第一期 讀書遊曆時期
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膻，牛羊之屬。
朱門大戶，頓頓魚肉，杜甫既不習慣，又憎厭這般人，故有“蔬食常不飽”的話。
[45]青精飯，用南燭草木的葉子，雜莖皮煮取汁，浸米蒸飯，即作青色。
據說，食之延年。
[46]杜甫不願見這班機巧的人，所以想離開都市到山林去采藥，但苦無資财，故終絕迹于山林。
迹如掃，沒有足迹。
大藥，就是金丹。
唐代道教盛行，統治者和一般士大夫很多煉丹和服食金丹以求長生的。
[47]侯，是尊稱。
金閨，金馬門。
彥，有才華的人。
天寶元年，李白至長安，玄宗（李隆基）命他供奉翰林，專掌密命。
[48]李白醉中曾令高力士脫靴，力士以為恥，便對楊貴妃說他的壞話，白自知不為所容，于是自求還山，所以說“脫身”。
事幽讨，在山林中從事于采藥和訪道。
[49]梁宋，開封一帶。
[50]瑤草，玉芝。
看這兩句，杜甫遊梁宋時，很可能是和李白同時從洛陽出發的。
[51]東藩，指李邕。
北海在京師之東，故稱東藩。
皂蓋，青色車蓋。
漢時太守皆用皂蓋。
[52]北渚淩清河，是說自北渚乘舟經清河往遊曆下亭。
[53]二句申明往曆下亭之故。
方位以西為右，以東為左，齊地在海之西，故曰海右。
自漢以來的經師如伏生等，皆濟南人，又杜甫自注雲“時邑人蹇處士等在坐”，故曰名士多。
這兩句詩，因為頌揚得實，已為後人作為對聯，懸挂亭中（今改為門聯）。
[54]唐時宴會有女樂。
玉珮，指侑酒的歌伎。
當，是當對的當。
語本曹操詩：“對酒當歌。
”有人解作應當或讀作去聲，都不對。
[55]這兩句是流水對，寫環境的清幽。
水原也是能生涼的，但因亭有竹林蔭蔽，更用不着水，所以說“空湧波”。
空是空自或空勞。
交流，指曆水與泺水，二水同入鵲山湖。
以上四句寫亭内外景物。
[56]蘊真，用謝靈運詩“表靈物莫賞，蘊真誰為傳？”是說此亭蘊含真趣（自然美），故以得一遊為快。
[57]日落則席将散，不能久留。
[58]貴指邕，賤杜甫自謂。
俱物役，是說無論公私貴賤，同是為事物所役使。
因不得自由，故有難重遊之歎。
邕比杜甫要大三十四歲，稱邕為“公”，與年齡亦有關。
末四句寫感想。
[59]相顧，見得彼此一樣。
時二人都流浪山東，故以飄蓬為比。
[60]葛洪，東晉人，聞交趾出丹砂，因求為勾漏令。
李白好神仙，自煉丹藥，這時又從道士高如貴受“道箓”，但丹仍未煉成，杜甫則訪問了另一道士華蓋君，但未見到，故有此語。
[61]這兩句是朋友相規的話，末句規意尤明顯。
跋扈，漢人口語，漢質帝說梁冀是“跋扈将軍”，李賢注：“跋扈，猶強梁也。
”北齊高歡說侯景“常有飛揚跋扈志”（見《北史·齊高祖紀》，仇、楊諸家注引作《侯景傳》，誤），雖添了兩個字，意思也差不多。
李白好任俠，曾手殺數人，又傲視一切，故說他跋扈。
為誰雄，到底為了哪個而這樣呢？見得世無知己。
意思是希望李白不要太任性，應該收斂些。
李、杜二人有很多共同點，但同中有異。
杜甫嗜酒，卻不甘心于“空度日”；也豪放，卻不以“跋扈”為然，這是理解這兩句詩所應注意的。
朱門大戶，頓頓魚肉，杜甫既不習慣，又憎厭這般人，故有“蔬食常不飽”的話。
[45]青精飯，用南燭草木的葉子，雜莖皮煮取汁，浸米蒸飯，即作青色。
據說，食之延年。
[46]杜甫不願見這班機巧的人，所以想離開都市到山林去采藥，但苦無資财，故終絕迹于山林。
迹如掃，沒有足迹。
大藥，就是金丹。
唐代道教盛行，統治者和一般士大夫很多煉丹和服食金丹以求長生的。
[47]侯，是尊稱。
金閨，金馬門。
彥，有才華的人。
天寶元年，李白至長安，玄宗（李隆基）命他供奉翰林，專掌密命。
[48]李白醉中曾令高力士脫靴，力士以為恥，便對楊貴妃說他的壞話，白自知不為所容，于是自求還山，所以說“脫身”。
事幽讨，在山林中從事于采藥和訪道。
[49]梁宋，開封一帶。
[50]瑤草，玉芝。
看這兩句，杜甫遊梁宋時，很可能是和李白同時從洛陽出發的。
[51]東藩，指李邕。
北海在京師之東，故稱東藩。
皂蓋，青色車蓋。
漢時太守皆用皂蓋。
[52]北渚淩清河，是說自北渚乘舟經清河往遊曆下亭。
[53]二句申明往曆下亭之故。
方位以西為右，以東為左，齊地在海之西，故曰海右。
自漢以來的經師如伏生等，皆濟南人，又杜甫自注雲“時邑人蹇處士等在坐”，故曰名士多。
這兩句詩，因為頌揚得實，已為後人作為對聯，懸挂亭中（今改為門聯）。
[54]唐時宴會有女樂。
玉珮，指侑酒的歌伎。
當，是當對的當。
語本曹操詩：“對酒當歌。
”有人解作應當或讀作去聲，都不對。
[55]這兩句是流水對，寫環境的清幽。
水原也是能生涼的，但因亭有竹林蔭蔽，更用不着水，所以說“空湧波”。
空是空自或空勞。
交流，指曆水與泺水，二水同入鵲山湖。
以上四句寫亭内外景物。
[56]蘊真，用謝靈運詩“表靈物莫賞，蘊真誰為傳？”是說此亭蘊含真趣（自然美），故以得一遊為快。
[57]日落則席将散，不能久留。
[58]貴指邕，賤杜甫自謂。
俱物役，是說無論公私貴賤，同是為事物所役使。
因不得自由，故有難重遊之歎。
邕比杜甫要大三十四歲，稱邕為“公”，與年齡亦有關。
末四句寫感想。
[59]相顧，見得彼此一樣。
時二人都流浪山東，故以飄蓬為比。
[60]葛洪，東晉人，聞交趾出丹砂，因求為勾漏令。
李白好神仙，自煉丹藥，這時又從道士高如貴受“道箓”，但丹仍未煉成，杜甫則訪問了另一道士華蓋君，但未見到，故有此語。
[61]這兩句是朋友相規的話，末句規意尤明顯。
跋扈，漢人口語，漢質帝說梁冀是“跋扈将軍”，李賢注：“跋扈，猶強梁也。
”北齊高歡說侯景“常有飛揚跋扈志”（見《北史·齊高祖紀》，仇、楊諸家注引作《侯景傳》，誤），雖添了兩個字，意思也差不多。
李白好任俠，曾手殺數人，又傲視一切，故說他跋扈。
為誰雄，到底為了哪個而這樣呢？見得世無知己。
意思是希望李白不要太任性，應該收斂些。
李、杜二人有很多共同點，但同中有異。
杜甫嗜酒，卻不甘心于“空度日”；也豪放，卻不以“跋扈”為然，這是理解這兩句詩所應注意的。
