夏承焘先生說詞
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吳戰壘
聽夏承焘先生說詞，是一大享受。
四十年前，在課堂上聽他說稼軒詞的情景，至今還曆曆如在眼前。
夏先生說詞不用講義，娓娓而談，莊諧雜陳，課堂上不時爆發出歡快的笑聲，真使人有如坐春風之感。
夏先生這種授課态度，與另一位授課的任心叔（銘善）先生的嚴肅正經大不相同。
任先生是夏先生在之江大學時的老學生，被夏先生視為畏友，他曾勸夏先生在課堂上要嚴肅一點，夏先生卻說本性如此，無法改變。
夏先生的說詞，潇灑從容，舉重若輕，能入而能出，能放複能收，如東坡之作文，“常行于所當行，常止于不得不止”，有水流雲起、觸處生春之妙。
我覺得這正是切于詞境的最佳闡說方法，似乎詞中三昧，不如此則不能道破。
夏先生本性為詞人，他以詞人之道說詞，宜其有從容自得之樂，且能以之感動聽衆，與人同樂。
心叔先生平生專攻經學和小學，且生性剛直，不苟言笑，其講課之莊重嚴肅，亦正與其本性及所治之學相當。
夏先生說詞的最大特點是善于深入地剖析詞境和體會詞心，他絕不“拆碎七寶樓台”，咬文嚼字，見小失大，而能由淺及深、由表及裡地引人入勝，把一個完美的詞境展示在你的面前。
比如他說稼軒的《西江月》（明月别枝驚鵲），指出這首詞是詞人隐居上饒帶湖時，夜行黃沙道上的感受。
上片寫晴，下片寫雨，而各有深淺主次之分和心情急緩之變。
首句“明月别枝驚鵲”，寫夜空明月乍出，鵲兒見光驚飛。
“别枝”者，離枝也，與蘇轼詩“月明驚鵲未安枝”同意，而非唐人“蟬曳殘聲過别枝”作“另一枝”解之“别枝”。
先生所說切合情景，故能片語解紛。
次句“清風半夜鳴蟬”，雖在夜半，蟬鳴不止，可見天氣十分悶熱，則為下句寫雨作伏筆。
“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片”二句，為上片主筆。
夜半無人，“說豐年”者，既不會是農人，也不是詞人自言自語，而是随着稻花香四溢的那一片蛙聲！這種側面烘托之法，比正面抒寫對豐收的喜悅更為生動而深刻。
下片寫雨和遇雨心情，極有層次。
“七八個星天外”，寫雨前空中起雲，密布的雲層中透漏出幾顆星星，預示未雨而已有雨意。
“兩三點雨山前”，寫夏天陣雨初來景象，數點飄灑，滂沱随至，它不同于春雨之随風潛入，悄然無聲。
“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”，寫行人遇雨的心情，先是焦急，驟雨急至，急于找一個避雨的地方，記得在那土地廟樹林邊有一爿鄉野茅店，可以去避避雨，歇歇腳。
于是急急忙忙過了溪橋，那盼望中的茅店果然出現了，其心情的欣喜也可想而知。
“路轉”也正是心情由焦急而向欣喜之轉折，由此一轉而戛然收束，則使詞情跌宕而生波瀾。
這類小詞，看似平淡無奇，先生卻善于把詞中的意象貫串起來，提挈意脈，于無字處看出内在的關聯和情感的邏輯，從而把一個完整的意境再現出來。
這種善體詞心、善解詞境的說詞功力，來自先生深厚的詞學修養和文史底蘊。
他撰有《唐宋詞人年譜》，熟悉唐宋詞名家的身世遭際和創作曆程，知人論世，善于把詞作放在一定的時空坐标上進行觀照，又能結合自己豐富的生活體驗進行印證和想象，還能毫不費力地征引前人的作品參互比較，因而使人感到切理餍心，既熨帖深刻，又親切有味。
如先生說稼軒《清平樂》“醉裡吳音相媚好，白發誰家翁媪”，即與通常以“醉裡”謂詞人帶醉者有異，而謂詞人聽到有人帶着醉意用柔和娴婉的吳音在交談，初以為是一對青年男女在談情，定神一看，卻發現是一對白發蒼
四十年前，在課堂上聽他說稼軒詞的情景，至今還曆曆如在眼前。
夏先生說詞不用講義，娓娓而談，莊諧雜陳，課堂上不時爆發出歡快的笑聲，真使人有如坐春風之感。
夏先生這種授課态度，與另一位授課的任心叔（銘善）先生的嚴肅正經大不相同。
任先生是夏先生在之江大學時的老學生，被夏先生視為畏友，他曾勸夏先生在課堂上要嚴肅一點，夏先生卻說本性如此，無法改變。
夏先生的說詞，潇灑從容，舉重若輕，能入而能出，能放複能收，如東坡之作文，“常行于所當行，常止于不得不止”，有水流雲起、觸處生春之妙。
我覺得這正是切于詞境的最佳闡說方法，似乎詞中三昧，不如此則不能道破。
夏先生本性為詞人，他以詞人之道說詞，宜其有從容自得之樂，且能以之感動聽衆，與人同樂。
心叔先生平生專攻經學和小學，且生性剛直，不苟言笑，其講課之莊重嚴肅，亦正與其本性及所治之學相當。
夏先生說詞的最大特點是善于深入地剖析詞境和體會詞心，他絕不“拆碎七寶樓台”，咬文嚼字，見小失大，而能由淺及深、由表及裡地引人入勝，把一個完美的詞境展示在你的面前。
比如他說稼軒的《西江月》（明月别枝驚鵲），指出這首詞是詞人隐居上饒帶湖時，夜行黃沙道上的感受。
上片寫晴，下片寫雨，而各有深淺主次之分和心情急緩之變。
首句“明月别枝驚鵲”，寫夜空明月乍出，鵲兒見光驚飛。
“别枝”者，離枝也，與蘇轼詩“月明驚鵲未安枝”同意，而非唐人“蟬曳殘聲過别枝”作“另一枝”解之“别枝”。
先生所說切合情景，故能片語解紛。
次句“清風半夜鳴蟬”，雖在夜半，蟬鳴不止，可見天氣十分悶熱，則為下句寫雨作伏筆。
“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片”二句，為上片主筆。
夜半無人，“說豐年”者，既不會是農人，也不是詞人自言自語，而是随着稻花香四溢的那一片蛙聲！這種側面烘托之法，比正面抒寫對豐收的喜悅更為生動而深刻。
下片寫雨和遇雨心情，極有層次。
“七八個星天外”，寫雨前空中起雲，密布的雲層中透漏出幾顆星星，預示未雨而已有雨意。
“兩三點雨山前”，寫夏天陣雨初來景象，數點飄灑，滂沱随至，它不同于春雨之随風潛入，悄然無聲。
“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”，寫行人遇雨的心情，先是焦急，驟雨急至，急于找一個避雨的地方，記得在那土地廟樹林邊有一爿鄉野茅店，可以去避避雨，歇歇腳。
于是急急忙忙過了溪橋，那盼望中的茅店果然出現了，其心情的欣喜也可想而知。
“路轉”也正是心情由焦急而向欣喜之轉折，由此一轉而戛然收束，則使詞情跌宕而生波瀾。
這類小詞，看似平淡無奇，先生卻善于把詞中的意象貫串起來，提挈意脈，于無字處看出内在的關聯和情感的邏輯，從而把一個完整的意境再現出來。
這種善體詞心、善解詞境的說詞功力，來自先生深厚的詞學修養和文史底蘊。
他撰有《唐宋詞人年譜》，熟悉唐宋詞名家的身世遭際和創作曆程，知人論世，善于把詞作放在一定的時空坐标上進行觀照，又能結合自己豐富的生活體驗進行印證和想象，還能毫不費力地征引前人的作品參互比較，因而使人感到切理餍心，既熨帖深刻，又親切有味。
如先生說稼軒《清平樂》“醉裡吳音相媚好，白發誰家翁媪”，即與通常以“醉裡”謂詞人帶醉者有異，而謂詞人聽到有人帶着醉意用柔和娴婉的吳音在交談，初以為是一對青年男女在談情，定神一看，卻發現是一對白發蒼