附錄
關燈
小
中
大
要求有廣闊的精神境界，像她《漁家傲》所說：
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。
九萬裡風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去！ 這是一個處在封建社會裡的婦女對自由的渴望，對光明的向往。
但這種境界，在她當時也隻是可望而不可即的海上三山。
這沉重的心情表達在她的詞裡的，我們可以說她是無病呻吟麼？從另一面看，這種心情表現于她的創作和行動的，是敢于寫少女的愛情，“眼波才動被人猜”；敢于寫夫婦的幽情，“今夜紗?枕簟涼”；敢于譏笑有社會地位的男人，“‘桂子飄香’張九成”；敢于尖銳地批判許多文壇老輩……這都是當時一般女性所不敢的。
所以盡管她沒有要沖決禮教的意識，但在當時男人們看來這些都是目無禮教的“越軌”行為了。
和她同時代的王灼作《碧雞漫志》，斥責她：“……闾巷荒淫之語，肆意落筆。
自古缙紳之家能文婦女，未見如此無顧藉也！”這些斥責的話卻正可見出她這些作品的敢想敢說的精神。
就李清照詞的思想内容分析她明白如話這風格的成因：一、是由于她有其深沉的生活感受，所以不需要浮辭豔采；二、是由于她有坦率的情操，沒有什麼不可告人之隐，所以敢于直言無諱。
二 生活感情之外，我們還可就其文學理論探讨其作品風格的成因。
李清照有一篇詞論保存在《苕溪漁隐叢話》和《詩人玉屑》（寬永本卷二十一）裡，叙述她自己對詞這種文學的見解，這本來是研究她的創作思想的重要文獻。
她這篇詞論批評北宋詞沒有提到靖康亂後的詞壇情況，在批評秦觀時，還要求詞須有“富貴态”，看來這該是她早期的作品；又，詞論要求填詞必須協五音六律，運用故實，又須文雅、典重，這和她後期的作品風格也不相符合；我認為她後期的流離生活已經使她的創作實踐突破了她早期的理論。
另外，她的詞論裡有一個主張，說“詞别是一家”，就她整部詞作來看，好像她對這個主張是始終堅持的；她主張詞要跟詩劃開疆界，作創作上的分工。
這對于她的詞的藝術特色關系很大，這裡要對它作些分析。
詞起源于民間小調，六朝民間小樂府是它的前身。
到了晚唐五代，它落到封建文人之手，他們用齊梁宮體來填詞，于是詞便失掉了民間文學的本色。
從前人都推尊溫庭筠是詞家始祖，其實他卻是開始使詞失掉民間文學本色的人。
李清照是走和溫庭筠相反的道路的。
她雖然不見得能夠認識民間詞的價值，也不見得是有意學習民間詞；但她的明白如話的詞風，卻自然走上和民間詞很接近的道路。
我們知道，詞是配合音樂的文學，是樂府、樂章；樂府、樂章
仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。
九萬裡風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去！ 這是一個處在封建社會裡的婦女對自由的渴望，對光明的向往。
但這種境界，在她當時也隻是可望而不可即的海上三山。
這沉重的心情表達在她的詞裡的，我們可以說她是無病呻吟麼？從另一面看，這種心情表現于她的創作和行動的，是敢于寫少女的愛情，“眼波才動被人猜”；敢于寫夫婦的幽情，“今夜紗?枕簟涼”；敢于譏笑有社會地位的男人，“‘桂子飄香’張九成”；敢于尖銳地批判許多文壇老輩……這都是當時一般女性所不敢的。
所以盡管她沒有要沖決禮教的意識，但在當時男人們看來這些都是目無禮教的“越軌”行為了。
和她同時代的王灼作《碧雞漫志》，斥責她：“……闾巷荒淫之語，肆意落筆。
自古缙紳之家能文婦女，未見如此無顧藉也！”這些斥責的話卻正可見出她這些作品的敢想敢說的精神。
就李清照詞的思想内容分析她明白如話這風格的成因：一、是由于她有其深沉的生活感受，所以不需要浮辭豔采；二、是由于她有坦率的情操，沒有什麼不可告人之隐，所以敢于直言無諱。
二 生活感情之外，我們還可就其文學理論探讨其作品風格的成因。
李清照有一篇詞論保存在《苕溪漁隐叢話》和《詩人玉屑》（寬永本卷二十一）裡，叙述她自己對詞這種文學的見解，這本來是研究她的創作思想的重要文獻。
她這篇詞論批評北宋詞沒有提到靖康亂後的詞壇情況，在批評秦觀時，還要求詞須有“富貴态”，看來這該是她早期的作品；又，詞論要求填詞必須協五音六律，運用故實，又須文雅、典重，這和她後期的作品風格也不相符合；我認為她後期的流離生活已經使她的創作實踐突破了她早期的理論。
另外，她的詞論裡有一個主張，說“詞别是一家”，就她整部詞作來看，好像她對這個主張是始終堅持的；她主張詞要跟詩劃開疆界，作創作上的分工。
這對于她的詞的藝術特色關系很大，這裡要對它作些分析。
詞起源于民間小調，六朝民間小樂府是它的前身。
到了晚唐五代，它落到封建文人之手，他們用齊梁宮體來填詞，于是詞便失掉了民間文學的本色。
從前人都推尊溫庭筠是詞家始祖，其實他卻是開始使詞失掉民間文學本色的人。
李清照是走和溫庭筠相反的道路的。
她雖然不見得能夠認識民間詞的價值，也不見得是有意學習民間詞；但她的明白如話的詞風，卻自然走上和民間詞很接近的道路。
我們知道，詞是配合音樂的文學，是樂府、樂章；樂府、樂章
