孟浩然詩選
關燈
小
中
大
未詳。
詩人另有《雲門寺西六七裡聞符公蘭若最幽與薛八同往》詩。
此詩前四句敍事，後四句寫風波道路，别易會難。
劉辰翁稱其“慨然如嘆”（《品彙》引）。
〔一〕棲棲：亦作“恓恓”，奔走不安貌。
二句寫友人失意，奔走于吳楚一帶，起勢雄健。
〔二〕彭蠡：即鄱陽湖，在江西省境内。
二句謂廣陵相遇之後，薛君將溯江返彭蠡。
〔三〕檣：桅桿。
海上山：指海中的島嶼。
二句寫目送薛八借舟遠去之景，白帆高于江樹，江波遠連海島。
〔四〕追攀：指追隨遊歷。
二句謂明日薛八所乘之舟將遠己而去，不知何處再能追及攀依。
渡揚子江 桂檝中流望，京江兩岸明〔一〕。
林開揚子驛，山出潤州城〔二〕。
海盡邊陰靜，江寒朔吹生〔三〕。
更聞楓葉下，淅瀝度秋聲〔四〕。
此詩寫詩人到揚子津後的渡江情景。
前四句寫“望”，後四句寫“聽”。
晴朗中看對岸的山林、館驛和城郭，寂靜中聽江風與楓葉形成的天籟。
詩人感興，可謂“連類不窮”（《文心雕龍·物色篇》語）。
〔一〕桂檝：舟船的美稱。
檝，同“楫”，船槳，此代指舟。
京：指京口，即今鎮江。
二句寫行舟江中，眺望京口江流和兩岸的明朗景色。
〔二〕揚子驛：指對岸揚子江上的驛館。
潤州：即今江蘇鎮江，在長江南岸。
二句寫揚子驛在茂林的斷處呈現，潤州城在丘陵的盡處閃出。
〔三〕陰：水北曰陽，此指江南。
朔吹：指北風。
二句謂江岸寧靜，江上風起。
〔四〕楓：楓樹，落葉喬木，秋天葉呈紅色。
淅瀝：風漸起聲。
度：通“渡”，傳遞。
二句謂更聽到楓葉飄落，淅淅瀝瀝地傳來秋天的聲韻。
與顔錢塘樟樓望潮作 百裡聞雷震，鳴弦暫輟彈〔一〕。
府中連騎出，江上待潮觀〔二〕。
照日秋雲迥，浮天渤澥寬〔三〕。
驚濤來似雪，一坐凜生寒〔四〕。
此詩爲在杭州時所作。
顔錢塘，錢塘令，顔姓，名未詳。
樟樓，又名樟亭、樟亭樓。
在錢塘舊址南五裡，今廢。
《浙江通志》雲：“潮水晝夜再上，奔騰沖激，聲撼地軸。
郡人以八月十五日傾城觀濤爲樂。
”則此詩當作于入越途中，適逢八月十五日。
前四句引而不發，貌似平淡，後四句聲勢俱壯。
〔一〕雷震：形容潮聲巨大，如雷霆之震。
晉蘇彥《于西陵觀濤》：“訇隱振宇宙。
”輟彈：指停止公務。
《説苑》：“宓子賤治單父，彈琴身不下堂，單父治。
”後即以鳴弦喻縣政治理。
二句寫錢塘潮將來時聲聞百裡，錢塘宰停止了手中的公事。
〔二〕府中二句：寫縣衙内衆吏連騎並出，來到江上等待觀潮。
〔三〕迥：遠。
渤澥（xiè）：海灣曰渤，小海曰澥，此泛指大海。
二句寫陽光下秋雲高遠，藍天飄浮，海域寬闊。
這是大潮初到時的情景，句本梁徐防《觀潮》詩：“漸看遙樹沒，稍見遠天浮。
” 〔四〕坐：通“座”。
凜生寒：謂陡然感到寒氣逼人，侵入肌骨。
二句寫驚濤奔騰如堆銀崩雪，使人凜然生寒。
按四句直接寫觀濤，語不多而意境全出。
初下浙江舟中口號 八月觀潮罷，三江越海潯〔一〕。
回瞻魏闕路，空復子牟心〔二〕。
此詩作于杭州觀潮後，初下浙江時。
從詩中可以看到詩人雖然漫遊吳越，卻不能忘掉進仕朝廷，兼善天下的意志。
口號，意謂興之所至，隨口吟出。
〔一〕三江：《吳越春秋》以浙江、浦江、剡江爲三江。
此代指浙江，入海處即錢塘江。
潯：海涯。
二句謂己於八月在杭觀潮後，便擬沿江入海繼續前行。
〔二〕瞻：眺望。
魏闕：高大宮門前聳起的雙闕。
《淮南子》高誘注：“魏闕，王者門外闕，所以縣教象之書於象魏也。
巍巍高大，故曰魏闕。
”後因以指朝廷。
子牟：即中山公子牟。
《莊子·讓王篇》：“中山公子牟謂詹子曰：‘身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？’”二句謂己回首京洛，空存子牟身在江海心居魏闕的仕進之心。
渡浙江問舟中人 潮落江平未有風，扁舟共濟與君同〔一〕。
時時引領望天末，何處青山是越中〔二〕？ 此詩作于第一次入越，自浙江舟行首次至越途中。
浙江指錢塘江，杭州的山還是吳山，錢塘以南都是越山。
詩人未對越山作直接評價，卻由問同舟人中反映對越地山川之美的渴慕。
〔一〕扁（piān）舟：小船。
濟：渡。
二句寫海潮退後江面平靜，詩人與人同坐小舟共渡浙江。
〔二〕引領：延頸眺望。
天末：天際。
越中：指浙江省杭州市以南，東到海邊的廣大地區，治所在會稽，即今浙江紹興市。
二句謂己常引頸向天邊眺望，借問同舟人究竟哪處青山纔是越中。
與崔二十一遊鏡湖寄包賀二公 試覽鏡湖物，中流到底清〔一〕。
不知鱸魚味，但識鷗鳥情〔二〕。
帆得樵風送，春逢穀雨晴〔三〕。
將探夏禹穴，稍背越王城〔四〕。
府掾有包子，文章推賀生〔五〕。
滄浪醉後唱，因此寄同聲〔六〕。
崔二十一，未詳。
鏡湖，後漢永和年間太守馬臻於會稽、山陰兩縣界築塘蓄水，圍田而成，周迴約三百餘裡，因水平如鏡而名。
包賀二公，指包融和賀朝，二人都是丹陽詩人，詩人的好友。
此詩作于開元十四年。
賀朝官止山陰尉，包融遇張九齡引爲懷州司戶，集賢直學士，此時仍在越州。
兩人又都是賀知章的詩友。
〔一〕試覽：指首次遊覽。
中流：指湖中。
二句寫首次遊覽鏡湖，湖水清澈見底。
〔二〕鱸魚味：《世説新語·識鑒》：“張季鷹（翰）辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡以要名爵！’遂命駕便歸。
”鷗鳥情：見《秦中苦雨思歸贈袁左丞賀侍郎》注〔七〕。
二句謂己雖非因思鱸魚而歸吳，卻頗領會了鷗鳥無機心的性情。
〔三〕樵風：林風。
穀雨：農曆二十四節氣之一。
《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其穀於水也。
”二句寫行船得山風吹送，又恰值穀雨天晴。
〔四〕夏禹穴：遠古夏部落首領禹的墓穴。
《清一統志》：“禹穴在會稽委宛山。
”稍背：逐漸離開。
越王城：古會稽城。
二句寫離開會稽城去探尋禹穴。
〔五〕府掾：（yuàn）古代州郡屬官的通稱。
二句謂想起會稽郡府官屬有包融，處士有善寫詩文的賀朝。
〔六〕滄浪：指《孟子·離婁》所載楚狂接輿的歌唱：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
”此指詩人醉後的詩作。
同聲：猶知音，指包、賀二公。
二句點題，説明贈詩原委。
宿桐廬江寄廣陵舊遊 山暝聽猿愁，滄江急夜流〔一〕。
風鳴兩岸葉，月照一孤舟〔二〕。
建德非吾土，維揚憶舊遊〔三〕。
還將兩行淚，遙寄海西頭〔四〕。
此詩作于漫遊越地，夜宿桐廬江，將去建德途中。
詩人在建德無友可投，因念維揚故舊。
桐廬江：富春江上遊，即浙江流經桐廬縣境的地段。
詩寫行舟江上，風景如畫，寄淚情深，自有一片飄泊無依之哀蕩漾其間。
高步瀛《唐宋詩舉要》稱其“情深語摯”。
〔一〕暝：暮色昏暗。
滄江：水色暗藍的江流，此指桐廬江。
二句寫入夜山間到處可聞猿啼，江上晚潮甚急。
〔二〕風鳴二句：寫風吹兩岸樹葉沙沙作響，月照江中扁舟一葉。
二句情景如繪，無限孤寂淒清。
〔三〕建德：今浙江建德縣。
非吾土：用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮”句意。
吾土，故鄉。
維揚：揚州。
舊遊：此指老朋友。
二句寫建德景物雖美卻非故土，因而想起揚州舊友。
〔四〕海西頭：指揚州。
隋煬帝《泛龍舟歌》：“借問揚州何處在？淮南淮北海西頭。
” 宿建德江 移舟泊煙渚，日暮客愁新〔一〕。
野曠天低樹，江清月近人〔二〕。
建德江，浙江上遊的一段，在桐廬南建德境内梅鎮，是蘭溪與新安江會合處。
詩爲從富陽桐廬順江而下時所作，景物清曠，理在興象之中。
〔一〕煙渚（zhǔ）：暮煙籠照的洲渚。
渚，水中的小洲。
客：詩人自謂。
何遜《富陽浦口和朗上人》詩：“客心愁日暮，徙倚空望歸。
” 〔二〕野曠二句：寫泊舟所見，原野清曠，天低遠樹，江水清澈，明月近人，充滿了詩情畫意。
歲暮海上作 仲尼既雲殁，餘亦浮于海〔一〕。
昏見鬥柄回，方知歲星改〔二〕。
虛舟任所適，垂釣非有待〔三〕。
爲問乘槎人，滄洲復誰在〔四〕？ 此詩似作于自越州海行至永嘉途中。
“鬥柄回”指開元十三年歲暮。
詩着意描寫由于海行而引起的縹緲的浮海遠遊的幽思，結句表現了滄洲不可見的悵惘之情，不過是任意而行，無所得而歸。
〔一〕仲尼：孔子字仲尼，魯（今山東曲阜）人。
殁：死亡。
浮于海：《論語·公冶長》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。
’”二句謂仲尼既死，自己也乘舟浮遊於海。
言下之意是詩人之道亦不行。
〔二〕鬥柄回：指北鬥七星的鬥柄搖光東指，顯示春季到來。
歲星：木星，歲行一次，十二年一周天，本年在寅位。
二句謂天黑時看到北鬥星鬥柄的方向轉了，纔知道歲星已改在建寅，新的一年開始了。
〔三〕虛舟：空船。
《莊子·山木》：“有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。
”有待：指呂尚垂釣渭濱遇武王事。
又《莊子·秋水》：“莊子釣于濮水，楚王使大夫往見焉，曰：‘願以境内累矣。
’莊子持竿不顧。
”二句謂坐在空船上，任其漂浮；垂釣於水，卻什麽也不期待。
晉潘嶽《釣賦》：“尋渭濱之遠迹，且遊釣以自娛。
”亦“非有待”之意。
〔四〕乘槎（chá）：晉張華《博物志》：“天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期。
人有奇志，立飛閣于槎上，多齎糧，乘槎而去，至一處，有城郭狀，居舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。
”槎同“楂”，用竹木編成的筏。
滄洲：指海上可供隱居的仙洲。
《十洲記》：“滄海島在北海中。
”二句喻指詩人心目中的理想可望而不可及。
永嘉上浦館逢張八子容 逆旅相逢處，江村日暮時〔一〕。
衆山遙對酒，孤嶼共題詩〔二〕。
廨宇鄰蛟室，人煙接島夷〔三〕。
鄉園萬餘裡，失路一相悲〔四〕。
張子容先天元年進士，詩人與其樂城一面，已有“平生復能幾，一别十餘春”之嘆。
先天元年距開元十三年正十幾年，故此詩之作，當略前于《除夜樂城逢張少府》、《歲除夜會樂城張少府宅》等詩。
樂城本與永嘉爲一縣，時分時合。
上浦館在溫州東七十裡，臨甌江入海處，詩人自此去樂城。
此詩有“失路一相悲”句，《除夜樂城逢張少府》詩有“君爲失路人”句，二詩意境大略相同。
〔一〕逆旅：指客舍。
逆是迎接之意。
二句點出相逢時地，言語間透出一種蒼涼之氣。
〔二〕孤嶼：《浙江通志》：“孤嶼山，在郡北江心，東西廣三百餘丈，南北半之。
”殷璠《河嶽英靈集》謂此聯“無論興象，兼復故實”。
〔三〕廨（xiè）宇：指上浦館驛舍。
廨：公署。
蛟室：《述異記》：“南海中有蛟人室，水居如魚，不廢機織。
”此處指海島居民。
島夷：附近島嶼上的土著人民。
《禹貢》：“島夷卉服。
”二句謂身在天涯海角，與神話傳説中的蛟室和卉服的島民爲鄰。
〔四〕鄉園：家鄉。
失路：指仕途不得志。
揚雄《解嘲》：“當途者升青雲，失路者委溝渠。
”王勃《滕王閣序》：“關山難越，誰悲失路之人。
”一：句中語助詞，表示強調。
二句寫都是遠離家園的失路人，不免彼此相對悲憐。
除夜樂城會張少府 雲海泛甌閩，風潮泊島濱〔一〕。
何知歲除夜，得見故鄉親〔二〕。
餘是乘槎客，君爲失路人〔三〕。
平生復能幾，一别十餘春〔四〕。
張少府即張子容（詳見《張子容赴進士舉》）。
詩人自送其赴舉至永嘉重逢，時隔十餘年，不免感慨繫之。
不但吟詩贈答，而且隨後同至樂城。
此篇和《歲除夜會樂城張少府宅》均同時所作。
張子容也有《樂城歲日贈孟浩然》詩，詩中雲：“土地窮甌越，風光照建寅。
”據此則知兩人詩分别作於開元十三年歲末和十四年歲首。
此詩首聯宏闊，次聯驚喜，三聯相憐，末聯感慨，可謂一波三折，言簡意深。
〔一〕甌：甌越，指永嘉一帶。
閩：閩越，福建浙江地區，連類而及。
二句寫本欲隨雲漂遊甌閔，因風潮而不得不停泊島邊。
〔二〕歲除：除夕。
故鄉親：指舊友張子容。
二句寫不期而會，欣喜之情難抑。
〔三〕乘槎客：失意的漂遊者，詩人自謂。
乘槎，見《歲暮海上作》注〔四〕。
失路人：指張子容。
失路，見《永嘉上浦館逢張子容》注〔四〕。
〔四〕幾：多少次，指别後重逢。
二句謂人生能有幾次幸會，而我們竟一别十餘年。
歲除夜會樂城張少府宅 疇昔通家好，相知無間然〔一〕。
續明催畫燭，守歲接長筵〔二〕。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳〔三〕。
客行隨處樂，不見度年年〔四〕。
詩人在樂城去張少府家，共度除夕之夜，因成此篇。
此詩首二句追懷往事與二人交誼，次寫守歲的歡樂，終寫客行連年在外，隨處尋樂，曠達的心懷洞然。
〔一〕疇昔：往昔。
通家：世交。
間然：隔閡。
二句追憶世好。
〔二〕續明：夜以繼日。
畫燭：飾有花紋圖案的蠟燭。
守歲：舊曆除夕夜，通宵達旦不寐，謂之守歲。
二句謂除夕主人安排長筵，點上蠟燭，夜以繼日。
〔三〕梅花唱：古樂府有《梅花落》十三首，鮑照詩也有《梅花落》。
新正：新春正月初一。
柏酒：正月初一飲的一種辟邪酒。
古代以柏葉後凋，因取而浸酒，元旦共飲，以祝壽。
《荊楚歲時記》：正月一日，“長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒、柏酒，飲桃湯。
”庾信《正旦蒙趙王賚酒》詩：“正旦辟惡酒，新年長命杯，柏葉隨銘至，椒花逐頌來。
”二句寫筵間唱《梅花落》舊曲，新正傳飲柏酒。
〔四〕度年年：過了一年又一年。
二句表示己客行隨地而安，年復一年。
初年樂城館中卧疾懷歸作 異縣天隅僻，孤帆海畔過〔一〕。
往來鄉信斷，留滯客情多〔二〕。
臘月聞雷震，東風感歲和〔三〕。
蟄蟲驚戶穴，巢鵲眄庭柯〔四〕。
徒對芳樽酒，其如伏枕何〔五〕？歸歟理舟楫，江海正無波〔六〕。
此詩作于《除夜樂城會張少府》之後，當在開元十四年正月。
詩人病滯樂城，懷思故鄉，並決心返歸故裡。
他所寫之景不離戶庭，頗類謝靈運的《登池上樓》。
〔一〕異縣：指樂城。
天隅：天涯。
二句謂樂城遠僻，自己乘孤舟經海畔來到此地。
〔二〕客情：客子思鄉之情。
二句寫與家鄉來往書信已經斷絶，滯留樂城使思鄉之情倍增。
〔三〕臘月：農曆十二月。
歲和：天氣溫和。
二句寫南國樂城臘月已驚聞雷震，東風吹來也令人感到天氣清和。
〔四〕蟄蟲：冬天伏藏於土中的蟲類。
《呂氏春秋·孟春紀》：“東風解凍，蟄蟲始振。
”眄（mǐn）：斜視。
庭柯：庭院中的樹枝。
二句寫早春蟲鳥開始活動。
〔五〕徒：空，白白地。
二句謂空對清樽美酒，卻因卧病而不能暢懷痛飲。
〔六〕歸歟：《論語·公冶長》：“子在陳曰：‘歸與，歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。
’”二句謂何不乘江海無波之時整理舟楫準備歸去。
永嘉别張子容 舊國餘歸楚，新年子北征〔一〕。
挂帆愁海路，分手戀朋情〔二〕。
日夕故園意，汀洲春草生〔三〕。
何時一杯酒，重與季鷹傾〔四〕。
開元十四年，與子容樂城相會後，詩人將還鄉，子容亦北上應特科試，同行至永嘉分手。
在詩中，詩人不但戀戀于重溫舊情，而且殷切企望再次相逢，一同歸隱，正所謂“事出于沈思，義歸乎翰藻”（《文選序》）。
徵引古事毫無痕跡。
〔一〕舊國：指家鄉。
楚：楚地，詩人家鄉湖北襄陽古屬楚地。
子：指張子容。
二句寫分别緣由，一將歸楚，一擬北去。
〔二〕挂帆二句：寫爲擬海行而憂愁，臨分手而戀友情。
〔三〕日夕：用《詩·王風·君子于役》“日之夕矣，羊牛下來。
君子于役，如之何勿思”之意。
汀洲：岸邊小洲。
此用柳惲《江南曲》“汀洲采白蘋，日暮江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人”之意。
二句擬寫故園春景，既寓思歸之意，亦含期人之情。
〔四〕一杯酒：《世説新語·任誕》篇：“張季鷹縱誕不拘……或謂之曰：‘卿乃可縱適一時，獨不爲身後名耶？’答曰：‘使我有身後名，不如生前一杯酒。
’”季鷹：晉張翰字季鷹。
見《與崔二十一遊鏡湖寄包賀二公》注〔二〕。
二句以重逢共飲相期，既祝願子容仕途通達，又希望其不重名利重適意，將來歸隱。
早寒江上有懷 木落鴈南渡〔一〕，北風江上寒。
我家襄水曲〔二〕，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看〔三〕。
迷津欲有問，平海夕漫漫〔四〕。
此詩約作於在越與張子容分手之年的冬天。
詩反映了自己的飄泊感，想盡快回鄉。
首聯興起歸心，二、三聯寫詩人西望，結聯爲雙關語，含有如孔子使子路問津那樣不得志的感慨。
〔一〕木落：即葉落。
《楚辭·九歌·湘君》：“洞庭波兮木葉下。
”南渡：即南飛。
〔二〕襄水：源于南障縣北，東流至宜城縣，入漢水。
曲：河灣。
〔三〕鄉淚：思鄉之淚。
客中：猶言旅途。
孤帆句：意境與李白《送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”相仿。
〔四〕迷津：見《仲夏歸漢南園寄京邑耆舊》注〔三〕。
津，渡口。
二句謂己欲問津渡而不得，悵然若有所失。
晚泊潯陽望香爐峯 挂席幾千裡〔一〕，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峯〔二〕。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤〔三〕。
東林精舍近，日暮但聞鐘〔四〕。
宋慧遠法師《廬山記》：“東南有香爐山，孤峯秀起，遊氣籠其上，則棼氳若煙。
”宋僧曇諦《廬山賦》：“香爐吐雲以象煙。
”此詩作于自永嘉經贛返鄉途中，泊舟潯陽（今江西九江市），西望廬山。
孟詩多以評價代描寫，多“有我”之境。
宋呂本中《童蒙訓》雲：“浩然詩‘挂席幾千裡，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峯’，但詳看此等語，自然高遠。
”《後山詩話》記蘇軾謂浩然詩“韻高而才短，如造内法酒手，而無材料耳”，似亦指其具體描寫不多。
而“不著一字，盡得風流”，也正是他的長處。
〔一〕挂席：揚帆。
晉木華《海賦》：“於是候勁風，揭百尺，維長綃，挂帆席。
” 〔二〕潯陽郭：潯陽外城。
香爐峯：廬山北峯，狀如香爐，因名。
〔三〕遠公：晉高僧慧遠，世稱遠公。
本姓賈，雁門樓煩人。
曾在廬山與佛教徒百二十三人結白蓮社同修浄業，著有《法性論》。
事見《高僧傳》。
二句謂嘗讀慧遠傳而長久懷念其超絶塵俗的行迹。
〔四〕東林精舍：即東林寺，在廬山山麓。
聞鐘：僧寺以鐘報時，有晨鐘、暮鐘、夜鐘。
二句寫行近東林，但聞古刹鐘聲陣陣。
泝江至武昌 家本澗湖上，歲時歸思催〔一〕。
客心徒欲速，江路苦邅回〔二〕。
殘凍因風解，新正度臘開〔三〕。
行看武昌柳，彷彿映樓臺〔四〕。
此詩爲西歸途中至武昌時所作，時在開元十四年正月。
詩寫歸興，故鄉的花木，時在詩人念中。
武昌，今湖北鄂城縣。
〔一〕澗湖：在峴山附近。
《送張五回夜園作》：“聞就龐公飲，移居近澗湖。
”歲時：歲月時令。
二句謂隨着時令的變化，更思念在澗湖之上的家園。
〔二〕客心：行客欲歸之心。
邅回：迂回。
二句寫盡客子歸心似箭，卻無奈江路曲折，舟行緩慢之情。
〔三〕新正：見《歲除夜會樂城張少府宅》注〔三〕。
臘：農曆十二月。
《荊楚歲時記》：“十二月八日爲臘日，諺語雲：‘臘鼓鳴，春草生。
’”二句謂度過臘月，殘冰因春風吹拂而解凍，新春正月萬物開始萌動。
〔四〕武昌柳：《晉書·陶侃傳》記侃鎮武昌，曾命諸營兵丁遍植柳樹。
都尉夏施因盜官柳種於己門而受責謝罪，此借典實指。
行：且，將要。
二句寫不久即可看到武昌的柳樹，彷彿已是想像中掩映樓臺的一片新緑了。
歸至郢中 遠遊經海嶠，返棹歸山阿〔一〕。
日夕見喬木，鄉關在伐柯〔二〕。
愁隨江路盡，喜入郢門多〔三〕。
左右看桑土，依然即匪他〔四〕。
此詩當作于開元十四年春末。
郢中，春秋楚國國都，故址在湖北江陵西北。
詩寫還鄉時一片欣喜之情，流暢自然，但多用《詩經》語，隻見小巧。
〔一〕遠遊：遠出漫遊。
海嶠（jiào）：海邊山崖。
阿：山曲。
二句謂曾遠遊至海邊山嶼，現在終于回返故土了。
〔二〕喬木：高大樹木，常指桑梓。
《孟子·梁惠王下》：“所謂故國者，有喬木之謂也。
”伐柯：《詩·豳風·伐柯》有“伐柯伐柯，其則不遠”句。
此以伐柯指臨近。
二句謂日暮已望見故鄉的喬木，離家已不遠了。
〔三〕郢門：江陵城門。
二句謂思鄉之愁已隨江路走盡而消散，喜悅之情因入郢門而增多。
〔四〕桑土：指家鄉的土地。
匪他：《詩·小雅·頍弁》：“豈爲異人，兄弟匪他。
”此指故鄉土地。
二句寫踏上故土，左右顧盼，到處都是自己熟習的模樣。
鸚鵡洲送王九之江左 昔登江上黃鶴樓，遙愛江中鸚鵡洲〔一〕。
洲勢逶迤遶碧流，鴛鴦鸂鶒滿灘頭〔二〕。
灘頭日落沙磧長，金沙熠熠動飆光〔三〕。
舟人牽錦纜，浣女結羅裳〔四〕。
月明全見蘆花白，風起遙聞杜若香〔五〕，君行采采莫相忘〔六〕。
鸚鵡洲在漢陽西南江中，因曾爲江夏太守黃祖之子黃射所殺，作過《鸚鵡賦》的禰衡葬于此洲而得名。
黃鶴樓在武漢黃鶴磯上，舊址已廢。
王九，即白雲山人王迥，詩似作于首次遊吳越歸來之後。
詩中景物明朗，有民歌氣息。
自舟人牽錦纜以下，寫王迥到江南後所見，人物形象生動，想像力甚強。
以汀洲采杜若爲喻，反映王迥的高操清風，頗具特色。
王夫之雲：“此作寓意于言，風味深永，可歌可詠，亦晨星之僅見。
”（《唐詩選評》卷一） 〔一〕鸚鵡洲：唐時在漢陽西南二裡的長江中，明代淹沒江中，清代又淤積成洲。
陸遊《入蜀記》：“鸚鵡洲上有茂林、神祠遠望如小山。
” 〔二〕逶迤：彎曲而又連綿不絶。
遶：同“繞”。
鸂鶒（xīchì）：水鳥名，又作“谿”。
似鴛鴦稍大，羽五彩而多紫色，故又名紫鴛鴦。
二句寫鸚鵡洲爲碧水環繞，水鳥落滿灘頭。
〔三〕磧（qì）：水中的沙堆。
熠熠（yì）：光彩閃爍貌。
飆光：強烈的光芒。
二句寫沙磧落日，金光耀眼。
〔四〕錦纜：裝飾華美的船纜。
浣女：浣紗女子。
浣，洗滌。
二句寫岸邊船夫拉纜繩，浣女繫衣帶。
〔五〕杜若：香草名，生于林野陰地，莖頂開花，白色。
《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。
”二句謂入夜風清月明，蘆花見白，杜若飄香。
〔六〕行：從事。
采采：摘採。
《詩·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈頃筐。
”此有“嗟我懷人，寘彼周行”之意。
此句叮嚀王迥到了江南不要忘了詩人。
田家元日 昨夜鬥回北，今朝歲起東〔一〕。
我年已強仕，無祿尚憂農〔二〕。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童〔三〕。
田家占氣候，共説此年豐〔四〕。
這首田園詩將自己的日常生活如實而平靜地敍述一番，與田父牧童就耕桑野，共話豐年。
但“我年已強仕，無祿尚憂農”的不平之氣，仍然流溢言外。
〔一〕鬥：北鬥。
歲：歲星，指木星。
二句寫昨夜北鬥星復歸正北，今天歲星已起東方。
緊扣題中“元日”二字。
〔二〕強仕：古人以四十歲爲強仕之年。
《禮·曲禮》：“四十曰強而仕。
”二句嘆息年屆強仕之年，仍無官俸而不得不在家籌劃農事。
〔三〕荷鋤：陶淵明《歸園田居》：“晨興理荒蕪，帶月荷鋤歸。
”二句寫在田野與農夫一起勞動，傍晚扛鋤隨牧童歸來。
〔四〕占：預測。
二句寫大家一起預測氣候，都説這年是好年景。
登望楚山最高頂 山水觀形勝，襄陽美會稽〔一〕。
最高唯望楚，曾未一攀躋〔二〕。
石壁疑削成，衆山比全低〔三〕。
晴明試登陟〔四〕，目極無端倪〔五〕。
雲夢掌中小，武陵花處迷〔六〕。
暝還歸騎下，蘿月映深溪〔七〕。
望楚山在襄陽縣治西八裡，據説秦和齊、韓、魏攻楚，曾登此山望楚，因名。
詩或寫于第一次遊吳越後，故有“襄陽美會稽”句。
其乘興往遊，寫法略近大謝。
結四句爲唐人本色，雲夢、武陵非望眼所及，乃出于詩人的想像；末二句月下歸騎，感受不言而喻。
詩人尤善寫月，此又一例。
〔一〕形勝：指形勢險要不同一般。
會稽：今浙江紹興市，有會稽、望秦諸山。
二句寫襄陽山水比會稽更美。
〔二〕望楚：即望楚山。
躋（jī）：登。
二句寫隻有襄陽最高山望楚尚未攀登。
〔三〕削成：形容山峯陡峭如刀削斧劈而成。
《山海經·西山經》：“太華之山削成而四方。
”二句寫望楚山石壁峭立，衆山與之相比都顯得低小。
〔四〕陟：升，登。
登陟極言所登之高。
謝靈運《發歸瀨三瀑布望兩溪》：“亦既窮登陟。
” 〔五〕目極：猶極目，縱目遠眺。
端倪：邊際。
謝靈運《遊赤石進帆海》：“溟漲無端倪。
” 〔六〕雲夢：古大澤，在湖南、湖北二省境内。
古屬楚地，戰國和漢代均爲王侯遊獵之地。
司馬相如《子虛賦》：“雲夢者，方九百裡。
”武陵：即今湖南常德縣。
見《高陽池送朱二》注〔八〕。
二句寫縱目遠眺，雲夢古澤小得可置掌中，武陵爲一片桃花所迷，極富想像。
〔七〕暝（míng）：天黑。
歸騎下：回去的馬蹄下。
蘿月：松蘿上的月。
二句迴映望楚之高，以至於下山時松蘿間的明月如在馬蹄下一般。
宿業師山房期丁大不至 夕陽度西嶺，羣壑倏已暝〔一〕。
松月生夜涼，風泉滿清聽〔二〕。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定〔三〕。
之子期宿來，孤琴候蘿徑〔四〕。
丁大，名鳳，在兄弟中排行最大，似與詩人同鄉。
西嶺當在萬山。
此詩或作于丁鳳入京前後。
業師，業姓禪師，一作“來公”，襄陽寺僧。
詩寫得清靜潔浄。
詩人獨坐于煙蘿之徑，攜琴聽山水清音，深得左思《招隱詩》“非必絲與竹，山水有清音”之意。
〔一〕西嶺：或在襄陽望楚山。
壑：山谷。
倏（chù）：忽然。
二句寫夕陽西下，山谷昏暗。
〔二〕清聽：清音。
二句寫松間月色增添了夜間的涼意，風裏泉聲充滿了悅耳的清音。
〔三〕煙鳥：暮靄中的歸鳥。
二句寫人跡漸少，鳥聲初靜。
〔四〕之子：是子，指丁大。
蘿徑：松蘿蔓延的山路。
二句寫攜琴對徑，等候約定前來夜宿的丁大。
送丁大鳳進士赴舉呈張九齡 吾觀《鷦鷯賦》，君負王佐才〔一〕。
惜無金張援，十上空歸來〔二〕。
棄置鄉園老，翻飛羽翼摧〔三〕。
故人今在位，歧路莫遲回〔四〕。
此詩似作於開元二十年張九齡任中書侍郎時，所以詩題不稱張丞相。
詩人也于本年冬再次入京。
此詩雖係送丁大鳳赴舉，實也反映了自己不甘棄置鄉園的心情。
詩人五言律第二聯往往不用對句，氣勢很充暢。
〔一〕《鷦鷯賦》：晉張華有《鷦鷯賦》。
《晉書》本傳：張華“少孤貧，……初未知名，著《鷦鷯賦》以自寄”。
此用以喻丁鳳的詩文。
負：稟有。
王佐才：輔佐帝王治國的才能。
此亦用張華典。
《晉書》本傳又雲：“陳留阮籍見之（指《鷦鷯賦》），嘆曰：‘王佐之才也！’（張華）由是聲名始著。
”二句謂讀了丁鳳的辭賦，覺得其有輔佐王者治國的才能。
〔二〕金張：原指漢金日磾、張安世，二人累世貴重，此泛指權臣貴戚之家。
援：援助，此指舉薦拔擢。
十上：言多次北上京城謀取功名。
二句謂隻惜無權門援引，多次上京應舉都空手而歸。
〔三〕棄置：指應試未被録取。
翻飛：指科舉及第仕途騰達。
二句寫丁鳳多年科場失意老于家鄉，求仕之意因此衰頽。
〔四〕故人：指張九齡，也是丁鳳的老友。
歧路：見《送張子容進士赴舉》注〔二〕。
二句勸勉老友看清時局，不要猶豫徘徊。
送陳七赴西軍 吾觀非常者，碌碌在目前〔一〕。
君負平生志，蹉跎書劍年〔二〕。
一聞邊烽動，萬裡忽争先〔三〕。
餘亦赴京國，何當奏凱還〔四〕？ 陳七，未詳。
西軍指河西軍，《通鑑·唐紀》：“開元二十年秋八月壬子，河西節度使牛仙客加六階。
”陳七從軍，當在此年；詩人亦于本年冬啓程入京。
此詩寫得氣勢豪邁，用世之意強烈。
前四句寫人，也寫己。
〔一〕非常者：猶言非平庸凡俗之輩，此指陳七。
碌碌：平庸無爲貌。
二句謂凡不平凡的人，目前卻往往庸庸碌碌，鮮爲人知。
〔二〕蹉跎：虛度。
書劍年：指建立文功武勳的大好年華。
二句既嘆陳七，兼悲自身。
〔三〕邊烽：指邊地戰事。
二句寫陳七一聽説邊境有事，即不遠萬裡争先赴軍。
〔四〕京國：京都，指長安。
二句寫己不久亦即入京，盼望在那裏迎接陳七奏凱而歸。
赴京途中遇雪 迢遞秦京路，蒼茫歲暮天〔一〕。
窮陰連晦朔，積雪滿山川〔二〕。
落雁迷沙渚，飢烏集野田〔三〕。
客愁空佇立，不見有人煙〔四〕。
此詩作于開元二十年冬末赴京途中。
此行雖是博取功名，但感興所集，都是旅途所見淒涼景象，頗類蔡邕《述行賦》、陸機《赴洛道中》詩。
〔一〕迢遞：形容路途遙遠漫長。
秦京路：去秦地長安的道路。
長安在古秦地，故稱秦京。
二句寫去京道路漫長，歲暮天地黯淡。
〔二〕窮陰：極陰。
晦朔：整月。
陰曆月終爲“晦”，月初爲“朔”。
二句寫整月陰沉，山川積滿了白雪。
〔三〕沙渚：水中沙洲。
二句寫落雁找不到棲息的沙洲，飢鴉亂集於田野。
〔四〕客：詩人自謂。
佇：久立。
二句寫行客面對此景久久佇立，爲無處投宿而發愁。
途次望鄉 客行愁日落，鄉思重相催〔一〕。
況在他山外，天寒夕鳥來〔二〕。
雪深迷郢路，雲暗失陽臺〔三〕。
可嘆悽惶子，高歌誰爲媒〔四〕？ 詩人素懷鴻鵠之志，雖屢遭挫折，仍矢志不改。
此詩作於開元二十年冬入京求仕途中，與《赴京途中遇雪》詩同時。
觀詩中“可嘆悽惶子，高歌誰爲媒”之句，似可證此行非應韓朝宗之薦。
時張九齡丁憂，詩人預計再次入京亦未必遂意，故前六句均寫望鄉，後兩句自稱悽惶子，表示自己奔忙於路，心爲匡時而無人爲媒之恨。
〔一〕重相催：再次逼迫。
二句寫客行本最怕日落，思鄉之情偏又再次襲來。
〔二〕他山：《詩·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以爲錯。
”箋：“他山喻異國。
”此指異鄉。
二句承上而言，謂何況身在異鄉，看着羣鳥歸巢。
〔三〕郢路：指回歸楚地之路。
郢，古楚都。
陽臺：宋玉《高唐賦》：“朝朝暮暮，陽臺之下。
”一説在巫山，一説在湖北漢川，此指漢川。
二句寫雪深雲暗，來路迷失。
〔四〕悽惶子：詩人自謂。
悽惶，奔波不安貌。
《抱樸子·正郭》：“悽悽惶惶，席不暇溫，與仲尼相似。
”又《塞難》：“悽悽惶惶，務在匡時。
”高歌：指鋭意求進。
“高”一作“狂”，又作“勞”。
二句自嘆四處奔波，鋭意急進而無人薦引。
與王昌齡宴王道士房 歸來卧青山，常夢遊清都〔一〕。
漆園有傲吏，惠好在招呼〔二〕。
書幌神仙籙，畫屏山海圖〔三〕。
酌霞復對此，宛似入蓬壺〔四〕。
王昌齡，盛唐詩人，擅七絶，與王維、李頎等人友善，與詩人亦多有往來。
詩人此詩當在開元二十一年到京後作。
漆園傲吏即指王昌齡爲校書郎。
王昌齡似亦信奉道教。
此詩主要寫在王道士山房中夢遊清都。
“漆園有傲吏，惠好在招呼”，也反映出唐王朝正走下坡路的時代印迹。
〔一〕清都：道教指天帝所居。
本《列子·周穆王》：“清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居。
”二句謂過去自長安歸來，仰卧青山，常常夢遊清都仙境。
〔二〕漆園傲吏：原指莊周。
《史記·老莊申韓列傳》：“莊子嘗爲漆園吏，楚王聞周賢，使使厚幣迎，許以爲相。
周笑謂楚使者曰：‘亟去，無汚我！’”郭璞《遊仙詩》：“漆園有傲吏，萊氏有逸妻。
”此指王昌齡。
漆園，《史記正義》引《括地志》謂在曹州寃句縣北。
寃句在今山東曹縣。
又今安徽定遠、河南商丘均有漆園和莊周爲吏的傳説。
惠好（hào），《詩·邶風·北風》：“惠而好我，攜手同行。
”此取惠愛喜好之意。
二句謂有幸承昌齡熱情招呼和款待。
〔三〕書幌：題字帷幔。
神仙籙：指道教神秘的文字，上記神名。
《隋書·經籍志》：“道經受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，籙皆素書，記諸天曹官屬佐吏之名。
”畫屏：有圖畫的屏風。
山海圖：指《山海經》中的插圖。
《山海經》舊題郭璞作，内容多記各地怪異，並附有插圖。
二句寫王道士房内題字帷幔上都是神仙的名字，屏風上畫有《山海經》中的圖像。
〔四〕酌霞：指飲酒。
道教中的神仙多以飲霞吸露爲生。
宛似：好
詩人另有《雲門寺西六七裡聞符公蘭若最幽與薛八同往》詩。
此詩前四句敍事，後四句寫風波道路，别易會難。
劉辰翁稱其“慨然如嘆”（《品彙》引）。
〔一〕棲棲：亦作“恓恓”，奔走不安貌。
二句寫友人失意，奔走于吳楚一帶，起勢雄健。
〔二〕彭蠡：即鄱陽湖，在江西省境内。
二句謂廣陵相遇之後，薛君將溯江返彭蠡。
〔三〕檣：桅桿。
海上山：指海中的島嶼。
二句寫目送薛八借舟遠去之景，白帆高于江樹，江波遠連海島。
〔四〕追攀：指追隨遊歷。
二句謂明日薛八所乘之舟將遠己而去，不知何處再能追及攀依。
渡揚子江 桂檝中流望，京江兩岸明〔一〕。
林開揚子驛，山出潤州城〔二〕。
海盡邊陰靜，江寒朔吹生〔三〕。
更聞楓葉下，淅瀝度秋聲〔四〕。
此詩寫詩人到揚子津後的渡江情景。
前四句寫“望”，後四句寫“聽”。
晴朗中看對岸的山林、館驛和城郭，寂靜中聽江風與楓葉形成的天籟。
詩人感興，可謂“連類不窮”（《文心雕龍·物色篇》語）。
〔一〕桂檝：舟船的美稱。
檝，同“楫”，船槳，此代指舟。
京：指京口，即今鎮江。
二句寫行舟江中，眺望京口江流和兩岸的明朗景色。
〔二〕揚子驛：指對岸揚子江上的驛館。
潤州：即今江蘇鎮江，在長江南岸。
二句寫揚子驛在茂林的斷處呈現，潤州城在丘陵的盡處閃出。
〔三〕陰：水北曰陽，此指江南。
朔吹：指北風。
二句謂江岸寧靜，江上風起。
〔四〕楓：楓樹，落葉喬木，秋天葉呈紅色。
淅瀝：風漸起聲。
度：通“渡”，傳遞。
二句謂更聽到楓葉飄落，淅淅瀝瀝地傳來秋天的聲韻。
與顔錢塘樟樓望潮作 百裡聞雷震，鳴弦暫輟彈〔一〕。
府中連騎出，江上待潮觀〔二〕。
照日秋雲迥，浮天渤澥寬〔三〕。
驚濤來似雪，一坐凜生寒〔四〕。
此詩爲在杭州時所作。
顔錢塘，錢塘令，顔姓，名未詳。
樟樓，又名樟亭、樟亭樓。
在錢塘舊址南五裡，今廢。
《浙江通志》雲：“潮水晝夜再上，奔騰沖激，聲撼地軸。
郡人以八月十五日傾城觀濤爲樂。
”則此詩當作于入越途中，適逢八月十五日。
前四句引而不發，貌似平淡，後四句聲勢俱壯。
〔一〕雷震：形容潮聲巨大，如雷霆之震。
晉蘇彥《于西陵觀濤》：“訇隱振宇宙。
”輟彈：指停止公務。
《説苑》：“宓子賤治單父，彈琴身不下堂，單父治。
”後即以鳴弦喻縣政治理。
二句寫錢塘潮將來時聲聞百裡，錢塘宰停止了手中的公事。
〔二〕府中二句：寫縣衙内衆吏連騎並出，來到江上等待觀潮。
〔三〕迥：遠。
渤澥（xiè）：海灣曰渤，小海曰澥，此泛指大海。
二句寫陽光下秋雲高遠，藍天飄浮，海域寬闊。
這是大潮初到時的情景，句本梁徐防《觀潮》詩：“漸看遙樹沒，稍見遠天浮。
” 〔四〕坐：通“座”。
凜生寒：謂陡然感到寒氣逼人，侵入肌骨。
二句寫驚濤奔騰如堆銀崩雪，使人凜然生寒。
按四句直接寫觀濤，語不多而意境全出。
初下浙江舟中口號 八月觀潮罷，三江越海潯〔一〕。
回瞻魏闕路，空復子牟心〔二〕。
此詩作于杭州觀潮後，初下浙江時。
從詩中可以看到詩人雖然漫遊吳越，卻不能忘掉進仕朝廷，兼善天下的意志。
口號，意謂興之所至，隨口吟出。
〔一〕三江：《吳越春秋》以浙江、浦江、剡江爲三江。
此代指浙江，入海處即錢塘江。
潯：海涯。
二句謂己於八月在杭觀潮後，便擬沿江入海繼續前行。
〔二〕瞻：眺望。
魏闕：高大宮門前聳起的雙闕。
《淮南子》高誘注：“魏闕，王者門外闕，所以縣教象之書於象魏也。
巍巍高大，故曰魏闕。
”後因以指朝廷。
子牟：即中山公子牟。
《莊子·讓王篇》：“中山公子牟謂詹子曰：‘身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？’”二句謂己回首京洛，空存子牟身在江海心居魏闕的仕進之心。
渡浙江問舟中人 潮落江平未有風，扁舟共濟與君同〔一〕。
時時引領望天末，何處青山是越中〔二〕？ 此詩作于第一次入越，自浙江舟行首次至越途中。
浙江指錢塘江，杭州的山還是吳山，錢塘以南都是越山。
詩人未對越山作直接評價，卻由問同舟人中反映對越地山川之美的渴慕。
〔一〕扁（piān）舟：小船。
濟：渡。
二句寫海潮退後江面平靜，詩人與人同坐小舟共渡浙江。
〔二〕引領：延頸眺望。
天末：天際。
越中：指浙江省杭州市以南，東到海邊的廣大地區，治所在會稽，即今浙江紹興市。
二句謂己常引頸向天邊眺望，借問同舟人究竟哪處青山纔是越中。
與崔二十一遊鏡湖寄包賀二公 試覽鏡湖物，中流到底清〔一〕。
不知鱸魚味，但識鷗鳥情〔二〕。
帆得樵風送，春逢穀雨晴〔三〕。
將探夏禹穴，稍背越王城〔四〕。
府掾有包子，文章推賀生〔五〕。
滄浪醉後唱，因此寄同聲〔六〕。
崔二十一，未詳。
鏡湖，後漢永和年間太守馬臻於會稽、山陰兩縣界築塘蓄水，圍田而成，周迴約三百餘裡，因水平如鏡而名。
包賀二公，指包融和賀朝，二人都是丹陽詩人，詩人的好友。
此詩作于開元十四年。
賀朝官止山陰尉，包融遇張九齡引爲懷州司戶，集賢直學士，此時仍在越州。
兩人又都是賀知章的詩友。
〔一〕試覽：指首次遊覽。
中流：指湖中。
二句寫首次遊覽鏡湖，湖水清澈見底。
〔二〕鱸魚味：《世説新語·識鑒》：“張季鷹（翰）辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡以要名爵！’遂命駕便歸。
”鷗鳥情：見《秦中苦雨思歸贈袁左丞賀侍郎》注〔七〕。
二句謂己雖非因思鱸魚而歸吳，卻頗領會了鷗鳥無機心的性情。
〔三〕樵風：林風。
穀雨：農曆二十四節氣之一。
《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其穀於水也。
”二句寫行船得山風吹送，又恰值穀雨天晴。
〔四〕夏禹穴：遠古夏部落首領禹的墓穴。
《清一統志》：“禹穴在會稽委宛山。
”稍背：逐漸離開。
越王城：古會稽城。
二句寫離開會稽城去探尋禹穴。
〔五〕府掾：（yuàn）古代州郡屬官的通稱。
二句謂想起會稽郡府官屬有包融，處士有善寫詩文的賀朝。
〔六〕滄浪：指《孟子·離婁》所載楚狂接輿的歌唱：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
”此指詩人醉後的詩作。
同聲：猶知音，指包、賀二公。
二句點題，説明贈詩原委。
宿桐廬江寄廣陵舊遊 山暝聽猿愁，滄江急夜流〔一〕。
風鳴兩岸葉，月照一孤舟〔二〕。
建德非吾土，維揚憶舊遊〔三〕。
還將兩行淚，遙寄海西頭〔四〕。
此詩作于漫遊越地，夜宿桐廬江，將去建德途中。
詩人在建德無友可投，因念維揚故舊。
桐廬江：富春江上遊，即浙江流經桐廬縣境的地段。
詩寫行舟江上，風景如畫，寄淚情深，自有一片飄泊無依之哀蕩漾其間。
高步瀛《唐宋詩舉要》稱其“情深語摯”。
〔一〕暝：暮色昏暗。
滄江：水色暗藍的江流，此指桐廬江。
二句寫入夜山間到處可聞猿啼，江上晚潮甚急。
〔二〕風鳴二句：寫風吹兩岸樹葉沙沙作響，月照江中扁舟一葉。
二句情景如繪，無限孤寂淒清。
〔三〕建德：今浙江建德縣。
非吾土：用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮”句意。
吾土，故鄉。
維揚：揚州。
舊遊：此指老朋友。
二句寫建德景物雖美卻非故土，因而想起揚州舊友。
〔四〕海西頭：指揚州。
隋煬帝《泛龍舟歌》：“借問揚州何處在？淮南淮北海西頭。
” 宿建德江 移舟泊煙渚，日暮客愁新〔一〕。
野曠天低樹，江清月近人〔二〕。
建德江，浙江上遊的一段，在桐廬南建德境内梅鎮，是蘭溪與新安江會合處。
詩爲從富陽桐廬順江而下時所作，景物清曠，理在興象之中。
〔一〕煙渚（zhǔ）：暮煙籠照的洲渚。
渚，水中的小洲。
客：詩人自謂。
何遜《富陽浦口和朗上人》詩：“客心愁日暮，徙倚空望歸。
” 〔二〕野曠二句：寫泊舟所見，原野清曠，天低遠樹，江水清澈，明月近人，充滿了詩情畫意。
歲暮海上作 仲尼既雲殁，餘亦浮于海〔一〕。
昏見鬥柄回，方知歲星改〔二〕。
虛舟任所適，垂釣非有待〔三〕。
爲問乘槎人，滄洲復誰在〔四〕？ 此詩似作于自越州海行至永嘉途中。
“鬥柄回”指開元十三年歲暮。
詩着意描寫由于海行而引起的縹緲的浮海遠遊的幽思，結句表現了滄洲不可見的悵惘之情，不過是任意而行，無所得而歸。
〔一〕仲尼：孔子字仲尼，魯（今山東曲阜）人。
殁：死亡。
浮于海：《論語·公冶長》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。
’”二句謂仲尼既死，自己也乘舟浮遊於海。
言下之意是詩人之道亦不行。
〔二〕鬥柄回：指北鬥七星的鬥柄搖光東指，顯示春季到來。
歲星：木星，歲行一次，十二年一周天，本年在寅位。
二句謂天黑時看到北鬥星鬥柄的方向轉了，纔知道歲星已改在建寅，新的一年開始了。
〔三〕虛舟：空船。
《莊子·山木》：“有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。
”有待：指呂尚垂釣渭濱遇武王事。
又《莊子·秋水》：“莊子釣于濮水，楚王使大夫往見焉，曰：‘願以境内累矣。
’莊子持竿不顧。
”二句謂坐在空船上，任其漂浮；垂釣於水，卻什麽也不期待。
晉潘嶽《釣賦》：“尋渭濱之遠迹，且遊釣以自娛。
”亦“非有待”之意。
〔四〕乘槎（chá）：晉張華《博物志》：“天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期。
人有奇志，立飛閣于槎上，多齎糧，乘槎而去，至一處，有城郭狀，居舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。
”槎同“楂”，用竹木編成的筏。
滄洲：指海上可供隱居的仙洲。
《十洲記》：“滄海島在北海中。
”二句喻指詩人心目中的理想可望而不可及。
永嘉上浦館逢張八子容 逆旅相逢處，江村日暮時〔一〕。
衆山遙對酒，孤嶼共題詩〔二〕。
廨宇鄰蛟室，人煙接島夷〔三〕。
鄉園萬餘裡，失路一相悲〔四〕。
張子容先天元年進士，詩人與其樂城一面，已有“平生復能幾，一别十餘春”之嘆。
先天元年距開元十三年正十幾年，故此詩之作，當略前于《除夜樂城逢張少府》、《歲除夜會樂城張少府宅》等詩。
樂城本與永嘉爲一縣，時分時合。
上浦館在溫州東七十裡，臨甌江入海處，詩人自此去樂城。
此詩有“失路一相悲”句，《除夜樂城逢張少府》詩有“君爲失路人”句，二詩意境大略相同。
〔一〕逆旅：指客舍。
逆是迎接之意。
二句點出相逢時地，言語間透出一種蒼涼之氣。
〔二〕孤嶼：《浙江通志》：“孤嶼山，在郡北江心，東西廣三百餘丈，南北半之。
”殷璠《河嶽英靈集》謂此聯“無論興象，兼復故實”。
〔三〕廨（xiè）宇：指上浦館驛舍。
廨：公署。
蛟室：《述異記》：“南海中有蛟人室，水居如魚，不廢機織。
”此處指海島居民。
島夷：附近島嶼上的土著人民。
《禹貢》：“島夷卉服。
”二句謂身在天涯海角，與神話傳説中的蛟室和卉服的島民爲鄰。
〔四〕鄉園：家鄉。
失路：指仕途不得志。
揚雄《解嘲》：“當途者升青雲，失路者委溝渠。
”王勃《滕王閣序》：“關山難越，誰悲失路之人。
”一：句中語助詞，表示強調。
二句寫都是遠離家園的失路人，不免彼此相對悲憐。
除夜樂城會張少府 雲海泛甌閩，風潮泊島濱〔一〕。
何知歲除夜，得見故鄉親〔二〕。
餘是乘槎客，君爲失路人〔三〕。
平生復能幾，一别十餘春〔四〕。
張少府即張子容（詳見《張子容赴進士舉》）。
詩人自送其赴舉至永嘉重逢，時隔十餘年，不免感慨繫之。
不但吟詩贈答，而且隨後同至樂城。
此篇和《歲除夜會樂城張少府宅》均同時所作。
張子容也有《樂城歲日贈孟浩然》詩，詩中雲：“土地窮甌越，風光照建寅。
”據此則知兩人詩分别作於開元十三年歲末和十四年歲首。
此詩首聯宏闊，次聯驚喜，三聯相憐，末聯感慨，可謂一波三折，言簡意深。
〔一〕甌：甌越，指永嘉一帶。
閩：閩越，福建浙江地區，連類而及。
二句寫本欲隨雲漂遊甌閔，因風潮而不得不停泊島邊。
〔二〕歲除：除夕。
故鄉親：指舊友張子容。
二句寫不期而會，欣喜之情難抑。
〔三〕乘槎客：失意的漂遊者，詩人自謂。
乘槎，見《歲暮海上作》注〔四〕。
失路人：指張子容。
失路，見《永嘉上浦館逢張子容》注〔四〕。
〔四〕幾：多少次，指别後重逢。
二句謂人生能有幾次幸會，而我們竟一别十餘年。
歲除夜會樂城張少府宅 疇昔通家好，相知無間然〔一〕。
續明催畫燭，守歲接長筵〔二〕。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳〔三〕。
客行隨處樂，不見度年年〔四〕。
詩人在樂城去張少府家，共度除夕之夜，因成此篇。
此詩首二句追懷往事與二人交誼，次寫守歲的歡樂，終寫客行連年在外，隨處尋樂，曠達的心懷洞然。
〔一〕疇昔：往昔。
通家：世交。
間然：隔閡。
二句追憶世好。
〔二〕續明：夜以繼日。
畫燭：飾有花紋圖案的蠟燭。
守歲：舊曆除夕夜，通宵達旦不寐，謂之守歲。
二句謂除夕主人安排長筵，點上蠟燭，夜以繼日。
〔三〕梅花唱：古樂府有《梅花落》十三首，鮑照詩也有《梅花落》。
新正：新春正月初一。
柏酒：正月初一飲的一種辟邪酒。
古代以柏葉後凋，因取而浸酒，元旦共飲，以祝壽。
《荊楚歲時記》：正月一日，“長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒、柏酒，飲桃湯。
”庾信《正旦蒙趙王賚酒》詩：“正旦辟惡酒，新年長命杯，柏葉隨銘至，椒花逐頌來。
”二句寫筵間唱《梅花落》舊曲，新正傳飲柏酒。
〔四〕度年年：過了一年又一年。
二句表示己客行隨地而安，年復一年。
初年樂城館中卧疾懷歸作 異縣天隅僻，孤帆海畔過〔一〕。
往來鄉信斷，留滯客情多〔二〕。
臘月聞雷震，東風感歲和〔三〕。
蟄蟲驚戶穴，巢鵲眄庭柯〔四〕。
徒對芳樽酒，其如伏枕何〔五〕？歸歟理舟楫，江海正無波〔六〕。
此詩作于《除夜樂城會張少府》之後，當在開元十四年正月。
詩人病滯樂城，懷思故鄉，並決心返歸故裡。
他所寫之景不離戶庭，頗類謝靈運的《登池上樓》。
〔一〕異縣：指樂城。
天隅：天涯。
二句謂樂城遠僻，自己乘孤舟經海畔來到此地。
〔二〕客情：客子思鄉之情。
二句寫與家鄉來往書信已經斷絶，滯留樂城使思鄉之情倍增。
〔三〕臘月：農曆十二月。
歲和：天氣溫和。
二句寫南國樂城臘月已驚聞雷震，東風吹來也令人感到天氣清和。
〔四〕蟄蟲：冬天伏藏於土中的蟲類。
《呂氏春秋·孟春紀》：“東風解凍，蟄蟲始振。
”眄（mǐn）：斜視。
庭柯：庭院中的樹枝。
二句寫早春蟲鳥開始活動。
〔五〕徒：空，白白地。
二句謂空對清樽美酒，卻因卧病而不能暢懷痛飲。
〔六〕歸歟：《論語·公冶長》：“子在陳曰：‘歸與，歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。
’”二句謂何不乘江海無波之時整理舟楫準備歸去。
永嘉别張子容 舊國餘歸楚，新年子北征〔一〕。
挂帆愁海路，分手戀朋情〔二〕。
日夕故園意，汀洲春草生〔三〕。
何時一杯酒，重與季鷹傾〔四〕。
開元十四年，與子容樂城相會後，詩人將還鄉，子容亦北上應特科試，同行至永嘉分手。
在詩中，詩人不但戀戀于重溫舊情，而且殷切企望再次相逢，一同歸隱，正所謂“事出于沈思，義歸乎翰藻”（《文選序》）。
徵引古事毫無痕跡。
〔一〕舊國：指家鄉。
楚：楚地，詩人家鄉湖北襄陽古屬楚地。
子：指張子容。
二句寫分别緣由，一將歸楚，一擬北去。
〔二〕挂帆二句：寫爲擬海行而憂愁，臨分手而戀友情。
〔三〕日夕：用《詩·王風·君子于役》“日之夕矣，羊牛下來。
君子于役，如之何勿思”之意。
汀洲：岸邊小洲。
此用柳惲《江南曲》“汀洲采白蘋，日暮江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人”之意。
二句擬寫故園春景，既寓思歸之意，亦含期人之情。
〔四〕一杯酒：《世説新語·任誕》篇：“張季鷹縱誕不拘……或謂之曰：‘卿乃可縱適一時，獨不爲身後名耶？’答曰：‘使我有身後名，不如生前一杯酒。
’”季鷹：晉張翰字季鷹。
見《與崔二十一遊鏡湖寄包賀二公》注〔二〕。
二句以重逢共飲相期，既祝願子容仕途通達，又希望其不重名利重適意，將來歸隱。
早寒江上有懷 木落鴈南渡〔一〕，北風江上寒。
我家襄水曲〔二〕，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看〔三〕。
迷津欲有問，平海夕漫漫〔四〕。
此詩約作於在越與張子容分手之年的冬天。
詩反映了自己的飄泊感，想盡快回鄉。
首聯興起歸心，二、三聯寫詩人西望，結聯爲雙關語，含有如孔子使子路問津那樣不得志的感慨。
〔一〕木落：即葉落。
《楚辭·九歌·湘君》：“洞庭波兮木葉下。
”南渡：即南飛。
〔二〕襄水：源于南障縣北，東流至宜城縣，入漢水。
曲：河灣。
〔三〕鄉淚：思鄉之淚。
客中：猶言旅途。
孤帆句：意境與李白《送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”相仿。
〔四〕迷津：見《仲夏歸漢南園寄京邑耆舊》注〔三〕。
津，渡口。
二句謂己欲問津渡而不得，悵然若有所失。
晚泊潯陽望香爐峯 挂席幾千裡〔一〕，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峯〔二〕。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤〔三〕。
東林精舍近，日暮但聞鐘〔四〕。
宋慧遠法師《廬山記》：“東南有香爐山，孤峯秀起，遊氣籠其上，則棼氳若煙。
”宋僧曇諦《廬山賦》：“香爐吐雲以象煙。
”此詩作于自永嘉經贛返鄉途中，泊舟潯陽（今江西九江市），西望廬山。
孟詩多以評價代描寫，多“有我”之境。
宋呂本中《童蒙訓》雲：“浩然詩‘挂席幾千裡，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峯’，但詳看此等語，自然高遠。
”《後山詩話》記蘇軾謂浩然詩“韻高而才短，如造内法酒手，而無材料耳”，似亦指其具體描寫不多。
而“不著一字，盡得風流”，也正是他的長處。
〔一〕挂席：揚帆。
晉木華《海賦》：“於是候勁風，揭百尺，維長綃，挂帆席。
” 〔二〕潯陽郭：潯陽外城。
香爐峯：廬山北峯，狀如香爐，因名。
〔三〕遠公：晉高僧慧遠，世稱遠公。
本姓賈，雁門樓煩人。
曾在廬山與佛教徒百二十三人結白蓮社同修浄業，著有《法性論》。
事見《高僧傳》。
二句謂嘗讀慧遠傳而長久懷念其超絶塵俗的行迹。
〔四〕東林精舍：即東林寺，在廬山山麓。
聞鐘：僧寺以鐘報時，有晨鐘、暮鐘、夜鐘。
二句寫行近東林，但聞古刹鐘聲陣陣。
泝江至武昌 家本澗湖上，歲時歸思催〔一〕。
客心徒欲速，江路苦邅回〔二〕。
殘凍因風解，新正度臘開〔三〕。
行看武昌柳，彷彿映樓臺〔四〕。
此詩爲西歸途中至武昌時所作，時在開元十四年正月。
詩寫歸興，故鄉的花木，時在詩人念中。
武昌，今湖北鄂城縣。
〔一〕澗湖：在峴山附近。
《送張五回夜園作》：“聞就龐公飲，移居近澗湖。
”歲時：歲月時令。
二句謂隨着時令的變化，更思念在澗湖之上的家園。
〔二〕客心：行客欲歸之心。
邅回：迂回。
二句寫盡客子歸心似箭，卻無奈江路曲折，舟行緩慢之情。
〔三〕新正：見《歲除夜會樂城張少府宅》注〔三〕。
臘：農曆十二月。
《荊楚歲時記》：“十二月八日爲臘日，諺語雲：‘臘鼓鳴，春草生。
’”二句謂度過臘月，殘冰因春風吹拂而解凍，新春正月萬物開始萌動。
〔四〕武昌柳：《晉書·陶侃傳》記侃鎮武昌，曾命諸營兵丁遍植柳樹。
都尉夏施因盜官柳種於己門而受責謝罪，此借典實指。
行：且，將要。
二句寫不久即可看到武昌的柳樹，彷彿已是想像中掩映樓臺的一片新緑了。
歸至郢中 遠遊經海嶠，返棹歸山阿〔一〕。
日夕見喬木，鄉關在伐柯〔二〕。
愁隨江路盡，喜入郢門多〔三〕。
左右看桑土，依然即匪他〔四〕。
此詩當作于開元十四年春末。
郢中，春秋楚國國都，故址在湖北江陵西北。
詩寫還鄉時一片欣喜之情，流暢自然，但多用《詩經》語，隻見小巧。
〔一〕遠遊：遠出漫遊。
海嶠（jiào）：海邊山崖。
阿：山曲。
二句謂曾遠遊至海邊山嶼，現在終于回返故土了。
〔二〕喬木：高大樹木，常指桑梓。
《孟子·梁惠王下》：“所謂故國者，有喬木之謂也。
”伐柯：《詩·豳風·伐柯》有“伐柯伐柯，其則不遠”句。
此以伐柯指臨近。
二句謂日暮已望見故鄉的喬木，離家已不遠了。
〔三〕郢門：江陵城門。
二句謂思鄉之愁已隨江路走盡而消散，喜悅之情因入郢門而增多。
〔四〕桑土：指家鄉的土地。
匪他：《詩·小雅·頍弁》：“豈爲異人，兄弟匪他。
”此指故鄉土地。
二句寫踏上故土，左右顧盼，到處都是自己熟習的模樣。
鸚鵡洲送王九之江左 昔登江上黃鶴樓，遙愛江中鸚鵡洲〔一〕。
洲勢逶迤遶碧流，鴛鴦鸂鶒滿灘頭〔二〕。
灘頭日落沙磧長，金沙熠熠動飆光〔三〕。
舟人牽錦纜，浣女結羅裳〔四〕。
月明全見蘆花白，風起遙聞杜若香〔五〕，君行采采莫相忘〔六〕。
鸚鵡洲在漢陽西南江中，因曾爲江夏太守黃祖之子黃射所殺，作過《鸚鵡賦》的禰衡葬于此洲而得名。
黃鶴樓在武漢黃鶴磯上，舊址已廢。
王九，即白雲山人王迥，詩似作于首次遊吳越歸來之後。
詩中景物明朗，有民歌氣息。
自舟人牽錦纜以下，寫王迥到江南後所見，人物形象生動，想像力甚強。
以汀洲采杜若爲喻，反映王迥的高操清風，頗具特色。
王夫之雲：“此作寓意于言，風味深永，可歌可詠，亦晨星之僅見。
”（《唐詩選評》卷一） 〔一〕鸚鵡洲：唐時在漢陽西南二裡的長江中，明代淹沒江中，清代又淤積成洲。
陸遊《入蜀記》：“鸚鵡洲上有茂林、神祠遠望如小山。
” 〔二〕逶迤：彎曲而又連綿不絶。
遶：同“繞”。
鸂鶒（xīchì）：水鳥名，又作“谿”。
似鴛鴦稍大，羽五彩而多紫色，故又名紫鴛鴦。
二句寫鸚鵡洲爲碧水環繞，水鳥落滿灘頭。
〔三〕磧（qì）：水中的沙堆。
熠熠（yì）：光彩閃爍貌。
飆光：強烈的光芒。
二句寫沙磧落日，金光耀眼。
〔四〕錦纜：裝飾華美的船纜。
浣女：浣紗女子。
浣，洗滌。
二句寫岸邊船夫拉纜繩，浣女繫衣帶。
〔五〕杜若：香草名，生于林野陰地，莖頂開花，白色。
《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。
”二句謂入夜風清月明，蘆花見白，杜若飄香。
〔六〕行：從事。
采采：摘採。
《詩·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈頃筐。
”此有“嗟我懷人，寘彼周行”之意。
此句叮嚀王迥到了江南不要忘了詩人。
田家元日 昨夜鬥回北，今朝歲起東〔一〕。
我年已強仕，無祿尚憂農〔二〕。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童〔三〕。
田家占氣候，共説此年豐〔四〕。
這首田園詩將自己的日常生活如實而平靜地敍述一番，與田父牧童就耕桑野，共話豐年。
但“我年已強仕，無祿尚憂農”的不平之氣，仍然流溢言外。
〔一〕鬥：北鬥。
歲：歲星，指木星。
二句寫昨夜北鬥星復歸正北，今天歲星已起東方。
緊扣題中“元日”二字。
〔二〕強仕：古人以四十歲爲強仕之年。
《禮·曲禮》：“四十曰強而仕。
”二句嘆息年屆強仕之年，仍無官俸而不得不在家籌劃農事。
〔三〕荷鋤：陶淵明《歸園田居》：“晨興理荒蕪，帶月荷鋤歸。
”二句寫在田野與農夫一起勞動，傍晚扛鋤隨牧童歸來。
〔四〕占：預測。
二句寫大家一起預測氣候，都説這年是好年景。
登望楚山最高頂 山水觀形勝，襄陽美會稽〔一〕。
最高唯望楚，曾未一攀躋〔二〕。
石壁疑削成，衆山比全低〔三〕。
晴明試登陟〔四〕，目極無端倪〔五〕。
雲夢掌中小，武陵花處迷〔六〕。
暝還歸騎下，蘿月映深溪〔七〕。
望楚山在襄陽縣治西八裡，據説秦和齊、韓、魏攻楚，曾登此山望楚，因名。
詩或寫于第一次遊吳越後，故有“襄陽美會稽”句。
其乘興往遊，寫法略近大謝。
結四句爲唐人本色，雲夢、武陵非望眼所及，乃出于詩人的想像；末二句月下歸騎，感受不言而喻。
詩人尤善寫月，此又一例。
〔一〕形勝：指形勢險要不同一般。
會稽：今浙江紹興市，有會稽、望秦諸山。
二句寫襄陽山水比會稽更美。
〔二〕望楚：即望楚山。
躋（jī）：登。
二句寫隻有襄陽最高山望楚尚未攀登。
〔三〕削成：形容山峯陡峭如刀削斧劈而成。
《山海經·西山經》：“太華之山削成而四方。
”二句寫望楚山石壁峭立，衆山與之相比都顯得低小。
〔四〕陟：升，登。
登陟極言所登之高。
謝靈運《發歸瀨三瀑布望兩溪》：“亦既窮登陟。
” 〔五〕目極：猶極目，縱目遠眺。
端倪：邊際。
謝靈運《遊赤石進帆海》：“溟漲無端倪。
” 〔六〕雲夢：古大澤，在湖南、湖北二省境内。
古屬楚地，戰國和漢代均爲王侯遊獵之地。
司馬相如《子虛賦》：“雲夢者，方九百裡。
”武陵：即今湖南常德縣。
見《高陽池送朱二》注〔八〕。
二句寫縱目遠眺，雲夢古澤小得可置掌中，武陵爲一片桃花所迷，極富想像。
〔七〕暝（míng）：天黑。
歸騎下：回去的馬蹄下。
蘿月：松蘿上的月。
二句迴映望楚之高，以至於下山時松蘿間的明月如在馬蹄下一般。
宿業師山房期丁大不至 夕陽度西嶺，羣壑倏已暝〔一〕。
松月生夜涼，風泉滿清聽〔二〕。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定〔三〕。
之子期宿來，孤琴候蘿徑〔四〕。
丁大，名鳳，在兄弟中排行最大，似與詩人同鄉。
西嶺當在萬山。
此詩或作于丁鳳入京前後。
業師，業姓禪師，一作“來公”，襄陽寺僧。
詩寫得清靜潔浄。
詩人獨坐于煙蘿之徑，攜琴聽山水清音，深得左思《招隱詩》“非必絲與竹，山水有清音”之意。
〔一〕西嶺：或在襄陽望楚山。
壑：山谷。
倏（chù）：忽然。
二句寫夕陽西下，山谷昏暗。
〔二〕清聽：清音。
二句寫松間月色增添了夜間的涼意，風裏泉聲充滿了悅耳的清音。
〔三〕煙鳥：暮靄中的歸鳥。
二句寫人跡漸少，鳥聲初靜。
〔四〕之子：是子，指丁大。
蘿徑：松蘿蔓延的山路。
二句寫攜琴對徑，等候約定前來夜宿的丁大。
送丁大鳳進士赴舉呈張九齡 吾觀《鷦鷯賦》，君負王佐才〔一〕。
惜無金張援，十上空歸來〔二〕。
棄置鄉園老，翻飛羽翼摧〔三〕。
故人今在位，歧路莫遲回〔四〕。
此詩似作於開元二十年張九齡任中書侍郎時，所以詩題不稱張丞相。
詩人也于本年冬再次入京。
此詩雖係送丁大鳳赴舉，實也反映了自己不甘棄置鄉園的心情。
詩人五言律第二聯往往不用對句，氣勢很充暢。
〔一〕《鷦鷯賦》：晉張華有《鷦鷯賦》。
《晉書》本傳：張華“少孤貧，……初未知名，著《鷦鷯賦》以自寄”。
此用以喻丁鳳的詩文。
負：稟有。
王佐才：輔佐帝王治國的才能。
此亦用張華典。
《晉書》本傳又雲：“陳留阮籍見之（指《鷦鷯賦》），嘆曰：‘王佐之才也！’（張華）由是聲名始著。
”二句謂讀了丁鳳的辭賦，覺得其有輔佐王者治國的才能。
〔二〕金張：原指漢金日磾、張安世，二人累世貴重，此泛指權臣貴戚之家。
援：援助，此指舉薦拔擢。
十上：言多次北上京城謀取功名。
二句謂隻惜無權門援引，多次上京應舉都空手而歸。
〔三〕棄置：指應試未被録取。
翻飛：指科舉及第仕途騰達。
二句寫丁鳳多年科場失意老于家鄉，求仕之意因此衰頽。
〔四〕故人：指張九齡，也是丁鳳的老友。
歧路：見《送張子容進士赴舉》注〔二〕。
二句勸勉老友看清時局，不要猶豫徘徊。
送陳七赴西軍 吾觀非常者，碌碌在目前〔一〕。
君負平生志，蹉跎書劍年〔二〕。
一聞邊烽動，萬裡忽争先〔三〕。
餘亦赴京國，何當奏凱還〔四〕？ 陳七，未詳。
西軍指河西軍，《通鑑·唐紀》：“開元二十年秋八月壬子，河西節度使牛仙客加六階。
”陳七從軍，當在此年；詩人亦于本年冬啓程入京。
此詩寫得氣勢豪邁，用世之意強烈。
前四句寫人，也寫己。
〔一〕非常者：猶言非平庸凡俗之輩，此指陳七。
碌碌：平庸無爲貌。
二句謂凡不平凡的人，目前卻往往庸庸碌碌，鮮爲人知。
〔二〕蹉跎：虛度。
書劍年：指建立文功武勳的大好年華。
二句既嘆陳七，兼悲自身。
〔三〕邊烽：指邊地戰事。
二句寫陳七一聽説邊境有事，即不遠萬裡争先赴軍。
〔四〕京國：京都，指長安。
二句寫己不久亦即入京，盼望在那裏迎接陳七奏凱而歸。
赴京途中遇雪 迢遞秦京路，蒼茫歲暮天〔一〕。
窮陰連晦朔，積雪滿山川〔二〕。
落雁迷沙渚，飢烏集野田〔三〕。
客愁空佇立，不見有人煙〔四〕。
此詩作于開元二十年冬末赴京途中。
此行雖是博取功名，但感興所集，都是旅途所見淒涼景象，頗類蔡邕《述行賦》、陸機《赴洛道中》詩。
〔一〕迢遞：形容路途遙遠漫長。
秦京路：去秦地長安的道路。
長安在古秦地，故稱秦京。
二句寫去京道路漫長，歲暮天地黯淡。
〔二〕窮陰：極陰。
晦朔：整月。
陰曆月終爲“晦”，月初爲“朔”。
二句寫整月陰沉，山川積滿了白雪。
〔三〕沙渚：水中沙洲。
二句寫落雁找不到棲息的沙洲，飢鴉亂集於田野。
〔四〕客：詩人自謂。
佇：久立。
二句寫行客面對此景久久佇立，爲無處投宿而發愁。
途次望鄉 客行愁日落，鄉思重相催〔一〕。
況在他山外，天寒夕鳥來〔二〕。
雪深迷郢路，雲暗失陽臺〔三〕。
可嘆悽惶子，高歌誰爲媒〔四〕？ 詩人素懷鴻鵠之志，雖屢遭挫折，仍矢志不改。
此詩作於開元二十年冬入京求仕途中，與《赴京途中遇雪》詩同時。
觀詩中“可嘆悽惶子，高歌誰爲媒”之句，似可證此行非應韓朝宗之薦。
時張九齡丁憂，詩人預計再次入京亦未必遂意，故前六句均寫望鄉，後兩句自稱悽惶子，表示自己奔忙於路，心爲匡時而無人爲媒之恨。
〔一〕重相催：再次逼迫。
二句寫客行本最怕日落，思鄉之情偏又再次襲來。
〔二〕他山：《詩·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以爲錯。
”箋：“他山喻異國。
”此指異鄉。
二句承上而言，謂何況身在異鄉，看着羣鳥歸巢。
〔三〕郢路：指回歸楚地之路。
郢，古楚都。
陽臺：宋玉《高唐賦》：“朝朝暮暮，陽臺之下。
”一説在巫山，一説在湖北漢川，此指漢川。
二句寫雪深雲暗，來路迷失。
〔四〕悽惶子：詩人自謂。
悽惶，奔波不安貌。
《抱樸子·正郭》：“悽悽惶惶，席不暇溫，與仲尼相似。
”又《塞難》：“悽悽惶惶，務在匡時。
”高歌：指鋭意求進。
“高”一作“狂”，又作“勞”。
二句自嘆四處奔波，鋭意急進而無人薦引。
與王昌齡宴王道士房 歸來卧青山，常夢遊清都〔一〕。
漆園有傲吏，惠好在招呼〔二〕。
書幌神仙籙，畫屏山海圖〔三〕。
酌霞復對此，宛似入蓬壺〔四〕。
王昌齡，盛唐詩人，擅七絶，與王維、李頎等人友善，與詩人亦多有往來。
詩人此詩當在開元二十一年到京後作。
漆園傲吏即指王昌齡爲校書郎。
王昌齡似亦信奉道教。
此詩主要寫在王道士山房中夢遊清都。
“漆園有傲吏，惠好在招呼”，也反映出唐王朝正走下坡路的時代印迹。
〔一〕清都：道教指天帝所居。
本《列子·周穆王》：“清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居。
”二句謂過去自長安歸來，仰卧青山，常常夢遊清都仙境。
〔二〕漆園傲吏：原指莊周。
《史記·老莊申韓列傳》：“莊子嘗爲漆園吏，楚王聞周賢，使使厚幣迎，許以爲相。
周笑謂楚使者曰：‘亟去，無汚我！’”郭璞《遊仙詩》：“漆園有傲吏，萊氏有逸妻。
”此指王昌齡。
漆園，《史記正義》引《括地志》謂在曹州寃句縣北。
寃句在今山東曹縣。
又今安徽定遠、河南商丘均有漆園和莊周爲吏的傳説。
惠好（hào），《詩·邶風·北風》：“惠而好我，攜手同行。
”此取惠愛喜好之意。
二句謂有幸承昌齡熱情招呼和款待。
〔三〕書幌：題字帷幔。
神仙籙：指道教神秘的文字，上記神名。
《隋書·經籍志》：“道經受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，籙皆素書，記諸天曹官屬佐吏之名。
”畫屏：有圖畫的屏風。
山海圖：指《山海經》中的插圖。
《山海經》舊題郭璞作，内容多記各地怪異，並附有插圖。
二句寫王道士房内題字帷幔上都是神仙的名字，屏風上畫有《山海經》中的圖像。
〔四〕酌霞：指飲酒。
道教中的神仙多以飲霞吸露爲生。
宛似：好
