第十講 唐人詩短論三章
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詩人、湖畔派領袖，與柯勒律治（Coleridge，1772—1834）出版合集《抒情歌謠集》宣告浪漫主義新詩的誕生，代表作為長詩《序曲》。
[96]雪萊（1792—1822）：19世紀英國浪漫主義詩人，代表作品有《緻雲雀》、《西風頌》等。
“IfWinterComes，CanSpringbefarbehind.”即為《西風頌》之結束句。
[97]野狐禅：語出禅宗公案。
《五燈會元》卷三：“（百丈淮海）師每上堂，有一老人随衆聽法。
一日衆退，唯老人不去。
師問：‘汝是何人？’老人曰：‘某非人也。
于過去迦葉佛時，曾住此山，因學人問“大修行人還落因果也無”，某對雲：“不落因果。
”遂五百生堕野狐身，今請和尚代一轉語，貴脫野狐身。
’師曰：‘汝問。
’老人曰：‘大修行人還落因果也無？’師曰：‘不昧因果。
’老人于言下大悟，作禮曰：‘某已脫野狐身，住在山後。
敢乞依亡僧津送。
’師令維那白椎告衆，食後送亡僧。
大衆聚議，一衆皆安，涅槃堂又無病人，何故如是？食後師領衆至山後岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。
”學道流入邪僻、未悟而妄稱開悟，禅家斥之為“野狐禅”，後轉以“野狐禅”泛指各種異端邪說。
[98]儲皖峰（1896—1942）：字逸安，安徽潛山人，輔仁大學教授，顧随摯友。
[99]咬春：又名叫春，即在立春日吃象征春意的菜蔬、食品，以示迎春。
[100]小泉八雲（1850—1904）：原名LafcadioHearn，英人，後歸化日本，從妻姓，曰小泉八雲。
[101]見朱弁《曲洧舊聞》卷八：“東坡詩文，落筆辄為人所傳誦。
每一篇到，歐陽公為終日喜，前後類如此。
一日與棐論文及坡，公歎曰：‘汝記吾言，三十年後，世上人更不道着我也！’” [102]見宋蔡正孫《詩林廣記》後集卷七：“黃山谷見此詩‘時方随日化，身已要人扶’之句，歎曰：‘陳三真不可及！’蓋天不慭遺之悲，盡于此矣。
” [103]司馬光（1019—1086）：字君實，宋代名相，卒後哲宗追谥為溫國公。
[104]時大彬（1573—1648）：亦名時彬，明代末年宜興制壺名家，“紫砂四大家”之一時朋之子。
[105]葉嘉瑩此處有按語：此“一字”當為句眼。
[106]劉庭信：生卒年不詳，元代後期散曲家，有小令39首、套數7首。
[107]葉嘉瑩此處有按語：瑩以為是感情根本不足。
[108]此詩已佚。
[109]坪内逍遙（1859—1935）：日本小說家、戲劇家、文學評論家。
傾心英國文學，1909年翻譯出《莎士比亞全集》40卷。
[110]大沼枕山（1818—1891）：日本19世紀末期學者、漢詩詩人。
[111]“二陳”：“江西詩派”陳師道（1053—1102）與陳與義（1090—1138）。
[112]皇甫持正（777—835）：皇甫湜，字持正，中唐散文家，師從韓愈，得其奇崛。
[113]盧仝（約795—835）：中唐詩人，詩歌風格險怪。
[114]安特列夫（1871—1919）：今譯為安德烈耶夫，俄國作家，其作品有《紅笑》、《七個被絞死的人》。
[115]葉嘉瑩此處有按語：瑩不以為然。
[116]元遺山（779—831）：元稹，字微之，與白居易并稱“元白”，同為新樂府運動倡導者。
珷玞：似玉的石頭，以此喻指杜甫詩歌中不能稱之為好的詩作。
[117]法國一詩人：指蘭波（Arthur，1854—1891），19世紀法國象征派詩人，代表作品有《醉舟》、《地獄一季》以及十四行詩《母音》等。
《母音》一詩中，蘭波以五種色彩象征法語五個元音字母：“我發明了母音字母的色彩！——A黑，E白，I紅，O藍，U綠。
” [118]見劉鹗《老殘遊記》第十二回“寒風凍塞黃河水，暖氣催成白雪辭”：“若以此刻河水而論，也不過百把丈寬的光景，隻是面前的冰，插的重重疊疊的，高出水面有七八寸厚。
再望上遊走了一二百步，隻見那上流的冰，還一塊一塊的漫漫價來，到此地，被前頭的攔住，走不動就站住了。
那後來的冰趕上他，隻擠得‘嗤嗤’價響。
後冰被這溜水逼得緊了，就竄到前冰上頭去；前冰被壓，就漸漸低下去了。
看那河身不過百十丈寬，當中大溜約莫不過二三十丈，兩邊俱是平水。
這平水之上早已有冰結滿，冰面卻是平的，被吹來的塵土蓋住，卻像沙灘一般。
中間的一道大溜，卻仍然奔騰澎湃，有聲有勢，将那走不過去的冰擠的兩邊亂竄。
”“問了堤旁的人，知道昨兒打了半夜，往前打去，後面凍上；往後打去，前面凍上。
” [119]吳昌碩（1844—1927）：初名俊，又名俊卿，字昌碩，晚清書畫家，與虛谷、蒲華、任伯年并稱“清末海派四傑”。
[120]涅克拉索夫（1821—1877）：俄國19世紀中期革命民主主義詩人，“公民詩歌”的傑出代表。
代表作品有長詩《誰在俄羅斯能過好日子》、《貨郎》等。
[121]狄卡爾（1596—1650）：今譯為笛卡爾，法國哲學家，歐洲近代資産階級哲學奠基人之一。
黑格爾譽之為“現代哲學之父”。
[122]此名詞：指唯美派。
[123]L’artpourI’art：法語。
[124]波特萊爾（1821—1867）：今譯為波德萊爾，19世紀法國詩人，現代派鼻祖，象征派詩歌先驅，代表作今譯為《惡之花》。
[125]黃、陸：指黃仲則、陸放翁。
[126]《别緒》全詩如下：“别緒靜愔愔，牽愁暗入心。
已回花渚棹，悔聽酒垆琴。
菊露凄羅幕，梨霜恻錦衾。
此生終獨宿，到死誓相尋。
月好知何計，歌闌歎不禁。
山巅更高處，憶上上頭吟。
” [127]“十歲裁詩走馬成”：此李商隐贊韓偓之語。
詩題曰：《韓冬郎即席為詩相送，一座盡驚。
他日餘方追吟“連宵待坐徘徊久”之句，有老成之風，因成二絕寄酬，兼呈畏之員外》，乃以長題說明作詩因由。
[96]雪萊（1792—1822）：19世紀英國浪漫主義詩人，代表作品有《緻雲雀》、《西風頌》等。
“IfWinterComes，CanSpringbefarbehind.”即為《西風頌》之結束句。
[97]野狐禅：語出禅宗公案。
《五燈會元》卷三：“（百丈淮海）師每上堂，有一老人随衆聽法。
一日衆退，唯老人不去。
師問：‘汝是何人？’老人曰：‘某非人也。
于過去迦葉佛時，曾住此山，因學人問“大修行人還落因果也無”，某對雲：“不落因果。
”遂五百生堕野狐身，今請和尚代一轉語，貴脫野狐身。
’師曰：‘汝問。
’老人曰：‘大修行人還落因果也無？’師曰：‘不昧因果。
’老人于言下大悟，作禮曰：‘某已脫野狐身，住在山後。
敢乞依亡僧津送。
’師令維那白椎告衆，食後送亡僧。
大衆聚議，一衆皆安，涅槃堂又無病人，何故如是？食後師領衆至山後岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。
”學道流入邪僻、未悟而妄稱開悟，禅家斥之為“野狐禅”，後轉以“野狐禅”泛指各種異端邪說。
[98]儲皖峰（1896—1942）：字逸安，安徽潛山人，輔仁大學教授，顧随摯友。
[99]咬春：又名叫春，即在立春日吃象征春意的菜蔬、食品，以示迎春。
[100]小泉八雲（1850—1904）：原名LafcadioHearn，英人，後歸化日本，從妻姓，曰小泉八雲。
[101]見朱弁《曲洧舊聞》卷八：“東坡詩文，落筆辄為人所傳誦。
每一篇到，歐陽公為終日喜，前後類如此。
一日與棐論文及坡，公歎曰：‘汝記吾言，三十年後，世上人更不道着我也！’” [102]見宋蔡正孫《詩林廣記》後集卷七：“黃山谷見此詩‘時方随日化，身已要人扶’之句，歎曰：‘陳三真不可及！’蓋天不慭遺之悲，盡于此矣。
” [103]司馬光（1019—1086）：字君實，宋代名相，卒後哲宗追谥為溫國公。
[104]時大彬（1573—1648）：亦名時彬，明代末年宜興制壺名家，“紫砂四大家”之一時朋之子。
[105]葉嘉瑩此處有按語：此“一字”當為句眼。
[106]劉庭信：生卒年不詳，元代後期散曲家，有小令39首、套數7首。
[107]葉嘉瑩此處有按語：瑩以為是感情根本不足。
[108]此詩已佚。
[109]坪内逍遙（1859—1935）：日本小說家、戲劇家、文學評論家。
傾心英國文學，1909年翻譯出《莎士比亞全集》40卷。
[110]大沼枕山（1818—1891）：日本19世紀末期學者、漢詩詩人。
[111]“二陳”：“江西詩派”陳師道（1053—1102）與陳與義（1090—1138）。
[112]皇甫持正（777—835）：皇甫湜，字持正，中唐散文家，師從韓愈，得其奇崛。
[113]盧仝（約795—835）：中唐詩人，詩歌風格險怪。
[114]安特列夫（1871—1919）：今譯為安德烈耶夫，俄國作家，其作品有《紅笑》、《七個被絞死的人》。
[115]葉嘉瑩此處有按語：瑩不以為然。
[116]元遺山（779—831）：元稹，字微之，與白居易并稱“元白”，同為新樂府運動倡導者。
珷玞：似玉的石頭，以此喻指杜甫詩歌中不能稱之為好的詩作。
[117]法國一詩人：指蘭波（Arthur，1854—1891），19世紀法國象征派詩人，代表作品有《醉舟》、《地獄一季》以及十四行詩《母音》等。
《母音》一詩中，蘭波以五種色彩象征法語五個元音字母：“我發明了母音字母的色彩！——A黑，E白，I紅，O藍，U綠。
” [118]見劉鹗《老殘遊記》第十二回“寒風凍塞黃河水，暖氣催成白雪辭”：“若以此刻河水而論，也不過百把丈寬的光景，隻是面前的冰，插的重重疊疊的，高出水面有七八寸厚。
再望上遊走了一二百步，隻見那上流的冰，還一塊一塊的漫漫價來，到此地，被前頭的攔住，走不動就站住了。
那後來的冰趕上他，隻擠得‘嗤嗤’價響。
後冰被這溜水逼得緊了，就竄到前冰上頭去；前冰被壓，就漸漸低下去了。
看那河身不過百十丈寬，當中大溜約莫不過二三十丈，兩邊俱是平水。
這平水之上早已有冰結滿，冰面卻是平的，被吹來的塵土蓋住，卻像沙灘一般。
中間的一道大溜，卻仍然奔騰澎湃，有聲有勢，将那走不過去的冰擠的兩邊亂竄。
”“問了堤旁的人，知道昨兒打了半夜，往前打去，後面凍上；往後打去，前面凍上。
” [119]吳昌碩（1844—1927）：初名俊，又名俊卿，字昌碩，晚清書畫家，與虛谷、蒲華、任伯年并稱“清末海派四傑”。
[120]涅克拉索夫（1821—1877）：俄國19世紀中期革命民主主義詩人，“公民詩歌”的傑出代表。
代表作品有長詩《誰在俄羅斯能過好日子》、《貨郎》等。
[121]狄卡爾（1596—1650）：今譯為笛卡爾，法國哲學家，歐洲近代資産階級哲學奠基人之一。
黑格爾譽之為“現代哲學之父”。
[122]此名詞：指唯美派。
[123]L’artpourI’art：法語。
[124]波特萊爾（1821—1867）：今譯為波德萊爾，19世紀法國詩人，現代派鼻祖，象征派詩歌先驅，代表作今譯為《惡之花》。
[125]黃、陸：指黃仲則、陸放翁。
[126]《别緒》全詩如下：“别緒靜愔愔，牽愁暗入心。
已回花渚棹，悔聽酒垆琴。
菊露凄羅幕，梨霜恻錦衾。
此生終獨宿，到死誓相尋。
月好知何計，歌闌歎不禁。
山巅更高處，憶上上頭吟。
” [127]“十歲裁詩走馬成”：此李商隐贊韓偓之語。
詩題曰：《韓冬郎即席為詩相送，一座盡驚。
他日餘方追吟“連宵待坐徘徊久”之句，有老成之風，因成二絕寄酬，兼呈畏之員外》，乃以長題說明作詩因由。