論陸遊詞
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皆唐末五代時人作，方斯時天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可歎也哉！或者亦出于無聊故耶？笠澤翁書。
（《渭南文集》三十） 這是對詞的全面否定。
第二篇說： 唐自大中後，詩家日趣淺薄，其間傑出者亦不複有前輩闳妙渾厚之作，久而自厭；然梏于俗尚，不能拔出。
會有倚聲作詞者，本欲酒間易曉，頗擺落故态，适與六朝跌宕意氣差近；此集所載是也。
故曆唐季五代，詩愈卑而倚聲者辄簡古可愛。
蓋天寶以後詩人，常恨文不逮，大中以後，詩衰而倚聲作，使諸人以其所長格力施于所短，則後世孰得而議？筆墨馳騁則一，能此不能彼，未易以理推也。
開禧元年十二月乙卯，務觀東籬書。
（同上） 這裡一方面惋惜五代詞人枉抛心力，一方面又歎佩他們的才力有不可及處。
這是有貶有褒之辭。
另有《跋後山居士長短句》一篇說： 唐末詩益卑，而樂府詞高古工妙，庶幾漢魏。
陳無己詩妙天下，以其馀作辭（應是“詞”之誤），宜其工矣，顧乃不然，殆未易曉也。
紹熙二年正月二十四日雪中試朱元亨筆，因書。
（《渭南文集》二十八） 開頭三句，拿漢魏樂府比唐末詞，卻是全面肯定語了。
還有一篇《跋東坡七夕詞後》說： 昔人作七夕詩，率不免有珠栊绮疏惜别之意；惟東坡此篇，居然是星漢上語。
歌之曲終，覺天風海雨逼人。
學詩者當以是求之。
慶元元年元日，笠澤陸某書。
（《渭南文集》二十八） 雲“歌之曲終”，必是指詞而非詩。
案蘇轼《東坡樂府》《鵲橋仙·七夕送陳令舉》下片：“客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。
相逢一醉是前緣，風雨散飄然何處！”所謂“居然是星漢上語”，知此跋“天風海雨”雲雲，确是評此詞。
說“欲學詩者當以是求之”，這“詩”字若不是“詞”字之誤，那麼，他似乎把詞擡高到在詩之上了。
總觀這五篇題跋，他對詞忽褒忽貶，似乎并無定見。
五篇裡有四篇是明記作年的，《長短句叙》淳熙己酉（一一八九）最早，《跋後山長短句》紹熙二年（一一九一）次之，《跋東坡七夕詞》慶元元年（一一九五）又次之，《跋〈花間集〉》的第二篇開禧元年（一二○五）最後。
可見他對詞的看法是逐漸由否定而趨向肯定。
《跋〈花間集〉》的第二篇，大抵可以作為他最後定論。
但是在這一篇文字裡，他一面說五代“倚聲者辄簡古可愛”，一面又怪他們不能“以其所長格力（詞）施于所短（詩）”，他意識裡似乎仍是重詩輕詞的，由他看來，詞究竟不可能有和詩并列的地位。
以這種見解來創作，不可避免地會産生許多“輕心掉之”的率作。
《放翁詞》裡就有好些這類作品：有的内容空虛，有的言辭拙僿，有的聲情不相稱。
如《破陣子》看調名該是激揚蹈厲的，而他作“仕至千鐘良易”、“看破空花塵世”兩首，卻全是消沉頹廢語。
但是，這些在他的全集裡究竟是“瑕不掩瑜”的東西。
他以一位大詩家而作這種在他看來是“馀事”的小品文，在這些率作之外，也有決非一般作家所能及的好作品。
蘇轼論學所謂“厚積而薄發”，所謂“流于既溢之馀，而發于持滿之末”（《稼說——送張琥》），這可以拿來評贊大作家的小品文，陸遊的詞也正如此。
莊子說過幾個故事，《達生》篇裡的痀偻承蜩：“吾處身也若
（《渭南文集》三十） 這是對詞的全面否定。
第二篇說： 唐自大中後，詩家日趣淺薄，其間傑出者亦不複有前輩闳妙渾厚之作，久而自厭；然梏于俗尚，不能拔出。
會有倚聲作詞者，本欲酒間易曉，頗擺落故态，适與六朝跌宕意氣差近；此集所載是也。
故曆唐季五代，詩愈卑而倚聲者辄簡古可愛。
蓋天寶以後詩人，常恨文不逮，大中以後，詩衰而倚聲作，使諸人以其所長格力施于所短，則後世孰得而議？筆墨馳騁則一，能此不能彼，未易以理推也。
開禧元年十二月乙卯，務觀東籬書。
（同上） 這裡一方面惋惜五代詞人枉抛心力，一方面又歎佩他們的才力有不可及處。
這是有貶有褒之辭。
另有《跋後山居士長短句》一篇說： 唐末詩益卑，而樂府詞高古工妙，庶幾漢魏。
陳無己詩妙天下，以其馀作辭（應是“詞”之誤），宜其工矣，顧乃不然，殆未易曉也。
紹熙二年正月二十四日雪中試朱元亨筆，因書。
（《渭南文集》二十八） 開頭三句，拿漢魏樂府比唐末詞，卻是全面肯定語了。
還有一篇《跋東坡七夕詞後》說： 昔人作七夕詩，率不免有珠栊绮疏惜别之意；惟東坡此篇，居然是星漢上語。
歌之曲終，覺天風海雨逼人。
學詩者當以是求之。
慶元元年元日，笠澤陸某書。
（《渭南文集》二十八） 雲“歌之曲終”，必是指詞而非詩。
案蘇轼《東坡樂府》《鵲橋仙·七夕送陳令舉》下片：“客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。
相逢一醉是前緣，風雨散飄然何處！”所謂“居然是星漢上語”，知此跋“天風海雨”雲雲，确是評此詞。
說“欲學詩者當以是求之”，這“詩”字若不是“詞”字之誤，那麼，他似乎把詞擡高到在詩之上了。
總觀這五篇題跋，他對詞忽褒忽貶，似乎并無定見。
五篇裡有四篇是明記作年的，《長短句叙》淳熙己酉（一一八九）最早，《跋後山長短句》紹熙二年（一一九一）次之，《跋東坡七夕詞》慶元元年（一一九五）又次之，《跋〈花間集〉》的第二篇開禧元年（一二○五）最後。
可見他對詞的看法是逐漸由否定而趨向肯定。
《跋〈花間集〉》的第二篇，大抵可以作為他最後定論。
但是在這一篇文字裡，他一面說五代“倚聲者辄簡古可愛”，一面又怪他們不能“以其所長格力（詞）施于所短（詩）”，他意識裡似乎仍是重詩輕詞的，由他看來，詞究竟不可能有和詩并列的地位。
以這種見解來創作，不可避免地會産生許多“輕心掉之”的率作。
《放翁詞》裡就有好些這類作品：有的内容空虛，有的言辭拙僿，有的聲情不相稱。
如《破陣子》看調名該是激揚蹈厲的，而他作“仕至千鐘良易”、“看破空花塵世”兩首，卻全是消沉頹廢語。
但是，這些在他的全集裡究竟是“瑕不掩瑜”的東西。
他以一位大詩家而作這種在他看來是“馀事”的小品文，在這些率作之外，也有決非一般作家所能及的好作品。
蘇轼論學所謂“厚積而薄發”，所謂“流于既溢之馀，而發于持滿之末”（《稼說——送張琥》），這可以拿來評贊大作家的小品文，陸遊的詞也正如此。
莊子說過幾個故事，《達生》篇裡的痀偻承蜩：“吾處身也若
