第九章 元雜劇作品
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九、風花雪月，十、悲歡離合，十一、煙花粉黛（即花旦雜劇），十二、神頭鬼面（即神佛雜劇）。
這種分類法，嚴格講是不夠精密、準确的。
朱權對這十二類未加解說和例證，有些類一望而知，有些類别之間卻很難分清界線。
為了幫助讀者了解，姑且從每一科的名目上推測，略舉一、二劇本作例子。
當然，這僅僅是個推測而已，可能有些并不恰當。
“神仙道化”，多半取材于道教傳說和神仙故事，馬緻遠就專門愛寫這類的劇，如《呂洞賓三醉嶽陽樓》、《馬丹陽三度任風子》等。
“隐居樂道”，是以界乎仙凡之間的高人隐士為内容的劇，如《西華山陳抟高卧》、《嚴子陵垂釣七裡灘》等。
“披袍秉笏”，大約是寫君主和朝臣登場的宮廷劇，如《輔成王周公攝政》、《宋太祖龍虎風雲會》等。
“忠臣烈士”，當為忠臣報主、死于節義的劇，如《冤報冤趙氏孤兒》、《忠義士豫讓吞炭》等。
“孝義廉節”，如《降桑椹蔡順奉母》、《死生交範張雞黍》等。
“叱奸罵讒”，這類的劇比較少，像《承明殿霍光鬼谏》可能是屬于這一類的。
“逐臣孤子”，當是以貶谪流亡的朝臣為内容的作品，如《說鱄（zhuān）諸伍員吹箫》、《蘇子瞻風雪貶黃州》等。
“?刀趕棒”，或寫作“樸刀杆棒”，當是以刀、棒短打為主的武劇，如《小尉遲将鬥将認父歸朝》及已佚的《老令公刀對刀》等。
“風花雪月”，即男女戀愛的風情劇，如《李太白匹配金錢記》、《崔莺莺待月西廂記》等。
“悲歡離合”，大約指父子夫婦因故離散，後又重聚的故事劇，如《相國寺公孫合汗衫》、《羅李郎大鬧相國寺》等。
“煙花粉黛”，指與妓女戀愛的劇，如《李亞仙花酒曲江池》、《錢大尹智寵謝天香》等。
“神頭鬼面”，當是以鬼神出現為主要内容的劇，如《關張雙赴西蜀夢》、《玎玎珰珰盆兒鬼》等。
雜劇的分科，大概是沿襲宋代講唱文藝的分科而來的。
就其分科的内容而論，元雜劇與宋講唱文藝大體相同，可以看出兩者之間的關系。
南宋人耐得翁《都城紀勝》“瓦舍衆伎”條，記當時講唱文藝按照内容分類，有煙粉、靈怪、傳奇、搏刀趕棒、發迹變泰、士馬金鼓、說經（演說佛書）、說參請（參禅悟道）、講史書（書史文傳、興廢争戰）等項目。
餘如
這種分類法，嚴格講是不夠精密、準确的。
朱權對這十二類未加解說和例證，有些類一望而知，有些類别之間卻很難分清界線。
為了幫助讀者了解，姑且從每一科的名目上推測，略舉一、二劇本作例子。
當然，這僅僅是個推測而已，可能有些并不恰當。
“神仙道化”，多半取材于道教傳說和神仙故事，馬緻遠就專門愛寫這類的劇，如《呂洞賓三醉嶽陽樓》、《馬丹陽三度任風子》等。
“隐居樂道”，是以界乎仙凡之間的高人隐士為内容的劇，如《西華山陳抟高卧》、《嚴子陵垂釣七裡灘》等。
“披袍秉笏”，大約是寫君主和朝臣登場的宮廷劇，如《輔成王周公攝政》、《宋太祖龍虎風雲會》等。
“忠臣烈士”，當為忠臣報主、死于節義的劇，如《冤報冤趙氏孤兒》、《忠義士豫讓吞炭》等。
“孝義廉節”，如《降桑椹蔡順奉母》、《死生交範張雞黍》等。
“叱奸罵讒”，這類的劇比較少，像《承明殿霍光鬼谏》可能是屬于這一類的。
“逐臣孤子”，當是以貶谪流亡的朝臣為内容的作品，如《說鱄（zhuān）諸伍員吹箫》、《蘇子瞻風雪貶黃州》等。
“?刀趕棒”，或寫作“樸刀杆棒”，當是以刀、棒短打為主的武劇，如《小尉遲将鬥将認父歸朝》及已佚的《老令公刀對刀》等。
“風花雪月”，即男女戀愛的風情劇，如《李太白匹配金錢記》、《崔莺莺待月西廂記》等。
“悲歡離合”，大約指父子夫婦因故離散，後又重聚的故事劇，如《相國寺公孫合汗衫》、《羅李郎大鬧相國寺》等。
“煙花粉黛”，指與妓女戀愛的劇，如《李亞仙花酒曲江池》、《錢大尹智寵謝天香》等。
“神頭鬼面”，當是以鬼神出現為主要内容的劇，如《關張雙赴西蜀夢》、《玎玎珰珰盆兒鬼》等。
雜劇的分科，大概是沿襲宋代講唱文藝的分科而來的。
就其分科的内容而論，元雜劇與宋講唱文藝大體相同，可以看出兩者之間的關系。
南宋人耐得翁《都城紀勝》“瓦舍衆伎”條，記當時講唱文藝按照内容分類，有煙粉、靈怪、傳奇、搏刀趕棒、發迹變泰、士馬金鼓、說經（演說佛書）、說參請（參禅悟道）、講史書（書史文傳、興廢争戰）等項目。
餘如
