李清照
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李清照 四
掃除疆界望蘇門，一脈詩詞本不分。
絕代易安誰繼起？渡江隻手合黃秦。
【注釋】 掃除疆界——掃除詩詞劃分的疆界。
望蘇門——仰望蘇轼的門庭，蘇轼開始以寫詩的風格來寫詞。
一脈——從一條脈絡上出來。
絕代——并時并世，無人可比。
渡江——指宋朝廷南渡。
黃秦——黃庭堅、秦觀。
【題解】 蘇轼以詩為詞，替詞拓境千裡。
當蘇轼這種新詞風與傳統詞風發生矛盾時，引起詞壇一些人的議論，李清照提出“詞别是一家”的口号，是有代表性的。
這首詩開頭二句“掃除疆界望蘇門，一脈詩詞本不分”，就是針對李清照的“詞别是一家”的主張而發（有關這個問題的詳細論述，請參閱《光明日報·文學遺産》二六一期夏承焘的《評李清照的詞論》）。
下面兩句是說，李清照的才華，一時無兩。
在宋室南渡以後，她能一手把黃庭堅和秦觀不同的詞風融合為一體。
清沈曾植《菌閣瑣談》也說：“易安跌宕昭彰，氣調極類少遊（秦觀），刻摯且兼山谷（黃庭堅）。
” 李清照 五 中原父老望旌旗，兩戒山河哭子規。
過眼西湖無一句，易安心事嶽王知。
【注釋】 中原父老——黃河流域淪陷區的父老。
望旌旗——盼望北伐軍隊的旌旗。
兩戒——謂中國南北山河的界限。
子規——即杜鵑，鳴聲好像是叫“不如歸去”。
過眼西湖無一句——李清照南渡以後流寓杭、婺各地，其今傳詞集中沒有寫西湖的詞。
嶽王——指嶽飛，嶽飛封鄂王。
【題解】 李清照、嶽飛詩詞集裡都無西湖作品，大抵是他們對南宋小朝廷各懷隐憂和不滿，不能言亦不願言。
李清照 六 易安曠代望文姬，悲憤高吟新體詩。
倘使倚聲共南渡，黃金合鑄兩蛾眉。
【注釋】 文姬——東漢女詩人蔡琰字。
悲憤高吟新體詩——漢末大亂，琰為匈奴左賢王所得。
居匈奴十二年，生二子。
後曹操以金璧贖歸。
琰歸董祀後，感傷亂離，作《悲憤詩》。
南渡——宋欽宗靖康二年（一一二七）金陷汴京（今河南開封），趙構後來渡江南逃，建都臨安（今浙江杭州），是為高宗。
南渡，指南宋。
黃金合鑄——趙孟《詠史》詩：“漢室功臣誰第一，黃金合鑄紀将軍。
”合，應該。
兩蛾眉——指蔡琰、李清照。
《詩經》：“螓首蛾眉。
”蠶蛾觸須細長而曲，似美人眉毛，後來遂為美人代稱。
【題解】 李清照和蔡琰，是中國文學史上兩位傑出的女作家。
蔡琰的《悲憤詩》，是五言體。
五言詩在《詩經》四言形式上發展而成。
東漢末年，正是五言詩的成熟期。
《悲憤詩》不僅在形式上是新體，尤其在内容方面，反映出漢末離亂中人民所受的痛苦。
“倘使倚聲共南渡”二句大意說：如果蔡文姬和李清照一起經曆南渡之亂，一起倚聲填詞，她的作品可與李清照的《漱玉詞》比美。
詞壇後學當用黃金為這兩位女作家鑄像以事之。
絕代易安誰繼起？渡江隻手合黃秦。
【注釋】 掃除疆界——掃除詩詞劃分的疆界。
望蘇門——仰望蘇轼的門庭，蘇轼開始以寫詩的風格來寫詞。
一脈——從一條脈絡上出來。
絕代——并時并世，無人可比。
渡江——指宋朝廷南渡。
黃秦——黃庭堅、秦觀。
【題解】 蘇轼以詩為詞，替詞拓境千裡。
當蘇轼這種新詞風與傳統詞風發生矛盾時，引起詞壇一些人的議論，李清照提出“詞别是一家”的口号，是有代表性的。
這首詩開頭二句“掃除疆界望蘇門，一脈詩詞本不分”，就是針對李清照的“詞别是一家”的主張而發（有關這個問題的詳細論述，請參閱《光明日報·文學遺産》二六一期夏承焘的《評李清照的詞論》）。
下面兩句是說，李清照的才華，一時無兩。
在宋室南渡以後，她能一手把黃庭堅和秦觀不同的詞風融合為一體。
清沈曾植《菌閣瑣談》也說：“易安跌宕昭彰，氣調極類少遊（秦觀），刻摯且兼山谷（黃庭堅）。
” 李清照 五 中原父老望旌旗，兩戒山河哭子規。
過眼西湖無一句，易安心事嶽王知。
【注釋】 中原父老——黃河流域淪陷區的父老。
望旌旗——盼望北伐軍隊的旌旗。
兩戒——謂中國南北山河的界限。
子規——即杜鵑，鳴聲好像是叫“不如歸去”。
過眼西湖無一句——李清照南渡以後流寓杭、婺各地，其今傳詞集中沒有寫西湖的詞。
嶽王——指嶽飛，嶽飛封鄂王。
【題解】 李清照、嶽飛詩詞集裡都無西湖作品，大抵是他們對南宋小朝廷各懷隐憂和不滿，不能言亦不願言。
李清照 六 易安曠代望文姬，悲憤高吟新體詩。
倘使倚聲共南渡，黃金合鑄兩蛾眉。
【注釋】 文姬——東漢女詩人蔡琰字。
悲憤高吟新體詩——漢末大亂，琰為匈奴左賢王所得。
居匈奴十二年，生二子。
後曹操以金璧贖歸。
琰歸董祀後，感傷亂離，作《悲憤詩》。
南渡——宋欽宗靖康二年（一一二七）金陷汴京（今河南開封），趙構後來渡江南逃，建都臨安（今浙江杭州），是為高宗。
南渡，指南宋。
黃金合鑄——趙孟《詠史》詩：“漢室功臣誰第一，黃金合鑄紀将軍。
”合，應該。
兩蛾眉——指蔡琰、李清照。
《詩經》：“螓首蛾眉。
”蠶蛾觸須細長而曲，似美人眉毛，後來遂為美人代稱。
【題解】 李清照和蔡琰，是中國文學史上兩位傑出的女作家。
蔡琰的《悲憤詩》，是五言體。
五言詩在《詩經》四言形式上發展而成。
東漢末年，正是五言詩的成熟期。
《悲憤詩》不僅在形式上是新體，尤其在内容方面，反映出漢末離亂中人民所受的痛苦。
“倘使倚聲共南渡”二句大意說：如果蔡文姬和李清照一起經曆南渡之亂，一起倚聲填詞，她的作品可與李清照的《漱玉詞》比美。
詞壇後學當用黃金為這兩位女作家鑄像以事之。