前言

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義勝自垂髫至弱冠,每去外祖父許大可公府上省問際,辄見其書案案頭壓有二卷詩草,一是外祖所撰不殚煩室詩存,另一是曾外祖家惺公所撰許東雷詩存,十數年間,次次如此。

    此二卷詩草與外祖可謂是須臾不離。

    文革禍起,先外祖遽然逝去,其生前所寶重之二卷詩草,輾轉為義勝保存至今,倏忽已四十年矣。

    丁亥春月,有家惺公孫寶文先生,因追仰祖迹,決意将其祖詩草付梓,以闳揚先輩高風峻節。

    而箋注一事,則委之于義勝。

     許家惺,字默齋,号東雷。

    上虞人,清同治癸酉年(一八七三)生,民國十四年(一九二五)殁。

    其祖父許正绶為清道光九年進士,先後任湖州府學教授二十馀年,有重桂堂集光緒刻本傳世,惜今日在民間已成絕版,萬難覓得。

    在書香門第之熏陶下,家惺公幼承家學,自是媕雅善詩文。

    然四次鄉試落第,既是打擊,亦不啻是覺醒之初萌。

    此後,便絕意科舉,畢生從事自謂之「傭筆」事。

    即前後任新聞報,中外日報之編撰及主筆。

    當是時,中國正深陷在各帝國主義,尤其是日本帝國主義之壓迫,掠奪,瓜分之中,亦是西方各類思想大肆進入之時,亦是中山先生領導的民主革命風起雲湧之際。

    無疑,凡此種種,對家惺公思想成長都起著舉足輕重之影響,以緻他的詩作具有如下特徵。

     首先,對清廷腐敗政治作無情抨擊。

    早期甲午年所作題鐘馗擊鬼圖,揭露出「巨蠹艱奸滿朝廷,睢盱跋扈争睥睨。

    」欲令鐘馗将彼等盡數捉去。

    如果說此詩對清廷尙抱幻想,則至庚子年所作拳亂即事「南遷莊烈帝嘗羞,便到天南有盡頭。

    」已直斥慈禧與光緒還不如明代亡國之君崇祯帝。

    而在庚戌年所作秋興八首,則升華到更高層次,剖析清廷必然敗亡之緣由。

    「風雷不作魚龍化,終見螔蝓貼壁枯。

    」果然,僅一年,作者之預言便在武昌起義之槍聲中得到明證。

     其次,對民主革命之贊同與歌頌。

    辛亥三月,廣州起義失敗,一百馀革命志士被害,潘達微等人覓得七十二具遺體叢葬于黃花岡。

    消息傳至滬上,作者即刻賦就吊黃花岡三首,為死難烈士緻哀。

    同年所作三十九歲生日述懷,更是大聲镗鞳呼喚革命迅即來到:「縱目五洲飽眼看世界,千古運會不後亦不先。

    我願天生英雄造時勢,沐日浴月乾坤大轉旋。

    」而且直欲為革命軍撰寫讨伐鞑虜之檄文:「盾鼻磨墨譜我铙歌樂,此時此際豪情複翩翩。

    」此處,一員為民主革命攘臂大呼之書生形象,已躍躍欲出。

    袁世凱竊取革命果實,妄想黃袍加身,複辟帝制,便對革命黨人屢施毒手,或私下買兇暗殺,或公然囚系處決,激起二次革命。

    作者此
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