東坡詞評
關燈
小
中
大
其初果欲被管絃，諧金石，經聖人手以與六經並傳乎？小夫賤婦且然，而謂東坡翰墨遊戲，乃求與前人角勝負，誤矣。
自今觀之，東坡聖處，非有意於文字之爲工，不得不然之爲工也。
坡以來山谷、晁無咎、陳去非、辛幼安諸公，俱以歌詞取稱，吟詠情性，留連光景，清壯頓挫，能起人妙思，亦有語意拙直，不自緣飾，因病成妍者，皆自坡發之。
明王世貞藝苑巵言 子瞻“與誰同坐，明月清風我”，“明月幾時有，把酒問青天”，快語也；“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”，壯語也；“杏花疏影裏，吹笛到天明”（榆案：此二句爲陳與義《臨江仙》詞，王氏誤記），又“高情已逐曉雲空，不與梨花同夢”，爽語也。
其詞濃與淡之間也。
清王士禛花草蒙拾 山谷雲：東坡書挾海上風濤之氣。
讀坡詞，當作如是觀。
瑣瑣與柳七較錙銖，無乃爲髯公所笑。
清周濟宋四家詞選序論 蘇、辛並稱，東坡天趣獨到處，殆成絶詣，而苦不經意，完璧甚少。
稼軒則沉著痛快，有轍可循，南宋諸公無不傳其衣盋，固未可同年而語也。
周濟介存齋論詞雜著 人賞東坡粗豪，吾賞東坡韶秀。
韶秀是東坡佳處，粗豪則病也。
東坡每事俱不十分用力，古文、書畫皆爾，詞亦爾。
清吳衡照蓮子居詞話卷四 蘇、辛並稱，辛之於蘇，亦猶詩中山谷之視東坡也。
東坡之大，與白石之高，殆不可以學而至。
清劉熙載藝概卷四詞曲概 東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。
若其豪放之緻，則時與太白爲近。
太白《憶秦娥》聲情悲壯，晚唐、五代惟趨婉麗，至東坡始能復古。
後世論詞者或轉以東坡爲變調，不知晚唐、五代乃變調也。
東坡《定風波》雲：“尚餘孤瘦雪霜姿。
”《荷華媚》雲：“天然地、别是風流標格。
”雪霜姿、風流標格，學坡詞者便可從此領取。
東坡詞具神仙出世之姿，方外白玉幨諸家，惜未詣此。
清王鵬運半塘未刊稿 北宋人詞，如潘逍遙之超逸，宋子京之華貴，歐陽文忠之騷雅，柳屯田之廣博，晏小山之疏俊，秦太虛之婉約，張子野之流麗，黃文節之雋上，賀方回之醇肆，皆可橅擬得其彷彿，唯蘇文忠之清雄，夐乎軼塵絶迹，令人無從步趨。
蓋霄壤相懸，寧止才華而已，其性情、其學問、其襟抱，舉非恒流所能夢見。
詞家蘇、辛並稱，其實辛猶人境也，蘇其殆仙乎！ 清陳廷焯白雨齋詞話卷一 蘇、辛並稱，然兩人絶不相似。
魄力之大，蘇不如辛；氣體之高，辛不逮蘇
自今觀之，東坡聖處，非有意於文字之爲工，不得不然之爲工也。
坡以來山谷、晁無咎、陳去非、辛幼安諸公，俱以歌詞取稱，吟詠情性，留連光景，清壯頓挫，能起人妙思，亦有語意拙直，不自緣飾，因病成妍者，皆自坡發之。
明王世貞藝苑巵言 子瞻“與誰同坐，明月清風我”，“明月幾時有，把酒問青天”，快語也；“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”，壯語也；“杏花疏影裏，吹笛到天明”（榆案：此二句爲陳與義《臨江仙》詞，王氏誤記），又“高情已逐曉雲空，不與梨花同夢”，爽語也。
其詞濃與淡之間也。
清王士禛花草蒙拾 山谷雲：東坡書挾海上風濤之氣。
讀坡詞，當作如是觀。
瑣瑣與柳七較錙銖，無乃爲髯公所笑。
清周濟宋四家詞選序論 蘇、辛並稱，東坡天趣獨到處，殆成絶詣，而苦不經意，完璧甚少。
稼軒則沉著痛快，有轍可循，南宋諸公無不傳其衣盋，固未可同年而語也。
周濟介存齋論詞雜著 人賞東坡粗豪，吾賞東坡韶秀。
韶秀是東坡佳處，粗豪則病也。
東坡每事俱不十分用力，古文、書畫皆爾，詞亦爾。
清吳衡照蓮子居詞話卷四 蘇、辛並稱，辛之於蘇，亦猶詩中山谷之視東坡也。
東坡之大，與白石之高，殆不可以學而至。
清劉熙載藝概卷四詞曲概 東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。
若其豪放之緻，則時與太白爲近。
太白《憶秦娥》聲情悲壯，晚唐、五代惟趨婉麗，至東坡始能復古。
後世論詞者或轉以東坡爲變調，不知晚唐、五代乃變調也。
東坡《定風波》雲：“尚餘孤瘦雪霜姿。
”《荷華媚》雲：“天然地、别是風流標格。
”雪霜姿、風流標格，學坡詞者便可從此領取。
東坡詞具神仙出世之姿，方外白玉幨諸家，惜未詣此。
清王鵬運半塘未刊稿 北宋人詞，如潘逍遙之超逸，宋子京之華貴，歐陽文忠之騷雅，柳屯田之廣博，晏小山之疏俊，秦太虛之婉約，張子野之流麗，黃文節之雋上，賀方回之醇肆，皆可橅擬得其彷彿，唯蘇文忠之清雄，夐乎軼塵絶迹，令人無從步趨。
蓋霄壤相懸，寧止才華而已，其性情、其學問、其襟抱，舉非恒流所能夢見。
詞家蘇、辛並稱，其實辛猶人境也，蘇其殆仙乎！ 清陳廷焯白雨齋詞話卷一 蘇、辛並稱，然兩人絶不相似。
魄力之大，蘇不如辛；氣體之高，辛不逮蘇
