第二章 元雜劇産生的背景和它所反映的元代社會
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專管其事。
這些吏員和各行業的官兒，并不需要具有很高文化、很多知識；而中國傳統式的知識分子，一方面瞧不起這些官兒，同時，也幹不了他們的行道。
處在這種情況之下，真的“百無一用是書生”了！ 元王朝對于被征服的漢人、南人很不放心，為了限制他們的知識分子參加政權，雖經許多大官僚們多次建議，恢複中國行之已久的“開科取士”的辦法，但都拖延沒有實行。
一直到元代中期，企圖緩和一下漢人、南人對自己的反對，才勉強斷斷續續舉行過幾次科舉考試。
即使這樣的考試，漢人、南人依然不能取得與蒙古人、色目人平等的地位。
不僅如此，随着蒙古貴族、元帥、萬戶、千戶們的鐵騎所及，千萬被擄掠去當工奴、農奴的人民當中，也包括大批大批的“儒士”在内。
元最高統治者曾經多次禁止這種擄掠行為，并勒令把被擄的儒士釋放為良民，才使得其中極少數幸運的儒士們暫時脫離了奴隸地位。
由此看來，讀書人在這個時代，社會地位特别低下，大概是事實，“九儒十丐”（元代社會地位最低下的兩個階層是讀書人和乞丐）的說法，以及元雜劇裡所說“秀才每（們）當正軍”、“儒人颠倒不如人”的感歎，不是沒有根據、不是沒有理由的。
一般讀書人處在這種境遇，絕大多數較正派的，既不肯屈身于蒙古統治者，又不願棄儒為吏；既不甘心于才能的埋沒，又不能不為生活謀一條出路，于是，其中有些人就和兩宋以來社會上編寫講唱文藝的團體——書會——結合起來，替他們編寫人民群衆所喜愛的各種講唱文藝的腳本。
由于這些人飽經苦難，目睹各種黑暗現象，和廣大人民血肉相連，息息相通，深刻體會到人民的痛苦，也深深知道人民内心裡蘊藏着什麼樣的哀怨和忿怒，以及有如鲠在喉、一吐為快的傾瀉感情的迫切要求，因而，揮動他們蘸飽了血淚的大筆，寫下了時代的黑暗和辛酸，寫出了人民的忿怒和呼聲，這是必然的事情。
這樣看來，人民的苦難和願望，需要人來為他們抒寫，而一些和人民生活在一起的正直的讀書人毅然承擔了這份重大責任，發揮出自己的才能：既反映了時代的脈搏，又傾吐出自己的悲憤。
因之，這種新興文藝——元雜劇，一經創作、出現，便風起雲湧，為廣大人民所喜愛，演唱于當時，流傳于後世，這也是非常自然的事。
此外，元雜劇又是在元代都市畸形發展條件下的産物。
元王朝統治整個中國以後，農業生産上采取的措施，已如上文所述：占大量耕地為牧場，在腹裡（中央直轄地區）及各行省選擇肥沃田地實行軍事屯墾，對貴族賜田、賜戶，或者把良田變成草地，或者掠奪人民的土地，高度集中起來，或者把人民擄掠去變成農奴、工奴。
這種種辦法，無疑對社會生産力起着破壞作用。
但另一方面，對各種工匠卻相當重視和優待，建立各類作坊，集中人數衆多的工匠于大都市裡，讓他們制造各種手工業産品、軍需用品等，以滿足統治者生活享樂的需要，軍事上的和對外貿易的需求。
當時，歐洲的十字軍東征不久，西歐、近東各國與中國商業往來密切。
而元帝國橫跨歐亞兩洲，在統治整個中國之
這些吏員和各行業的官兒，并不需要具有很高文化、很多知識；而中國傳統式的知識分子，一方面瞧不起這些官兒，同時，也幹不了他們的行道。
處在這種情況之下，真的“百無一用是書生”了！ 元王朝對于被征服的漢人、南人很不放心，為了限制他們的知識分子參加政權，雖經許多大官僚們多次建議，恢複中國行之已久的“開科取士”的辦法，但都拖延沒有實行。
一直到元代中期，企圖緩和一下漢人、南人對自己的反對，才勉強斷斷續續舉行過幾次科舉考試。
即使這樣的考試，漢人、南人依然不能取得與蒙古人、色目人平等的地位。
不僅如此，随着蒙古貴族、元帥、萬戶、千戶們的鐵騎所及，千萬被擄掠去當工奴、農奴的人民當中，也包括大批大批的“儒士”在内。
元最高統治者曾經多次禁止這種擄掠行為，并勒令把被擄的儒士釋放為良民，才使得其中極少數幸運的儒士們暫時脫離了奴隸地位。
由此看來，讀書人在這個時代，社會地位特别低下，大概是事實，“九儒十丐”（元代社會地位最低下的兩個階層是讀書人和乞丐）的說法，以及元雜劇裡所說“秀才每（們）當正軍”、“儒人颠倒不如人”的感歎，不是沒有根據、不是沒有理由的。
一般讀書人處在這種境遇，絕大多數較正派的，既不肯屈身于蒙古統治者，又不願棄儒為吏；既不甘心于才能的埋沒，又不能不為生活謀一條出路，于是，其中有些人就和兩宋以來社會上編寫講唱文藝的團體——書會——結合起來，替他們編寫人民群衆所喜愛的各種講唱文藝的腳本。
由于這些人飽經苦難，目睹各種黑暗現象，和廣大人民血肉相連，息息相通，深刻體會到人民的痛苦，也深深知道人民内心裡蘊藏着什麼樣的哀怨和忿怒，以及有如鲠在喉、一吐為快的傾瀉感情的迫切要求，因而，揮動他們蘸飽了血淚的大筆，寫下了時代的黑暗和辛酸，寫出了人民的忿怒和呼聲，這是必然的事情。
這樣看來，人民的苦難和願望，需要人來為他們抒寫，而一些和人民生活在一起的正直的讀書人毅然承擔了這份重大責任，發揮出自己的才能：既反映了時代的脈搏，又傾吐出自己的悲憤。
因之，這種新興文藝——元雜劇，一經創作、出現，便風起雲湧，為廣大人民所喜愛，演唱于當時，流傳于後世，這也是非常自然的事。
此外，元雜劇又是在元代都市畸形發展條件下的産物。
元王朝統治整個中國以後，農業生産上采取的措施，已如上文所述：占大量耕地為牧場，在腹裡（中央直轄地區）及各行省選擇肥沃田地實行軍事屯墾，對貴族賜田、賜戶，或者把良田變成草地，或者掠奪人民的土地，高度集中起來，或者把人民擄掠去變成農奴、工奴。
這種種辦法，無疑對社會生産力起着破壞作用。
但另一方面，對各種工匠卻相當重視和優待，建立各類作坊，集中人數衆多的工匠于大都市裡，讓他們制造各種手工業産品、軍需用品等，以滿足統治者生活享樂的需要，軍事上的和對外貿易的需求。
當時，歐洲的十字軍東征不久，西歐、近東各國與中國商業往來密切。
而元帝國橫跨歐亞兩洲，在統治整個中國之
