第十二章 明雜劇重要作家和作品
關燈
小
中
大
山狼”這個恩将仇報的寓言故事，流傳很廣；戲劇家如康海、王九思、汪廷讷、陳與郊等人都把它作為雜劇的題材，以寓其諷世之意。
過去，一般從恩怨觀點出發，把這隻狼看作是忘恩負義的典型。
這種看法，不一定妥當。
因為：就狼來說，人救它也好，不救也好，它總歸是要吃人的。
就人來說，要消除狼之為害，隻有老實不客氣地加以撻伐、殲滅；反之，對它采取任何同情、溫情主義甚至替它解危、救它的态度和做法都是錯誤的、有害的。
東郭先生犯了這個錯誤，幾乎丢掉性命。
這就告訴人們：在敵人面前，誰想當東郭先生，誰就要吃苦頭！這個教訓，是值得人們深思的。
楊慎（1488—1559），字用修，号升庵，四川新都人。
是明代有名的學問家，著述甚富。
雜劇一種，《宴清都洞天玄記》，有脈望館校藏明刻本、《孤本元明雜劇》校印脈望館本。
李開先（1501—1568），字伯華，号中麓，山東章丘人。
所藏詞曲甚多，有“詞山曲海”之稱。
嘗訪康海、王九思于武功、鄠杜之間，賦詩度曲，二人恨相見之晚。
作劇七種，今存《園林午夢》一種，見明萬曆劉龍田《重刻元本題評音釋西廂記》卷尾附錄本及《六幻西廂》附錄本等。
徐渭（1521—1593），字文長，有天池、青藤山人、山陰布衣等号，浙江山陰人。
是一個有名的才子，詩文書畫皆工，著作甚多。
所作雜劇：《狂鼓史漁陽三弄》（一出）、《玉禅師翠鄉一夢》（二出）、《雌木蘭替父從軍》（二出）、《女狀元辭凰得鳳》（五出）四個獨立的短劇，合稱為《四聲猿》，極有名，其門人王骥德《曲律》評雲：“吾師徐天池先生所為《四聲猿》，高華爽俊，秾麗奇偉，無所不有，稱詞人極則，追躅（zhú）元人。
”傳刻本頗廣。
馮惟敏，字汝行，山東臨朐（qú）人。
詩文雅麗，尤善詞曲。
王世貞《藝苑巵言》稱其曲雲：“北調，近時馮通判惟敏獨為傑出。
其闆眼務頭，撺搶緊緩，無不曲盡，而才氣亦足以發之。
止用本色太多，北音太繁。
”作劇二種：《僧尼共犯》，有《海浮山堂詞稿》附刻本，原标總名為《僧尼共犯傳奇》，實系四折北曲，為雜劇體制；另有脈望館抄本、《孤本元明雜劇》校印脈望館本。
此劇對官吏的貪污受賄有所揭露，對和尚、尼姑的沖破宗教束縛有所反映。
《梁狀元不伏老》劇，寫梁颢（hào）屢困場屋，一直到八十二歲，終能如願以償，考中狀元。
寫的是宋朝人，實際上是為明代的以八股文取士和曆代的科舉制度作辯護，無異替統治者勸告讀書人：你們不要灰心，往圈套裡鑽下去吧，将來總會有出路的，梁颢就是你們的活榜樣！這也正反映了作者（代表當時的許多讀書人）對于科舉，對于考狀元的一往情深，至死不悟。
汪道昆（1525—1593），字伯玉，号南溟，安徽歙縣人。
官義烏縣令時，教民講武，世稱“義烏兵”，備兵閩海，曾随戚繼光破倭寇。
所作雜劇，今存《大雅堂樂府》四種，即：《高唐記》、《洛神記》、《五湖記》、《京兆記》。
梁辰魚（約生于正德末年，卒于萬曆中葉），字伯龍，号少伯，江蘇昆山人。
雅擅詞曲，精于音律。
時邑人魏良輔工于樂歌，始變“弋陽”、“海鹽”舊調為“昆腔”。
辰魚獨得其傳，填制《浣紗記》傳奇，梨園弟子多歌之。
朱彜尊《靜志居詩話》雲：“伯龍雅擅詞曲，所撰《江東白苎》，妙絕時人。
時邑人魏良輔能喉轉音聲，始變‘弋陽’、‘海鹽’故調為‘昆腔’。
伯龍填《浣紗記》付之。
王元美詩所雲：‘吳阊白面冶遊兒，争唱梁郎雪豔詞’是也。
”雜劇僅存《紅線女》一種，見《盛明雜劇》本、《酹江集》本。
王骥德，字伯良，一字伯骥，号方諸生，别署秦樓外史，浙江會稽人。
自幼嗜樂歌，精研詞曲，始師同縣徐渭，繼與沈璟讨論音律，最為沈氏所推服。
與當時有名戲劇家呂天成、顧大典、葉憲祖、湯顯祖等相友善。
卒于明末天啟時。
所著《曲律》、《南詞正韻》，為研究明代戲曲重要著作。
劇作今存《男王後》一種，見《盛明雜劇》本。
呂天成（約1577—1614），字勤之，号棘津，别署郁藍生，浙江餘姚人。
幼年即喜音律，善詞曲。
過去，一般從恩怨觀點出發，把這隻狼看作是忘恩負義的典型。
這種看法，不一定妥當。
因為：就狼來說，人救它也好，不救也好，它總歸是要吃人的。
就人來說，要消除狼之為害，隻有老實不客氣地加以撻伐、殲滅；反之，對它采取任何同情、溫情主義甚至替它解危、救它的态度和做法都是錯誤的、有害的。
東郭先生犯了這個錯誤，幾乎丢掉性命。
這就告訴人們：在敵人面前，誰想當東郭先生，誰就要吃苦頭！這個教訓，是值得人們深思的。
楊慎（1488—1559），字用修，号升庵，四川新都人。
是明代有名的學問家，著述甚富。
雜劇一種，《宴清都洞天玄記》，有脈望館校藏明刻本、《孤本元明雜劇》校印脈望館本。
李開先（1501—1568），字伯華，号中麓，山東章丘人。
所藏詞曲甚多，有“詞山曲海”之稱。
嘗訪康海、王九思于武功、鄠杜之間，賦詩度曲，二人恨相見之晚。
作劇七種，今存《園林午夢》一種，見明萬曆劉龍田《重刻元本題評音釋西廂記》卷尾附錄本及《六幻西廂》附錄本等。
徐渭（1521—1593），字文長，有天池、青藤山人、山陰布衣等号，浙江山陰人。
是一個有名的才子，詩文書畫皆工，著作甚多。
所作雜劇：《狂鼓史漁陽三弄》（一出）、《玉禅師翠鄉一夢》（二出）、《雌木蘭替父從軍》（二出）、《女狀元辭凰得鳳》（五出）四個獨立的短劇，合稱為《四聲猿》，極有名，其門人王骥德《曲律》評雲：“吾師徐天池先生所為《四聲猿》，高華爽俊，秾麗奇偉，無所不有，稱詞人極則，追躅（zhú）元人。
”傳刻本頗廣。
馮惟敏，字汝行，山東臨朐（qú）人。
詩文雅麗，尤善詞曲。
王世貞《藝苑巵言》稱其曲雲：“北調，近時馮通判惟敏獨為傑出。
其闆眼務頭，撺搶緊緩，無不曲盡，而才氣亦足以發之。
止用本色太多，北音太繁。
”作劇二種：《僧尼共犯》，有《海浮山堂詞稿》附刻本，原标總名為《僧尼共犯傳奇》，實系四折北曲，為雜劇體制；另有脈望館抄本、《孤本元明雜劇》校印脈望館本。
此劇對官吏的貪污受賄有所揭露，對和尚、尼姑的沖破宗教束縛有所反映。
《梁狀元不伏老》劇，寫梁颢（hào）屢困場屋，一直到八十二歲，終能如願以償，考中狀元。
寫的是宋朝人，實際上是為明代的以八股文取士和曆代的科舉制度作辯護，無異替統治者勸告讀書人：你們不要灰心，往圈套裡鑽下去吧，将來總會有出路的，梁颢就是你們的活榜樣！這也正反映了作者（代表當時的許多讀書人）對于科舉，對于考狀元的一往情深，至死不悟。
汪道昆（1525—1593），字伯玉，号南溟，安徽歙縣人。
官義烏縣令時，教民講武，世稱“義烏兵”，備兵閩海，曾随戚繼光破倭寇。
所作雜劇，今存《大雅堂樂府》四種，即：《高唐記》、《洛神記》、《五湖記》、《京兆記》。
梁辰魚（約生于正德末年，卒于萬曆中葉），字伯龍，号少伯，江蘇昆山人。
雅擅詞曲，精于音律。
時邑人魏良輔工于樂歌，始變“弋陽”、“海鹽”舊調為“昆腔”。
辰魚獨得其傳，填制《浣紗記》傳奇，梨園弟子多歌之。
朱彜尊《靜志居詩話》雲：“伯龍雅擅詞曲，所撰《江東白苎》，妙絕時人。
時邑人魏良輔能喉轉音聲，始變‘弋陽’、‘海鹽’故調為‘昆腔’。
伯龍填《浣紗記》付之。
王元美詩所雲：‘吳阊白面冶遊兒，争唱梁郎雪豔詞’是也。
”雜劇僅存《紅線女》一種，見《盛明雜劇》本、《酹江集》本。
王骥德，字伯良，一字伯骥，号方諸生，别署秦樓外史，浙江會稽人。
自幼嗜樂歌，精研詞曲，始師同縣徐渭，繼與沈璟讨論音律，最為沈氏所推服。
與當時有名戲劇家呂天成、顧大典、葉憲祖、湯顯祖等相友善。
卒于明末天啟時。
所著《曲律》、《南詞正韻》，為研究明代戲曲重要著作。
劇作今存《男王後》一種，見《盛明雜劇》本。
呂天成（約1577—1614），字勤之，号棘津，别署郁藍生，浙江餘姚人。
幼年即喜音律，善詞曲。
