西雜志》： 列子謂蕉鹿之夢，非黃帝孔子不能知，諒哉斯言。
餘在西域，從辦事大臣巴公履視軍台，巴公先歸，餘以未了事暫留，與前副将梁君同宿，二鼓有急遞，台兵皆差出，餘從睡中呼梁起，令其馳送，約至中途，遇台兵則使接遞，梁去十餘裡，相遇即還，仍複酣寝。
次日告餘曰：昨夢遣我赍廷寄，恐誤時刻，鞭馬狂奔，今日髀肉尚作楚，真大奇事。
以真為夢，仆隸皆粲然。
餘烏魯木齊雜詩曰：“一笑揮鞭馬似飛，夢中馳去夢中歸，人生事事無痕過（東坡詩：事如春夢了無痕），蕉鹿何須問是非。
”即紀此事也。
