楚辭通釋卷十一
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子用切，放也。
人壽日衰，歲月馳運而不住；流俗日下，邪枉放縱而不可回。
安能以有盡之年，殉波流之世哉？ 或偷合而苟進兮，或隐居而深藏。
若稱量之不審兮，同權概而就衡。
衡，平也。
執權以稱，執概以量，則枉直分而得其平。
昏庸之主不審，賢奸混同，讒人日進，忠臣日隐，流俗放縱而不止，何足與較重輕乎！ 或推迻而苟容兮，或直言之谔谔。
傷誠是之不察兮，并紉茅絲以為索。
迻，與移同。
推迻，随順君欲，無定說也。
誠是，是非之實也。
茅絲并紉，茅必傷絲；賢佞并進，佞必害賢矣。
方世俗之幽昏兮，眩白黑之美惡。
放山淵之龜玉兮，相與貴夫礫石。
龜，寶龜，大蔡。
礫，小石。
埋玉于山，沉龜于淵，讒人興而忠貞必斥矣。
梅伯數谏而緻醢兮，來革順志而用國。
悲仁人之盡節兮，反為小人之所賊。
比幹忠谏而剖心兮，箕子被發而佯狂。
水背流而源竭兮，木去根而不長。
來革，惡來也。
小人進，君子傷，乃至殒命捐軀，古有之矣。
蓋臣之有君，水木之本源也。
君反道絕理，賢人無恃以滋長，則摧殘阻塞，勢所必然。
若眷戀故鄉而不遠引，是挽逆流而抱枯枝矣。
何如全身殒命之得也。
非重軀以慮難兮，惜傷身之無功。
且吾所為惜屈子而欲其遠引者，非畏禍難而偷生也。
梅，比死而殷亡，屈子沉而楚滅，無救于國，徒隕其軀，亦何益邪？ 已矣哉！獨不見夫鸾鳳之高翔兮，乃集大皇之野。
循四極而回周兮，見盛德而後下。
皇亦大也。
大皇之野，廣遠無人之地。
非有德而不儀其庭，豈以身殉濁世哉！ 卓 然 彼聖人之神德兮，遠濁世而自藏。
使麒麟可得羁而系兮，又何以異乎犬羊？ 聖人遠屈伸以利用，無道則隐。
屈子遠遊之志不終，自投于淵，無救于楚，徒以輕生，誼所為緻惜也。
其哀屈子至矣，其為屈子謀周矣，然以為知屈子，則未也。
《楚辭通釋》卷十一終
人壽日衰，歲月馳運而不住；流俗日下，邪枉放縱而不可回。
安能以有盡之年，殉波流之世哉？ 或偷合而苟進兮，或隐居而深藏。
若稱量之不審兮，同權概而就衡。
衡，平也。
執權以稱，執概以量，則枉直分而得其平。
昏庸之主不審，賢奸混同，讒人日進，忠臣日隐，流俗放縱而不止，何足與較重輕乎！ 或推迻而苟容兮，或直言之谔谔。
傷誠是之不察兮，并紉茅絲以為索。
迻，與移同。
推迻，随順君欲，無定說也。
誠是，是非之實也。
茅絲并紉，茅必傷絲；賢佞并進，佞必害賢矣。
方世俗之幽昏兮，眩白黑之美惡。
放山淵之龜玉兮，相與貴夫礫石。
龜，寶龜，大蔡。
礫，小石。
埋玉于山，沉龜于淵，讒人興而忠貞必斥矣。
梅伯數谏而緻醢兮，來革順志而用國。
悲仁人之盡節兮，反為小人之所賊。
比幹忠谏而剖心兮，箕子被發而佯狂。
水背流而源竭兮，木去根而不長。
來革，惡來也。
小人進，君子傷，乃至殒命捐軀，古有之矣。
蓋臣之有君，水木之本源也。
君反道絕理，賢人無恃以滋長，則摧殘阻塞，勢所必然。
若眷戀故鄉而不遠引，是挽逆流而抱枯枝矣。
何如全身殒命之得也。
非重軀以慮難兮，惜傷身之無功。
且吾所為惜屈子而欲其遠引者，非畏禍難而偷生也。
梅，比死而殷亡，屈子沉而楚滅，無救于國，徒隕其軀，亦何益邪？ 已矣哉！獨不見夫鸾鳳之高翔兮，乃集大皇之野。
循四極而回周兮，見盛德而後下。
皇亦大也。
大皇之野，廣遠無人之地。
非有德而不儀其庭，豈以身殉濁世哉！ 卓 然 彼聖人之神德兮，遠濁世而自藏。
使麒麟可得羁而系兮，又何以異乎犬羊？ 聖人遠屈伸以利用，無道則隐。
屈子遠遊之志不終，自投于淵，無救于楚，徒以輕生，誼所為緻惜也。
其哀屈子至矣，其為屈子謀周矣，然以為知屈子，則未也。
《楚辭通釋》卷十一終
