楚辭通釋卷十
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隻。
接徑，謂巡行之車，接迹于路也。
出若雲者，扈從衆也。
三圭，桓也、信也、躬也。
子、男執璧不言者，略文。
重侯，熊侯、豻侯，天子大射重設之。
類，巡狩祭天神之名。
察，省視也。
笃，厚也。
夭，幼也。
隐，疾痛可隐恤者。
存，問而安之也。
正始，興王之始造。
昆，大也。
言楚行王道，統一天下，行巡狩之禮。
諸侯執玉而觀，與于大射，聽命以助祭。
于是省問孤寡，施之恩澤，與三王受命正統，同其昌大，屈子歸而從君以行也。
田邑千畛，人阜昌隻。
美冒衆流，德澤章隻。
先威後文，善美明隻。
魂乎歸徕，賞罰當隻。
四井為邑。
畛，田上道。
千畛，言千畛如一也。
冒，覆庇也。
衆流，群類。
恩澤及人，施于鳥獸草木，皆鹹若也。
威，武也。
誅強秦，平五國，先之以武；經天下，興禮樂，繼之以文。
政簡刑清，賞罰允當，治之盛也。
名聲若日。
照四海隻。
德譽配天，萬民理隻。
北至幽陵，南交阯隻。
西薄羊腸，東窮海隻。
魂乎歸徕，尚賢士隻。
羊腸，隴坂。
窮海，極于海濱也。
賢士贊襄王業，天下莫不尊尚之。
發政獻行，禁苛暴隻。
舉傑壓陛，誅譏罷隻。
直赢在位，近禹麾隻。
豪傑執政，流澤施隻。
魂乎徕歸，國家為隻。
獻，進也。
獻行，進用德行之士也。
壓，鎮也。
賢者立于庭陛，鎮撫國家，奸佞不敢幹也。
誅譏罷者，不用罰谪，頑讒自息也。
赢，餘也。
直赢，直有餘者。
麾，意指也；禹拜昌言，舉用直谏，與同意指也。
國家為者，舉國家而任之，聽其所為也。
雄雄赫赫，天德明隻。
三公穆穆，登降堂隻。
諸侯畢極，立九卿隻。
昭質既設，大侯張隻。
執弓挾矢，揖辭讓隻。
魂乎徕歸，尚三王隻。
雄雄，高也。
赫赫，明也。
登降堂者，出入殿陛以議大政。
極，至也。
質，澤宮所射之椹質，明示可見之質也。
諸侯鹹賓，公卿在列，文治畢敷，貫革射息，故射椹質于澤宮，或射大侯于路寝，武偃文興，德上配于三王，魂而來歸，樂觀其盛矣。
此上極言治功化理之美，一皆屈子所志，而楚之君臣不能用者。
故幻設一郅隆之象，以慰其幽怨，而誘之使歸。
所為曲達忠貞之隐願，且以見非是則澤畔離魂，犯四方之不祥，雖靡爛而不反。
其言愈博，其志愈悲矣。
《楚辭通釋》卷十終
接徑，謂巡行之車，接迹于路也。
出若雲者，扈從衆也。
三圭，桓也、信也、躬也。
子、男執璧不言者，略文。
重侯，熊侯、豻侯，天子大射重設之。
類，巡狩祭天神之名。
察，省視也。
笃，厚也。
夭，幼也。
隐，疾痛可隐恤者。
存，問而安之也。
正始，興王之始造。
昆，大也。
言楚行王道，統一天下，行巡狩之禮。
諸侯執玉而觀，與于大射，聽命以助祭。
于是省問孤寡，施之恩澤，與三王受命正統，同其昌大，屈子歸而從君以行也。
田邑千畛，人阜昌隻。
美冒衆流，德澤章隻。
先威後文，善美明隻。
魂乎歸徕，賞罰當隻。
四井為邑。
畛，田上道。
千畛，言千畛如一也。
冒，覆庇也。
衆流，群類。
恩澤及人，施于鳥獸草木，皆鹹若也。
威，武也。
誅強秦，平五國，先之以武；經天下，興禮樂，繼之以文。
政簡刑清，賞罰允當，治之盛也。
名聲若日。
照四海隻。
德譽配天，萬民理隻。
北至幽陵，南交阯隻。
西薄羊腸，東窮海隻。
魂乎歸徕，尚賢士隻。
羊腸，隴坂。
窮海，極于海濱也。
賢士贊襄王業，天下莫不尊尚之。
發政獻行，禁苛暴隻。
舉傑壓陛，誅譏罷隻。
直赢在位，近禹麾隻。
豪傑執政，流澤施隻。
魂乎徕歸，國家為隻。
獻，進也。
獻行，進用德行之士也。
壓，鎮也。
賢者立于庭陛，鎮撫國家，奸佞不敢幹也。
誅譏罷者，不用罰谪，頑讒自息也。
赢，餘也。
直赢，直有餘者。
麾，意指也；禹拜昌言，舉用直谏，與同意指也。
國家為者，舉國家而任之，聽其所為也。
雄雄赫赫，天德明隻。
三公穆穆，登降堂隻。
諸侯畢極，立九卿隻。
昭質既設，大侯張隻。
執弓挾矢，揖辭讓隻。
魂乎徕歸，尚三王隻。
雄雄，高也。
赫赫，明也。
登降堂者，出入殿陛以議大政。
極，至也。
質，澤宮所射之椹質，明示可見之質也。
諸侯鹹賓，公卿在列，文治畢敷，貫革射息，故射椹質于澤宮，或射大侯于路寝，武偃文興，德上配于三王，魂而來歸，樂觀其盛矣。
此上極言治功化理之美，一皆屈子所志，而楚之君臣不能用者。
故幻設一郅隆之象，以慰其幽怨，而誘之使歸。
所為曲達忠貞之隐願，且以見非是則澤畔離魂，犯四方之不祥，雖靡爛而不反。
其言愈博，其志愈悲矣。
《楚辭通釋》卷十終
