納蘭詞箋注卷四
關燈
小
中
大
水調歌頭題西山秋爽圖〔一〕
空山梵呗靜〔二〕，水月影俱沉。
悠然一境人外，都不許塵侵。
歲晚憶曾遊處，猶記半竿斜照，一抹映疏林。
絕頂茅庵裡，老衲正孤吟。
雲中錫〔三〕，溪頭釣〔四〕，澗邊琴〔五〕。
此生著幾兩屐〔六〕，誰識卧遊心〔七〕。
準拟乘風歸去〔八〕，錯向槐安回首〔九〕，何日得投簪〔一〇〕。
布襪青鞵約〔一一〕，但向畫圖尋。
【校】 〔映〕通本作“界”。
【箋注】 〔一〕西山：在北京西郊。
〔二〕梵呗：佛教作法事時的贊歎歌詠之聲。
慧皎高僧傳十三經師論：“然天竺方俗，凡是歌詠法言，皆稱為呗。
至于此土，詠經則稱為轉讀，歌贊則号為梵呗。
” 〔三〕錫：錫杖，亦稱禅杖，僧人所用。
唐楊炯送旻上人詩序：“雲中振錫，有如鴻鹄之飛；水上乘杯，更似神仙之别。
” 〔四〕水經注：“渭水之右，磻溪水注之。
……水流次平石釣處，即太公垂釣之所也。
” 〔五〕宋書隐逸傳：“衡陽王義季鎮京口，長史張邵與（戴）颙姻通，迎來，止黃鹄山。
山北有竹林精舍，林澗甚美。
颙憩于此澗，義季亟從之遊。
颙服其野服，不改常度。
為義季鼓琴，并新聲變曲，其三調遊弦、廣陵、止息之流，皆與世異。
” 〔六〕晉書阮孚傳：“初，祖約性好财，孚性好屐，同是累而未判其得失。
有詣約，見正料财物，客至，屏當不盡，餘兩小簏，以著背後，傾身障之，意未能平。
或有詣阮，正見自蠟屐，因自歎曰：‘未知一生當著幾量屐！’神色甚閑暢。
于是勝負始分。
” 〔七〕卧遊：謂欣賞山水畫以代替遊覽。
宋書隐逸傳：“（宗炳）有疾還江陵，歎曰：‘老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當澄懷觀道，卧以遊之。
’凡所遊履，皆圖之于室。
” 〔八〕乘風歸去：謂脫離宦海塵世。
蘇轼水調歌頭詞：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
” 〔九〕槐安：唐李公佐南柯太守傳叙述淳于棼夢至槐安國，尚公主，任南柯太守，榮華富貴。
後率師出征戰敗，公主亦死，遭國王疑忌，被遣歸。
夢醒後，在庭前槐樹下尋得蟻穴，即夢中的槐安國。
此句謂眼前富貴，隻是一夢，回想起來都是錯的。
〔一〇〕投簪：丢掉固冠用的簪子，比喻棄官。
南朝齊孔稚珪北山移文：“昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。
” 〔一一〕布襪青鞵：表示山野人的裝束。
鞵，同鞋。
杜甫奉先劉少府新畫山水障歌：“若耶溪，雲門寺，吾獨胡為在泥滓？青鞋布襪從此始。
” 又題嶽陽樓圖〔一〕 落日與湖水〔二〕，終古嶽陽城。
登臨半是遷客〔三〕，曆曆數題名。
欲問遺蹤何處，但見微波木葉〔四〕，幾簇打魚罾〔五〕。
多少别離恨，哀雁下前汀〔六〕。
忽宜雨，旋宜月，更宜晴〔七〕。
人間無數金碧〔八〕，未許著空明〔九〕。
淡墨生绡譜就〔一〇〕，待倩橫拖一筆，帶出九疑青〔一一〕。
仿佛潇湘夜，鼓瑟舊精靈〔一二〕。
【箋注】 〔一〕嶽陽樓：在湖南嶽陽縣城西門上，始建于唐代，下瞰洞庭湖，為著名風景地。
〔二〕湖水：指洞庭湖。
〔三〕遷客：貶谪在外省的人。
範仲淹嶽陽樓記：“遷客騷人，多會于此。
” 〔四〕屈原九歌湘夫人：“袅袅兮秋風，洞庭波兮木葉下。
” 〔五〕罾：魚網。
〔六〕汀：水中小洲。
五代孟貫宿故人江居詩：“漁舟歸舊浦，鷗鳥宿前汀。
” 〔七〕宋陳與義菩薩蠻詞：“南軒面對芙蓉浦，宜風宜月還宜雨。
” 〔八〕金碧：見前浣溪沙（淚浥紅箋第幾行）注〔三〕。
〔九〕空明：明淨透徹的湖水或天空。
蘇轼海市詩：“東方雲海空複空，群仙出沒空明中。
”此二句謂世間的金碧山水都無法表達這種明淨透徹的景象。
〔一〇〕生绡：沒有漂煮過的絲織品，可以作畫。
王安石題惠崇畫詩：“方諸承水調幻藥，灑落生绡變寒暑。
”譜，編排記錄。
釋名：“譜，布也，布列見其事也。
”此處作繪畫解。
〔一一〕九疑：山名，在湖南甯遠縣南。
水經注三八湘水：“蟠基蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅岩九舉，各導一溪，岫壑負阻，異嶺同勢，遊者疑焉，故曰九疑山。
”此二句謂還要請畫家橫拖一筆，附帶畫出遠處的九疑山。
〔一二〕見前滿庭芳（似有猿啼）注〔九〕。
此二句謂這樣就可以仿佛表現出錢起湘靈鼓瑟詩中“曲終人不見，江上數峰青”的意境。
鳳凰台上憶吹箫除夕得梁汾閩中信因賦〔一〕 荔粉初裝〔二〕，桃符欲換〔三〕，懷人拟賦然脂〔四〕。
喜螺江雙鯉〔五〕，忽展新詞。
稠疊頻年離恨，匆匆裡、一紙難題。
分明見、臨緘重發〔六〕，欲寄遲遲。
心知。
梅花佳句〔七〕，待粉郎香令〔八〕，再結相思〔九〕。
記畫屏今夕，曾共題詩。
獨客料應無睡，慈恩夢、那值微之〔一〇〕。
重來日，梧桐夜雨，卻話秋池〔一一〕。
【校】 〔題〕瑤華集作“辛酉除夕得顧五閩中消息”。
〔荔粉三句〕瑤華集作“神燕慵圖，朱泥罷印，新詩待拟燃脂”。
〔忽展句〕瑤華集作“忽送相思”。
〔稠疊〕瑤華集作“惆怅”。
〔分明見二句〕瑤華集作“料應是、行人臨發，封又遲遲”。
〔心知〕瑤華集作“誰知”。
〔待〕瑤華集作“與”。
〔再結句〕瑤華集作“一樣凄迷”。
〔曾共二句〕瑤華集作“共賦絲雞，剔盡殘燈無焰”。
〔那值句〕瑤華集作“風又東西”。
〔秋池〕瑤華集作“桃溪”。
【箋注】 〔一〕顧貞觀（梁汾）于康熙二十年辛酉秋以母喪南歸，據瑤華集所題，當是作者是年除夕得信後所寫。
顧五即顧貞觀。
〔二〕荔粉：宋元時洛陽風俗，用粉做荔枝，以迎新年。
明瞿祐四時宜忌：“洛陽人家正月元旦造絲雞、蠟燕、粉荔枝。
”清吳绮八節長歡戊申元旦詞：“荔粉桃符，餞将殘臘，催送新年。
” 〔三〕桃符：畫神荼、郁壘二神像的桃木闆，舊俗于農曆元旦懸于門戶，以驅鬼辟邪。
荊楚歲時記：“正月一日……帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。
” 〔四〕然脂：點油燈。
南朝陳徐陵玉台新詠序：“于是燃脂冥寫，弄墨晨書。
” 〔五〕螺江：一統志：“螺江在福州府西北。
”雙鯉：見前采桑子（撥燈書盡紅箋也）注〔五〕。
〔六〕張籍秋思詩：“複恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
” 〔七〕梅花佳句：可能指顧貞觀浣溪沙梅詞：“物外幽情世外姿，凍雲深護最高枝。
小樓風月獨醒時。
一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。
待他移影說相思。
”“一片冷香”二句，作者後來在憶江南（新來好）詞中特意引用。
〔八〕粉郎：三國志魏志曹爽傳注引魏略，謂何晏喜修飾，粉白不去手。
人稱“傅粉何郎”。
柳永甘草子詞：“卻傍金籠共鹦鹉，念粉郎言語。
”香令：襄陽記：“劉季和性愛香，謂張坦曰：‘荀令君（彧）至人家，坐幕三日香氣不歇。
’”瑤華集詞中注雲：“粉郎香令，梁汾集中語。
”按顧貞觀望海潮詞雲：“信書生薄命，自古而然。
誰遣剛風，無端吹折到青蓮。
品題真負當年。
倩淚痕和酒，滴醒長眠。
香令還家，粉郎依舊，知他一笑幽泉。
慧業定生天。
”顧詞可能是在納蘭性德死後寫的，香令、粉郎，是指兩個友人的外号。
〔九〕通本、張本句下注雲：“辛稼軒客三山，有梅花相思之句。
”按辛棄疾定風波三山送盧國華提刑約上元重來詞：“極目南雲無過雁，君看，梅花也解寄相思。
” 〔一〇〕本事詩征異第五：“元相公（微之）為禦史，鞫獄梓潼，時白尚書（居易）在京，與名輩遊慈恩，小酌花下，為詩寄元，曰：‘花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。
忽憶故人天際去，計程今日到梁州。
’時元果及褒城，亦寄夢遊詩曰：‘夢君兄弟曲江頭，也到慈恩院裡遊。
驿吏喚人排馬去，忽驚身在古梁州。
’千裡神交，合若符契。
友朋之道，不期至欤。
” 〔一一〕李商隐夜雨寄北詩：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
” 又守歲〔一〕 錦瑟何年〔二〕，香屏此夕，東風吹送相思。
記巡檐笑罷〔三〕，共撚梅枝。
還向燭花影裡，催教看、燕蠟雞絲〔四〕。
如今但、一編消夜〔五〕，冷暖誰知？ 當時。
歡娛見慣，道歲歲瓊筵，玉漏如斯。
怅難尋舊約，枉費新詞。
次第朱旛剪彩〔六〕，冠兒側、鬥轉蛾兒〔七〕。
重驗取，盧郎青鬓，未覺春遲〔八〕。
【校】 〔燭〕原校：一作“燈”。
張本、國朝詞綜作“燈”。
〔冠兒側鬥〕原校：一作“重簾畔又”。
國朝詞綜作“重簾畔又”。
【箋注】 〔一〕守歲：農曆除夕，家人共坐，終夜不睡，送舊歲，迎新歲。
〔二〕錦瑟：瑟的美稱。
李商隐錦瑟詩：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
”後人以“錦瑟華年”喻青春歲月。
賀鑄青玉案詞：“淩波不過橫塘路，但目送芳塵去，錦瑟華年誰與度。
”錦瑟何年，是說回憶過去的美好時光，已記不得是在哪一年。
〔三〕巡檐：沿着屋檐看。
見前月上海棠（重檐淡月渾如水）注〔五〕。
〔四〕見前鳳凰台上憶吹箫（荔粉初裝）注〔二〕。
〔五〕一編消夜：用一本書來消磨夜間的時光。
王次回燈夕悼感詩：“一編枯坐過三更。
” 〔六〕次第：猶言接着，轉眼。
程垓鳳栖梧詞：“莫恨年華容易過，人日嬉遊，次第連燈火。
”朱旛：立春日做的紅色或彩色小旗，亦叫春旛，插在頭上，或挂在樹枝上。
宋吳自牧夢粱錄立春：“街市以花裝欄，坐乘小春牛，及春旛、春勝，各相獻遺與貴家宅舍，示豐稔之兆。
”剪彩：剪裁彩帛或彩紙。
荊楚歲時記：“立春之日，悉剪彩為燕戴之。
”梅堯臣立春在元日詩：“綴條花剪彩，插戶柳生煙。
” 〔七〕鬥轉：猶雲亂轉。
宋康與之瑞鶴仙上元應制詞：“鬧蛾兒滿路，成團打塊，簇着冠兒鬥轉。
”蛾兒：即鬧蛾兒，婦女剪彩為花或蛱蝶草蟲戴在頭上的飾物。
辛棄疾青玉案元夕詞：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
”此二句謂轉眼之間就到立春和元宵。
〔八〕唐詩紀事卷七十八：盧校書年暮，娶崔氏，結褵之後，為詩曰：“不怨盧郎年紀大，不怨盧郎官職卑。
自恨妾身生較晚，不及盧郎年少時。
”此借以自指，謂你會覺得我年紀還不大呢。
金菊對芙蓉上元〔一〕 金鴨消香〔二〕，銀虬瀉水〔三〕，誰家玉笛飛聲〔四〕。
正上林雪霁〔五〕，鴛甃晶瑩〔六〕。
魚龍舞罷香車杳〔七〕，剩尊前袖擁吳绫〔八〕。
狂遊似夢，而今空記，密約燒燈〔九〕。
追念往事難憑。
歎火樹星橋〔一〇〕，回首飄零。
但九逵煙月〔一一〕，依舊胧明。
楚天一帶驚烽火〔一二〕，問今宵可照江城〔一三〕。
小窗殘酒，闌珊燈炧〔一四〕，别自關情。
【校】 〔玉笛〕通本、張本作“夜笛”。
〔魚龍三句〕瑤華集作“鳳箫聲動魚龍舞，遍天街月影如冰。
幽歡疑夢”。
〔袖擁〕通本、張本作“袖掩”。
〔空記〕瑤華集作“猶記”。
〔密約〕瑤華集作“嫩約”。
〔飄零〕瑤華集作“堪驚”。
〔胧明〕通本、張本作“籠明”。
〔楚天二句〕瑤華集作“錦江烽火連三月，與蟾光同照神京”。
〔别自句〕瑤華集作“紅淚偷零”。
【箋注】 〔一〕此詞描寫元宵燈火，而最後叙述對湖南友人的思念。
該友人可能是張見陽。
張見陽于康熙十八年秋被任為湖南江華縣縣令，參閱前菊花新注〔一〕。
故此詞可能作于康熙十九年上元。
此時清兵已收複湖南，但三藩之亂尚未完全結束。
〔二〕金鴨：銅制的鴨形香爐。
戴叔倫春怨詩：“金鴨香消欲斷魂，梨花春雨掩重門。
” 〔三〕銀虬：漏壺上金屬的龍形滴水口。
王維送張舍人佐江州同薛據十韻詩：“清晨聽銀虬，薄暮辭金馬。
” 〔四〕李白春夜洛城聞笛詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
” 〔五〕上林：苑名，秦漢時所建，周圍三百裡，苑中養禽獸，供皇帝春秋打獵。
其地在今陝西長安、盩厔、鄠縣界。
東漢的上林苑在今河南洛陽市東。
此處指北京的宮苑。
〔六〕甃：井壁。
鴛甃是指用鴛瓦砌的井壁。
〔七〕魚龍舞：古代變幻戲術。
漢書西域傳贊：“作巴俞都盧、海中砀極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。
”師古注：“魚龍者，為舍利之獸。
先戲于庭極，畢，乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍漱水，作霧障日。
畢，化成黃龍八丈，出水敖戲于庭，炫耀日光。
”辛棄疾青玉案元夕詞：“鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
” 〔八〕吳绫：吳地産的絲織品名。
新唐書地理志五：“明州餘姚郡……土貢吳绫。
”明朱有燉宮詞：“内苑秋深天氣冷，越羅子換吳绫。
” 〔九〕燒燈：參見前東風齊著力注〔四〕。
宋朱淑真生查子詞：“去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
” 〔一〇〕火樹星橋：形容元宵的燈火。
蘇味道正月十五夜詩：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
” 〔一一〕九逵：都城的大路。
三輔黃圖一引三輔決錄：“長安城面三門，四面十二門，皆通達九逵，以相經緯。
” 〔一二〕康熙十七年（一六七八）八月，吳三桂稱帝于衡州，不久病亡，部下又擁立其孫吳世璠為帝，次年，清兵攻入湖南。
作者在送張見陽令江華詩中也提到：“楚國連烽火，深知作吏難。
” 〔一三〕江城：指江華縣城，在潇水邊上。
〔一四〕燈炧：将燒盡的蠟燭。
琵琶仙中秋〔一〕 碧海年年〔二〕，試問取冰輪〔三〕，為誰圓缺。
吹到一片秋香〔四〕，清輝了如雪。
愁中看好天良夜〔五〕，争知道盡成悲咽。
隻影而今，那堪重對，舊時明月。
花徑裡戲捉迷藏〔六〕，曾惹下蕭蕭井梧葉〔七〕。
記否輕纨小扇〔八〕，又幾番涼熱。
止落得填膺百感，總茫茫不關離别。
一任紫玉無情〔九〕，夜寒吹裂〔一〇〕。
【校】 〔争知道〕原本作“知道”，據草堂嗣響補。
〔止落得〕通本、張本作“隻落得”。
【箋注】 〔一〕此詞有“隻影而今，那堪重對，舊時明月”及“又幾番涼熱”，可能作于作者的妻子盧氏死後兩三年的中秋節。
〔二〕碧海：見前畫堂春注〔五〕。
〔三〕冰輪：指明月。
朱慶餘十六夜月詩：“昨夜忽已過，冰輪始覺虧。
” 〔四〕李賀金銅仙人辭漢歌：“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
” 〔五〕辛棄疾臨江仙詞：“好天良夜月團團。
” 〔六〕元稹雜憶五首之三：“憶得雙文胧月下，小樓前後捉迷藏。
” 〔七〕羅隐聽琴詩：“寒雨蕭蕭落井梧，夜深何處怨啼烏。
” 〔八〕杜牧秋夕詩：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
” 〔九〕紫玉：古人截紫竹為箫笛，故多以紫玉代稱。
唐陳陶題僧院紫竹詩：“羽管吹紫玉。
” 〔一〇〕逸史：“李謩者，開元中吹笛為第一部。
至越州。
時州客同會鏡湖，邀李生吹之。
李生捧笛聲發，座客皆更贊詠。
會中有獨孤生者，乃無一言。
又作一曲，更加妙絕，無不賞駭。
獨孤生但微笑而已。
李生曰：‘公如是輕薄，為複是好手。
’取一笛拂拭以進。
獨孤曰：‘此入破必裂，得無吝惜否？’遂吹。
聲發入雲，四座震栗。
及入破，笛遂敗裂，不複終曲。
” 禦帶花重九夜 晚秋卻勝春天好，情在冷香深處〔一〕。
朱樓六扇小屏山〔二〕，寂寞幾分塵土〔三〕。
虬尾煙消〔四〕，人夢覺、碎蟲零杵。
便強說歡娛，總是無憀心緒。
轉憶當年，消受盡皓腕紅萸〔五〕，嫣然一顧。
如今何事，向禅榻茶煙〔六〕，怕歌愁舞〔七〕。
玉粟寒生〔八〕，且領略月明清露。
歎此際凄涼，何必更滿城風雨〔九〕。
【箋注】 〔一〕冷香：指各種清香的花。
此處指菊花。
唐獨孤王建野菊詩：“晚豔出荒籬，冷香著秋衣。
” 〔二〕顧夐玉樓春詞：“拂水雙飛來去燕，曲檻小屏山六扇。
” 〔三〕蘇轼水龍吟詞：“春色三分，二分塵土，一分流水。
” 〔四〕虬：龍形的香爐。
毛滂滿庭芳詞：“翠袖風回畫扇，拂香篆、虬尾斜橫。
” 〔五〕皓腕：雪白的手。
韋莊菩薩蠻詞：“垆邊人似月，皓腕凝雙雪。
”紅萸：紅色的茱萸。
古代風俗，重陽節佩戴茱萸，以祛邪避災。
趙長卿念奴嬌客豫章秋雨懷歸詞：“白酒紅萸，黃花綠橘，莫等閑辜負。
” 〔六〕杜牧題禅院詩：“今日鬓絲禅榻畔，茶煙輕飏落花風。
” 〔七〕陸遊朝中措詞：“怕歌愁舞懶逢迎。
” 〔八〕玉粟：謂皮膚因寒冷而生顆粒。
蘇轼雪後書北台壁二首之二：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。
” 〔九〕宋潘大臨詩句：“滿城風雨近重陽。
” 念奴嬌 人生能幾〔一〕？總不如休惹、情條恨葉〔二〕。
剛是尊前同一笑〔三〕，又到别離時節。
燈炧挑殘，爐煙爇盡，無語空凝咽〔四〕。
一天涼露，芳魂此夜偷接〔五〕。
怕見人去樓空〔六〕，柳枝無恙，猶掃窗間月。
無分暗香深處住，悔把蘭襟親結〔七〕。
尚暖檀痕〔八〕，猶寒翠影，觸緒添悲切。
愁多成病，此愁知向誰說？ 【校】 〔調〕通本、張本、袁本作“百字令”，以下幾阕同。
〔總不如句〕原校：一作“才一番好夢、煙雲無迹”。
〔尊前同一笑〕原校：一作“心情凋落後”。
〔暗〕原校：一作“和”。
昭代作“和”。
張本、袁本、汪本作“香”，疑誤。
【箋注】 〔一〕韋莊菩薩蠻詞：“遇酒且呵呵，人生能幾何？” 〔二〕宋洪水龍吟詞：“念平生多少，情條恨葉，鎮長使、芳心困。
” 〔三〕王次回續遊十二首之一：“又到尊前一笑同，履綦經月斷過從。
” 〔四〕柳永雨霖鈴詞：“執手相看淚眼，竟無語凝咽。
” 〔五〕史達祖醉落魄詞：“雨長新寒，今夜夢魂接。
” 〔六〕辛棄疾念奴嬌詞：“樓空人去，舊遊飛燕能說。
” 〔七〕蘭襟，見前采桑子（明月多情應笑我）注〔二〕。
〔八〕檀痕：香粉痕。
又〔一〕 綠楊飛絮，歎沉沉院落、春歸何許〔二〕？盡日缁塵吹绮陌，迷卻夢遊歸路。
世事悠悠，生涯非是，醉眼斜陽暮。
傷心怕問，斷魂何處金鼓〔三〕？ 夜來月色如銀〔四〕，和衣獨擁〔五〕，花影疏窗度。
脈脈此情誰得識〔六〕？又道故人别去。
細數落花〔七〕，更闌未睡，别是閑情緒。
聞餘長歎，西廊唯有鹦鹉〔八〕。
【校】 〔綠楊〕瑤華集、箧中詞作“楊花”。
〔院落〕瑤華集、箧中詞作“庭院”。
〔何許〕瑤華集作“何處”。
〔缁塵吹〕瑤華集作“黃塵飄”，箧中詞作“黃塵飛”。
〔非是〕袁本作“未是”，瑤華集、箧中詞作“泛泛”。
〔斷魂〕瑤華集、箧中詞作“斷腸”。
〔夜來〕瑤華集作“夜丙”，箧中詞作“夜雨”。
按“來”字平仄不葉。
〔獨擁〕瑤華集、箧中詞作“高卧”。
〔疏窗度〕瑤華集
悠然一境人外，都不許塵侵。
歲晚憶曾遊處，猶記半竿斜照，一抹映疏林。
絕頂茅庵裡，老衲正孤吟。
雲中錫〔三〕，溪頭釣〔四〕，澗邊琴〔五〕。
此生著幾兩屐〔六〕，誰識卧遊心〔七〕。
準拟乘風歸去〔八〕，錯向槐安回首〔九〕，何日得投簪〔一〇〕。
布襪青鞵約〔一一〕，但向畫圖尋。
【校】 〔映〕通本作“界”。
【箋注】 〔一〕西山：在北京西郊。
〔二〕梵呗：佛教作法事時的贊歎歌詠之聲。
慧皎高僧傳十三經師論：“然天竺方俗，凡是歌詠法言，皆稱為呗。
至于此土，詠經則稱為轉讀，歌贊則号為梵呗。
” 〔三〕錫：錫杖，亦稱禅杖，僧人所用。
唐楊炯送旻上人詩序：“雲中振錫，有如鴻鹄之飛；水上乘杯，更似神仙之别。
” 〔四〕水經注：“渭水之右，磻溪水注之。
……水流次平石釣處，即太公垂釣之所也。
” 〔五〕宋書隐逸傳：“衡陽王義季鎮京口，長史張邵與（戴）颙姻通，迎來，止黃鹄山。
山北有竹林精舍，林澗甚美。
颙憩于此澗，義季亟從之遊。
颙服其野服，不改常度。
為義季鼓琴，并新聲變曲，其三調遊弦、廣陵、止息之流，皆與世異。
” 〔六〕晉書阮孚傳：“初，祖約性好财，孚性好屐，同是累而未判其得失。
有詣約，見正料财物，客至，屏當不盡，餘兩小簏，以著背後，傾身障之，意未能平。
或有詣阮，正見自蠟屐，因自歎曰：‘未知一生當著幾量屐！’神色甚閑暢。
于是勝負始分。
” 〔七〕卧遊：謂欣賞山水畫以代替遊覽。
宋書隐逸傳：“（宗炳）有疾還江陵，歎曰：‘老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當澄懷觀道，卧以遊之。
’凡所遊履，皆圖之于室。
” 〔八〕乘風歸去：謂脫離宦海塵世。
蘇轼水調歌頭詞：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
” 〔九〕槐安：唐李公佐南柯太守傳叙述淳于棼夢至槐安國，尚公主，任南柯太守，榮華富貴。
後率師出征戰敗，公主亦死，遭國王疑忌，被遣歸。
夢醒後，在庭前槐樹下尋得蟻穴，即夢中的槐安國。
此句謂眼前富貴，隻是一夢，回想起來都是錯的。
〔一〇〕投簪：丢掉固冠用的簪子，比喻棄官。
南朝齊孔稚珪北山移文：“昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。
” 〔一一〕布襪青鞵：表示山野人的裝束。
鞵，同鞋。
杜甫奉先劉少府新畫山水障歌：“若耶溪，雲門寺，吾獨胡為在泥滓？青鞋布襪從此始。
” 又題嶽陽樓圖〔一〕 落日與湖水〔二〕，終古嶽陽城。
登臨半是遷客〔三〕，曆曆數題名。
欲問遺蹤何處，但見微波木葉〔四〕，幾簇打魚罾〔五〕。
多少别離恨，哀雁下前汀〔六〕。
忽宜雨，旋宜月，更宜晴〔七〕。
人間無數金碧〔八〕，未許著空明〔九〕。
淡墨生绡譜就〔一〇〕，待倩橫拖一筆，帶出九疑青〔一一〕。
仿佛潇湘夜，鼓瑟舊精靈〔一二〕。
【箋注】 〔一〕嶽陽樓：在湖南嶽陽縣城西門上，始建于唐代，下瞰洞庭湖，為著名風景地。
〔二〕湖水：指洞庭湖。
〔三〕遷客：貶谪在外省的人。
範仲淹嶽陽樓記：“遷客騷人，多會于此。
” 〔四〕屈原九歌湘夫人：“袅袅兮秋風，洞庭波兮木葉下。
” 〔五〕罾：魚網。
〔六〕汀：水中小洲。
五代孟貫宿故人江居詩：“漁舟歸舊浦，鷗鳥宿前汀。
” 〔七〕宋陳與義菩薩蠻詞：“南軒面對芙蓉浦，宜風宜月還宜雨。
” 〔八〕金碧：見前浣溪沙（淚浥紅箋第幾行）注〔三〕。
〔九〕空明：明淨透徹的湖水或天空。
蘇轼海市詩：“東方雲海空複空，群仙出沒空明中。
”此二句謂世間的金碧山水都無法表達這種明淨透徹的景象。
〔一〇〕生绡：沒有漂煮過的絲織品，可以作畫。
王安石題惠崇畫詩：“方諸承水調幻藥，灑落生绡變寒暑。
”譜，編排記錄。
釋名：“譜，布也，布列見其事也。
”此處作繪畫解。
〔一一〕九疑：山名，在湖南甯遠縣南。
水經注三八湘水：“蟠基蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅岩九舉，各導一溪，岫壑負阻，異嶺同勢，遊者疑焉，故曰九疑山。
”此二句謂還要請畫家橫拖一筆，附帶畫出遠處的九疑山。
〔一二〕見前滿庭芳（似有猿啼）注〔九〕。
此二句謂這樣就可以仿佛表現出錢起湘靈鼓瑟詩中“曲終人不見，江上數峰青”的意境。
鳳凰台上憶吹箫除夕得梁汾閩中信因賦〔一〕 荔粉初裝〔二〕，桃符欲換〔三〕，懷人拟賦然脂〔四〕。
喜螺江雙鯉〔五〕，忽展新詞。
稠疊頻年離恨，匆匆裡、一紙難題。
分明見、臨緘重發〔六〕，欲寄遲遲。
心知。
梅花佳句〔七〕，待粉郎香令〔八〕，再結相思〔九〕。
記畫屏今夕，曾共題詩。
獨客料應無睡，慈恩夢、那值微之〔一〇〕。
重來日，梧桐夜雨，卻話秋池〔一一〕。
【校】 〔題〕瑤華集作“辛酉除夕得顧五閩中消息”。
〔荔粉三句〕瑤華集作“神燕慵圖，朱泥罷印，新詩待拟燃脂”。
〔忽展句〕瑤華集作“忽送相思”。
〔稠疊〕瑤華集作“惆怅”。
〔分明見二句〕瑤華集作“料應是、行人臨發，封又遲遲”。
〔心知〕瑤華集作“誰知”。
〔待〕瑤華集作“與”。
〔再結句〕瑤華集作“一樣凄迷”。
〔曾共二句〕瑤華集作“共賦絲雞，剔盡殘燈無焰”。
〔那值句〕瑤華集作“風又東西”。
〔秋池〕瑤華集作“桃溪”。
【箋注】 〔一〕顧貞觀（梁汾）于康熙二十年辛酉秋以母喪南歸，據瑤華集所題，當是作者是年除夕得信後所寫。
顧五即顧貞觀。
〔二〕荔粉：宋元時洛陽風俗，用粉做荔枝，以迎新年。
明瞿祐四時宜忌：“洛陽人家正月元旦造絲雞、蠟燕、粉荔枝。
”清吳绮八節長歡戊申元旦詞：“荔粉桃符，餞将殘臘，催送新年。
” 〔三〕桃符：畫神荼、郁壘二神像的桃木闆，舊俗于農曆元旦懸于門戶，以驅鬼辟邪。
荊楚歲時記：“正月一日……帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。
” 〔四〕然脂：點油燈。
南朝陳徐陵玉台新詠序：“于是燃脂冥寫，弄墨晨書。
” 〔五〕螺江：一統志：“螺江在福州府西北。
”雙鯉：見前采桑子（撥燈書盡紅箋也）注〔五〕。
〔六〕張籍秋思詩：“複恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
” 〔七〕梅花佳句：可能指顧貞觀浣溪沙梅詞：“物外幽情世外姿，凍雲深護最高枝。
小樓風月獨醒時。
一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。
待他移影說相思。
”“一片冷香”二句，作者後來在憶江南（新來好）詞中特意引用。
〔八〕粉郎：三國志魏志曹爽傳注引魏略，謂何晏喜修飾，粉白不去手。
人稱“傅粉何郎”。
柳永甘草子詞：“卻傍金籠共鹦鹉，念粉郎言語。
”香令：襄陽記：“劉季和性愛香，謂張坦曰：‘荀令君（彧）至人家，坐幕三日香氣不歇。
’”瑤華集詞中注雲：“粉郎香令，梁汾集中語。
”按顧貞觀望海潮詞雲：“信書生薄命，自古而然。
誰遣剛風，無端吹折到青蓮。
品題真負當年。
倩淚痕和酒，滴醒長眠。
香令還家，粉郎依舊，知他一笑幽泉。
慧業定生天。
”顧詞可能是在納蘭性德死後寫的，香令、粉郎，是指兩個友人的外号。
〔九〕通本、張本句下注雲：“辛稼軒客三山，有梅花相思之句。
”按辛棄疾定風波三山送盧國華提刑約上元重來詞：“極目南雲無過雁，君看，梅花也解寄相思。
” 〔一〇〕本事詩征異第五：“元相公（微之）為禦史，鞫獄梓潼，時白尚書（居易）在京，與名輩遊慈恩，小酌花下，為詩寄元，曰：‘花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。
忽憶故人天際去，計程今日到梁州。
’時元果及褒城，亦寄夢遊詩曰：‘夢君兄弟曲江頭，也到慈恩院裡遊。
驿吏喚人排馬去，忽驚身在古梁州。
’千裡神交，合若符契。
友朋之道，不期至欤。
” 〔一一〕李商隐夜雨寄北詩：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
” 又守歲〔一〕 錦瑟何年〔二〕，香屏此夕，東風吹送相思。
記巡檐笑罷〔三〕，共撚梅枝。
還向燭花影裡，催教看、燕蠟雞絲〔四〕。
如今但、一編消夜〔五〕，冷暖誰知？ 當時。
歡娛見慣，道歲歲瓊筵，玉漏如斯。
怅難尋舊約，枉費新詞。
次第朱旛剪彩〔六〕，冠兒側、鬥轉蛾兒〔七〕。
重驗取，盧郎青鬓，未覺春遲〔八〕。
【校】 〔燭〕原校：一作“燈”。
張本、國朝詞綜作“燈”。
〔冠兒側鬥〕原校：一作“重簾畔又”。
國朝詞綜作“重簾畔又”。
【箋注】 〔一〕守歲：農曆除夕，家人共坐，終夜不睡，送舊歲，迎新歲。
〔二〕錦瑟：瑟的美稱。
李商隐錦瑟詩：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
”後人以“錦瑟華年”喻青春歲月。
賀鑄青玉案詞：“淩波不過橫塘路，但目送芳塵去，錦瑟華年誰與度。
”錦瑟何年，是說回憶過去的美好時光，已記不得是在哪一年。
〔三〕巡檐：沿着屋檐看。
見前月上海棠（重檐淡月渾如水）注〔五〕。
〔四〕見前鳳凰台上憶吹箫（荔粉初裝）注〔二〕。
〔五〕一編消夜：用一本書來消磨夜間的時光。
王次回燈夕悼感詩：“一編枯坐過三更。
” 〔六〕次第：猶言接着，轉眼。
程垓鳳栖梧詞：“莫恨年華容易過，人日嬉遊，次第連燈火。
”朱旛：立春日做的紅色或彩色小旗，亦叫春旛，插在頭上，或挂在樹枝上。
宋吳自牧夢粱錄立春：“街市以花裝欄，坐乘小春牛，及春旛、春勝，各相獻遺與貴家宅舍，示豐稔之兆。
”剪彩：剪裁彩帛或彩紙。
荊楚歲時記：“立春之日，悉剪彩為燕戴之。
”梅堯臣立春在元日詩：“綴條花剪彩，插戶柳生煙。
” 〔七〕鬥轉：猶雲亂轉。
宋康與之瑞鶴仙上元應制詞：“鬧蛾兒滿路，成團打塊，簇着冠兒鬥轉。
”蛾兒：即鬧蛾兒，婦女剪彩為花或蛱蝶草蟲戴在頭上的飾物。
辛棄疾青玉案元夕詞：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
”此二句謂轉眼之間就到立春和元宵。
〔八〕唐詩紀事卷七十八：盧校書年暮，娶崔氏，結褵之後，為詩曰：“不怨盧郎年紀大，不怨盧郎官職卑。
自恨妾身生較晚，不及盧郎年少時。
”此借以自指，謂你會覺得我年紀還不大呢。
金菊對芙蓉上元〔一〕 金鴨消香〔二〕，銀虬瀉水〔三〕，誰家玉笛飛聲〔四〕。
正上林雪霁〔五〕，鴛甃晶瑩〔六〕。
魚龍舞罷香車杳〔七〕，剩尊前袖擁吳绫〔八〕。
狂遊似夢，而今空記，密約燒燈〔九〕。
追念往事難憑。
歎火樹星橋〔一〇〕，回首飄零。
但九逵煙月〔一一〕，依舊胧明。
楚天一帶驚烽火〔一二〕，問今宵可照江城〔一三〕。
小窗殘酒，闌珊燈炧〔一四〕，别自關情。
【校】 〔玉笛〕通本、張本作“夜笛”。
〔魚龍三句〕瑤華集作“鳳箫聲動魚龍舞，遍天街月影如冰。
幽歡疑夢”。
〔袖擁〕通本、張本作“袖掩”。
〔空記〕瑤華集作“猶記”。
〔密約〕瑤華集作“嫩約”。
〔飄零〕瑤華集作“堪驚”。
〔胧明〕通本、張本作“籠明”。
〔楚天二句〕瑤華集作“錦江烽火連三月，與蟾光同照神京”。
〔别自句〕瑤華集作“紅淚偷零”。
【箋注】 〔一〕此詞描寫元宵燈火，而最後叙述對湖南友人的思念。
該友人可能是張見陽。
張見陽于康熙十八年秋被任為湖南江華縣縣令，參閱前菊花新注〔一〕。
故此詞可能作于康熙十九年上元。
此時清兵已收複湖南，但三藩之亂尚未完全結束。
〔二〕金鴨：銅制的鴨形香爐。
戴叔倫春怨詩：“金鴨香消欲斷魂，梨花春雨掩重門。
” 〔三〕銀虬：漏壺上金屬的龍形滴水口。
王維送張舍人佐江州同薛據十韻詩：“清晨聽銀虬，薄暮辭金馬。
” 〔四〕李白春夜洛城聞笛詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
” 〔五〕上林：苑名，秦漢時所建，周圍三百裡，苑中養禽獸，供皇帝春秋打獵。
其地在今陝西長安、盩厔、鄠縣界。
東漢的上林苑在今河南洛陽市東。
此處指北京的宮苑。
〔六〕甃：井壁。
鴛甃是指用鴛瓦砌的井壁。
〔七〕魚龍舞：古代變幻戲術。
漢書西域傳贊：“作巴俞都盧、海中砀極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。
”師古注：“魚龍者，為舍利之獸。
先戲于庭極，畢，乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍漱水，作霧障日。
畢，化成黃龍八丈，出水敖戲于庭，炫耀日光。
”辛棄疾青玉案元夕詞：“鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
” 〔八〕吳绫：吳地産的絲織品名。
新唐書地理志五：“明州餘姚郡……土貢吳绫。
”明朱有燉宮詞：“内苑秋深天氣冷，越羅子換吳绫。
” 〔九〕燒燈：參見前東風齊著力注〔四〕。
宋朱淑真生查子詞：“去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
” 〔一〇〕火樹星橋：形容元宵的燈火。
蘇味道正月十五夜詩：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
” 〔一一〕九逵：都城的大路。
三輔黃圖一引三輔決錄：“長安城面三門，四面十二門，皆通達九逵，以相經緯。
” 〔一二〕康熙十七年（一六七八）八月，吳三桂稱帝于衡州，不久病亡，部下又擁立其孫吳世璠為帝，次年，清兵攻入湖南。
作者在送張見陽令江華詩中也提到：“楚國連烽火，深知作吏難。
” 〔一三〕江城：指江華縣城，在潇水邊上。
〔一四〕燈炧：将燒盡的蠟燭。
琵琶仙中秋〔一〕 碧海年年〔二〕，試問取冰輪〔三〕，為誰圓缺。
吹到一片秋香〔四〕，清輝了如雪。
愁中看好天良夜〔五〕，争知道盡成悲咽。
隻影而今，那堪重對，舊時明月。
花徑裡戲捉迷藏〔六〕，曾惹下蕭蕭井梧葉〔七〕。
記否輕纨小扇〔八〕，又幾番涼熱。
止落得填膺百感，總茫茫不關離别。
一任紫玉無情〔九〕，夜寒吹裂〔一〇〕。
【校】 〔争知道〕原本作“知道”，據草堂嗣響補。
〔止落得〕通本、張本作“隻落得”。
【箋注】 〔一〕此詞有“隻影而今，那堪重對，舊時明月”及“又幾番涼熱”，可能作于作者的妻子盧氏死後兩三年的中秋節。
〔二〕碧海：見前畫堂春注〔五〕。
〔三〕冰輪：指明月。
朱慶餘十六夜月詩：“昨夜忽已過，冰輪始覺虧。
” 〔四〕李賀金銅仙人辭漢歌：“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
” 〔五〕辛棄疾臨江仙詞：“好天良夜月團團。
” 〔六〕元稹雜憶五首之三：“憶得雙文胧月下，小樓前後捉迷藏。
” 〔七〕羅隐聽琴詩：“寒雨蕭蕭落井梧，夜深何處怨啼烏。
” 〔八〕杜牧秋夕詩：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
” 〔九〕紫玉：古人截紫竹為箫笛，故多以紫玉代稱。
唐陳陶題僧院紫竹詩：“羽管吹紫玉。
” 〔一〇〕逸史：“李謩者，開元中吹笛為第一部。
至越州。
時州客同會鏡湖，邀李生吹之。
李生捧笛聲發，座客皆更贊詠。
會中有獨孤生者，乃無一言。
又作一曲，更加妙絕，無不賞駭。
獨孤生但微笑而已。
李生曰：‘公如是輕薄，為複是好手。
’取一笛拂拭以進。
獨孤曰：‘此入破必裂，得無吝惜否？’遂吹。
聲發入雲，四座震栗。
及入破，笛遂敗裂，不複終曲。
” 禦帶花重九夜 晚秋卻勝春天好，情在冷香深處〔一〕。
朱樓六扇小屏山〔二〕，寂寞幾分塵土〔三〕。
虬尾煙消〔四〕，人夢覺、碎蟲零杵。
便強說歡娛，總是無憀心緒。
轉憶當年，消受盡皓腕紅萸〔五〕，嫣然一顧。
如今何事，向禅榻茶煙〔六〕，怕歌愁舞〔七〕。
玉粟寒生〔八〕，且領略月明清露。
歎此際凄涼，何必更滿城風雨〔九〕。
【箋注】 〔一〕冷香：指各種清香的花。
此處指菊花。
唐獨孤王建野菊詩：“晚豔出荒籬，冷香著秋衣。
” 〔二〕顧夐玉樓春詞：“拂水雙飛來去燕，曲檻小屏山六扇。
” 〔三〕蘇轼水龍吟詞：“春色三分，二分塵土，一分流水。
” 〔四〕虬：龍形的香爐。
毛滂滿庭芳詞：“翠袖風回畫扇，拂香篆、虬尾斜橫。
” 〔五〕皓腕：雪白的手。
韋莊菩薩蠻詞：“垆邊人似月，皓腕凝雙雪。
”紅萸：紅色的茱萸。
古代風俗，重陽節佩戴茱萸，以祛邪避災。
趙長卿念奴嬌客豫章秋雨懷歸詞：“白酒紅萸，黃花綠橘，莫等閑辜負。
” 〔六〕杜牧題禅院詩：“今日鬓絲禅榻畔，茶煙輕飏落花風。
” 〔七〕陸遊朝中措詞：“怕歌愁舞懶逢迎。
” 〔八〕玉粟：謂皮膚因寒冷而生顆粒。
蘇轼雪後書北台壁二首之二：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。
” 〔九〕宋潘大臨詩句：“滿城風雨近重陽。
” 念奴嬌 人生能幾〔一〕？總不如休惹、情條恨葉〔二〕。
剛是尊前同一笑〔三〕，又到别離時節。
燈炧挑殘，爐煙爇盡，無語空凝咽〔四〕。
一天涼露，芳魂此夜偷接〔五〕。
怕見人去樓空〔六〕，柳枝無恙，猶掃窗間月。
無分暗香深處住，悔把蘭襟親結〔七〕。
尚暖檀痕〔八〕，猶寒翠影，觸緒添悲切。
愁多成病，此愁知向誰說？ 【校】 〔調〕通本、張本、袁本作“百字令”，以下幾阕同。
〔總不如句〕原校：一作“才一番好夢、煙雲無迹”。
〔尊前同一笑〕原校：一作“心情凋落後”。
〔暗〕原校：一作“和”。
昭代作“和”。
張本、袁本、汪本作“香”，疑誤。
【箋注】 〔一〕韋莊菩薩蠻詞：“遇酒且呵呵，人生能幾何？” 〔二〕宋洪水龍吟詞：“念平生多少，情條恨葉，鎮長使、芳心困。
” 〔三〕王次回續遊十二首之一：“又到尊前一笑同，履綦經月斷過從。
” 〔四〕柳永雨霖鈴詞：“執手相看淚眼，竟無語凝咽。
” 〔五〕史達祖醉落魄詞：“雨長新寒，今夜夢魂接。
” 〔六〕辛棄疾念奴嬌詞：“樓空人去，舊遊飛燕能說。
” 〔七〕蘭襟，見前采桑子（明月多情應笑我）注〔二〕。
〔八〕檀痕：香粉痕。
又〔一〕 綠楊飛絮，歎沉沉院落、春歸何許〔二〕？盡日缁塵吹绮陌，迷卻夢遊歸路。
世事悠悠，生涯非是，醉眼斜陽暮。
傷心怕問，斷魂何處金鼓〔三〕？ 夜來月色如銀〔四〕，和衣獨擁〔五〕，花影疏窗度。
脈脈此情誰得識〔六〕？又道故人别去。
細數落花〔七〕，更闌未睡，别是閑情緒。
聞餘長歎，西廊唯有鹦鹉〔八〕。
【校】 〔綠楊〕瑤華集、箧中詞作“楊花”。
〔院落〕瑤華集、箧中詞作“庭院”。
〔何許〕瑤華集作“何處”。
〔缁塵吹〕瑤華集作“黃塵飄”，箧中詞作“黃塵飛”。
〔非是〕袁本作“未是”，瑤華集、箧中詞作“泛泛”。
〔斷魂〕瑤華集、箧中詞作“斷腸”。
〔夜來〕瑤華集作“夜丙”，箧中詞作“夜雨”。
按“來”字平仄不葉。
〔獨擁〕瑤華集、箧中詞作“高卧”。
〔疏窗度〕瑤華集
