例言
關燈
小
中
大
。
這些補充，我大部分引用了原文，未加翻譯，引用原文時，也往往有删節，為浏覽順利，一般不用删節号。
第六，解釋杜詩的最好辦法，自然是“以杜解杜”。
所以注中，往往有引詩互證的地方。
我認為這樣做，比較容易接近真象。
如陷安史叛軍中所作《哀江頭》的末句：“欲往城南望城北。
”“望城北”，一本作“忘南北”，一本又作“忘城北”，孰是孰非，注家各執一詞，但如證以同一時期寫的《悲陳陶》一詩的結語：“都人回面向北啼，日夜更望官軍至。
”則自當以“望城北”為是。
望就是盼望，也不能解作“向”。
人之常情，凡心之所思，也就是目之所望，當時政府在長安城北，所以向北望，向北啼。
但是，由于個人對全部杜詩還很不熟悉，未能融會貫通，所以對于這一點，做得還很不夠。
第七，千百年來，注杜的人很多，清朝人下的功夫最深，成就也較大，注中往往引用他們的說法，仇氏《杜詩詳注》外，主要有以下幾種：錢謙益《杜詩箋注》、張溍（上若）《杜詩注解》、吳見思《杜詩論文》、黃生《杜詩說》、浦起龍《讀杜心解》、楊倫《杜詩鏡诠》等，因引用時，或簡稱某注，或直用人名，特在此作一總交代。
杜詩版本最多，異文也不少，這裡斟酌各本，擇善而從，有足供參考或應予駁正的，均附見注中。
杜詩結構謹嚴，又多長篇，為便尋求脈絡，較長的詩，皆為分段。
前人謂“讀唐詩，一讀了然，再過亦無異解。
惟讀杜詩，屢進屢得”（黃生《杜詩概說》），這話頗對。
個人知識和力量都有限，解放前和解放後對杜詩雖都曾作過一點工作，講也不止一次，但還談不上“屢進”和“屢得”。
這個注解，雖經一再易稿，也隻能是一種初步探索，脫漏謬誤之處，一定不少，希望海内專家和廣大讀者，多多指教！ 一九五七年二月于青島山東大學 一九六二年十一月酌改
這些補充，我大部分引用了原文，未加翻譯，引用原文時，也往往有删節，為浏覽順利，一般不用删節号。
第六，解釋杜詩的最好辦法，自然是“以杜解杜”。
所以注中，往往有引詩互證的地方。
我認為這樣做，比較容易接近真象。
如陷安史叛軍中所作《哀江頭》的末句：“欲往城南望城北。
”“望城北”，一本作“忘南北”，一本又作“忘城北”，孰是孰非，注家各執一詞，但如證以同一時期寫的《悲陳陶》一詩的結語：“都人回面向北啼，日夜更望官軍至。
”則自當以“望城北”為是。
望就是盼望，也不能解作“向”。
人之常情，凡心之所思，也就是目之所望，當時政府在長安城北，所以向北望，向北啼。
但是，由于個人對全部杜詩還很不熟悉，未能融會貫通，所以對于這一點，做得還很不夠。
第七，千百年來，注杜的人很多，清朝人下的功夫最深，成就也較大，注中往往引用他們的說法，仇氏《杜詩詳注》外，主要有以下幾種：錢謙益《杜詩箋注》、張溍（上若）《杜詩注解》、吳見思《杜詩論文》、黃生《杜詩說》、浦起龍《讀杜心解》、楊倫《杜詩鏡诠》等，因引用時，或簡稱某注，或直用人名，特在此作一總交代。
杜詩版本最多，異文也不少，這裡斟酌各本，擇善而從，有足供參考或應予駁正的，均附見注中。
杜詩結構謹嚴，又多長篇，為便尋求脈絡，較長的詩，皆為分段。
前人謂“讀唐詩，一讀了然，再過亦無異解。
惟讀杜詩，屢進屢得”（黃生《杜詩概說》），這話頗對。
個人知識和力量都有限，解放前和解放後對杜詩雖都曾作過一點工作，講也不止一次，但還談不上“屢進”和“屢得”。
這個注解，雖經一再易稿，也隻能是一種初步探索，脫漏謬誤之處，一定不少，希望海内專家和廣大讀者，多多指教！ 一九五七年二月于青島山東大學 一九六二年十一月酌改
