回憶詞壇飛将喬壯翁
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一九四八年秋，喬翁大壯繼屈原、李白、王國維之後，自沉于蘇州河。天下無論識與不識，無不同聲歎惋！回憶翁之死因，殆以猝賦悼亡、飲酒過量所緻。
翁之夫人善書工詩，理家井然，内助實多。抗戰軍興，萬戶西遷，翁避地重慶花岩寺經濟部宿舍，古屋寒窗，備嘗艱苦。惟屋後烏桕一株，臨風搖曳；門前青蔬滿園，借以維生。翁嘗笑謂餘曰：“此皆吾妻日夕所培植者。”又出示宋晁氏《閑齋琴趣》精鈔本曰：“此亦吾妻所手鈔者。”餘以此知翁雖飄泊天涯，百不遂心，但伉俪情深，尚堪慰藉。
天禍壯翁，妻亡室毀，翁顧影凄清，怅怅無所之。今重慶萬人如海，一身逼仄，乃日日杜門傾壺，夜夜和衣而卧。餘偶過訪，即誦東山詞雲：“重過阊門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞。舊栖新壟兩依依。空床卧聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣。”知翁之悲痛深矣。後翁送靈歸葬成都，又自作《生查子》雲：“舵樓東逝波，鹢首西沉月。何事一心人，竟作無期别。 犯霧渡江來，打鼓淩晨發。君去骨成塵，我住頭如雪。”至情流露，句句沉痛，可謂：“有聲當徹天，有淚當徹泉。”吾舉以示白匋，亦大驚歎，第念傷情過甚，究非所宜。
湘潭楊公庶夫婦，古道照人，賓至如歸，又熱愛文藝，求賢若渴。念翁怨懷無托，請移居沙坪壩雍園寓所，翁感其高義，從其請。所居面臨歌樂山，空氣澄鮮，翠色迎眉，公庶夫婦晨昏問學，并随時寬慰；然翁内心抑郁，總是醉魂愁夢相半。仆人老吳，同情翁處境，盡心照顧，亦恒以翁爛醉損體為念。一夕，翁自重慶市中乘中大校車歸寓，忽醉卧車中不起，迨車停，司機始雇滑竿舁至雍園寓所。
居雍園時，有請出為高官者，翁深惡痛絕，作《菩薩蠻》以明志雲：“夕陽紅過街南樹。雁飛不到春歸處。翠羽共明珰。為君申禮防。 東風寒食節。簾外花如雪。百摺縷金裙。去年沉水熏。”以美人自喻，身分高絕。至其出語俊爽，尤類小山。此時又有《江城子》悼亡詞，嘗為公庶書之，惜集中未載，餘亦不省記。為餘書《菩薩蠻》亦散失。
翁詞集名《波外樂章》，共四卷，為翁所手訂。其部分詞作，曾刊入《雍園詞鈔》中，深婉密麗，爛如舒錦。蓋翁自緻力于小山外，更傾服東山。宋張耒評賀詞雲：“盛麗如遊金、張之堂，而妖冶如攬嫱、施之袪，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李。”翁詞似亦近之。
翁素遵古老之教，力趨拙重，不涉輕薄，于嚴守四聲之中，更求自然妥帖，如柳詞《傾杯》雲：“何人月下臨風處，起一聲羌笛。”翁依其四聲雲：“流莺不管興亡恨，道六朝如昨。”又如東坡《八聲甘州》詞雲：“有情風萬裡卷潮來。無情送潮歸。”翁和之雲：“好江山送我亂離來。依然未成歸。”大氣包舉，固不僅以雕琢為工，蓋翁深入西蜀、南唐及兩宋諸家，用賦比興諸體，融會貫通，自臻上乘。
由于翁素工六朝文、晚唐詩，故其詞自然入妙。小詞如《清平樂》用溫體雲：“畫簾鈎重。驚起孤衾夢。二月初還桐花凍。何處綠毛麼鳳。 日日苦霧巴江。歲歲江波路長。樓上熏衣對鏡，樓外芳草斜陽。”深美闳約，可比溫尉。末兩句對比，不着一字，盡得風流。白匋嘗取此兩句畫扇贈翁，翁頗欣然。
翁除長于詩、文、詞、賦外，書法、篆刻亦無一不工，魯迅曾請其書聯，徐悲鴻曾請其教篆刻，中大師範學院曾請其教詞學，重慶文藝才士一緻推為大師。曾記五十年前，餘與翁随諸老結詞社于金陵，翁卷詞作精妙，書寫秀逸，印章奇勁，一時稱為三絕。
翁在雍園時，兼中大課，餘因得朝夕過從，談詞解憂。翁嘗出示墨谷詞，激賞逾恒；指導峻齋刻印，亦竭盡心力。勝利後，應友人許壽裳之約，赴台任教。許死翁歸，住峻齋所。餘方期赴峻齋寓所訪翁，不圖兇問遽傳，悲痛曷極！昔方回蔔居蘇州，有詞雲“淩波不過橫塘路”，橫塘正在蘇州盤門。後夢窗亦有詞雲“可惜人生，不向吳城住”，是夢窗亦念念不忘蘇州。晚清詞人王半塘、鄭叔問皆卒于蘇州，今翁之自沉于蘇州，豈亦愛蘇州為今古詞人歸宿之所邪？嗚呼！傷已！
（《大公報·藝林》1983年5月）
附：
齊天樂
悼壯翁自沉
傷心天外吳波綠，風前大招初賦。醉墨豪情，金荃彩筆，一夢匆匆輕羽。沙坪共語。念剪燭西窗，白頭羁旅。半死桐枯，一吟一詠淚如雨。 千萬沉恨未吐。一心人去後，是事塵土。濁世茫茫，征途落落，自紉幽蘭芳杜。難尋舊侶。問酒會文期，憑誰為主。夜寂無眠，敗垣蛩亂訴。
注：壯翁——喬大壯，名曾劬，号大壯，四川雙流人。抗戰前任中央大學教授。詞作富豔精工，書法、篆刻為魯迅和徐悲鴻所激賞。有詞集名《波外樂章》。一九四八年自沉于蘇州市城河。
（《夢桐詞》，江蘇古籍出版社1987年版）
翁之夫人善書工詩，理家井然，内助實多。抗戰軍興，萬戶西遷，翁避地重慶花岩寺經濟部宿舍，古屋寒窗，備嘗艱苦。惟屋後烏桕一株，臨風搖曳；門前青蔬滿園，借以維生。翁嘗笑謂餘曰：“此皆吾妻日夕所培植者。”又出示宋晁氏《閑齋琴趣》精鈔本曰：“此亦吾妻所手鈔者。”餘以此知翁雖飄泊天涯，百不遂心，但伉俪情深，尚堪慰藉。
天禍壯翁，妻亡室毀，翁顧影凄清，怅怅無所之。今重慶萬人如海，一身逼仄，乃日日杜門傾壺，夜夜和衣而卧。餘偶過訪，即誦東山詞雲：“重過阊門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞。舊栖新壟兩依依。空床卧聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣。”知翁之悲痛深矣。後翁送靈歸葬成都，又自作《生查子》雲：“舵樓東逝波，鹢首西沉月。何事一心人，竟作無期别。 犯霧渡江來，打鼓淩晨發。君去骨成塵，我住頭如雪。”至情流露，句句沉痛，可謂：“有聲當徹天，有淚當徹泉。”吾舉以示白匋，亦大驚歎，第念傷情過甚，究非所宜。
湘潭楊公庶夫婦，古道照人，賓至如歸，又熱愛文藝，求賢若渴。念翁怨懷無托，請移居沙坪壩雍園寓所，翁感其高義，從其請。所居面臨歌樂山，空氣澄鮮，翠色迎眉，公庶夫婦晨昏問學，并随時寬慰；然翁内心抑郁，總是醉魂愁夢相半。仆人老吳，同情翁處境，盡心照顧，亦恒以翁爛醉損體為念。一夕，翁自重慶市中乘中大校車歸寓，忽醉卧車中不起，迨車停，司機始雇滑竿舁至雍園寓所。
居雍園時，有請出為高官者，翁深惡痛絕，作《菩薩蠻》以明志雲：“夕陽紅過街南樹。雁飛不到春歸處。翠羽共明珰。為君申禮防。 東風寒食節。簾外花如雪。百摺縷金裙。去年沉水熏。”以美人自喻，身分高絕。至其出語俊爽，尤類小山。此時又有《江城子》悼亡詞，嘗為公庶書之，惜集中未載，餘亦不省記。為餘書《菩薩蠻》亦散失。
翁詞集名《波外樂章》，共四卷，為翁所手訂。其部分詞作，曾刊入《雍園詞鈔》中，深婉密麗，爛如舒錦。蓋翁自緻力于小山外，更傾服東山。宋張耒評賀詞雲：“盛麗如遊金、張之堂，而妖冶如攬嫱、施之袪，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李。”翁詞似亦近之。
翁素遵古老之教，力趨拙重，不涉輕薄，于嚴守四聲之中，更求自然妥帖，如柳詞《傾杯》雲：“何人月下臨風處，起一聲羌笛。”翁依其四聲雲：“流莺不管興亡恨，道六朝如昨。”又如東坡《八聲甘州》詞雲：“有情風萬裡卷潮來。無情送潮歸。”翁和之雲：“好江山送我亂離來。依然未成歸。”大氣包舉，固不僅以雕琢為工，蓋翁深入西蜀、南唐及兩宋諸家，用賦比興諸體，融會貫通，自臻上乘。
由于翁素工六朝文、晚唐詩，故其詞自然入妙。小詞如《清平樂》用溫體雲：“畫簾鈎重。驚起孤衾夢。二月初還桐花凍。何處綠毛麼鳳。 日日苦霧巴江。歲歲江波路長。樓上熏衣對鏡，樓外芳草斜陽。”深美闳約，可比溫尉。末兩句對比，不着一字，盡得風流。白匋嘗取此兩句畫扇贈翁，翁頗欣然。
翁除長于詩、文、詞、賦外，書法、篆刻亦無一不工，魯迅曾請其書聯，徐悲鴻曾請其教篆刻，中大師範學院曾請其教詞學，重慶文藝才士一緻推為大師。曾記五十年前，餘與翁随諸老結詞社于金陵，翁卷詞作精妙，書寫秀逸，印章奇勁，一時稱為三絕。
翁在雍園時，兼中大課，餘因得朝夕過從，談詞解憂。翁嘗出示墨谷詞，激賞逾恒；指導峻齋刻印，亦竭盡心力。勝利後，應友人許壽裳之約，赴台任教。許死翁歸，住峻齋所。餘方期赴峻齋寓所訪翁，不圖兇問遽傳，悲痛曷極！昔方回蔔居蘇州，有詞雲“淩波不過橫塘路”，橫塘正在蘇州盤門。後夢窗亦有詞雲“可惜人生，不向吳城住”，是夢窗亦念念不忘蘇州。晚清詞人王半塘、鄭叔問皆卒于蘇州，今翁之自沉于蘇州，豈亦愛蘇州為今古詞人歸宿之所邪？嗚呼！傷已！
（《大公報·藝林》1983年5月）
附：
齊天樂
悼壯翁自沉
傷心天外吳波綠，風前大招初賦。醉墨豪情，金荃彩筆，一夢匆匆輕羽。沙坪共語。念剪燭西窗，白頭羁旅。半死桐枯，一吟一詠淚如雨。 千萬沉恨未吐。一心人去後，是事塵土。濁世茫茫，征途落落，自紉幽蘭芳杜。難尋舊侶。問酒會文期，憑誰為主。夜寂無眠，敗垣蛩亂訴。
注：壯翁——喬大壯，名曾劬，号大壯，四川雙流人。抗戰前任中央大學教授。詞作富豔精工，書法、篆刻為魯迅和徐悲鴻所激賞。有詞集名《波外樂章》。一九四八年自沉于蘇州市城河。
（《夢桐詞》，江蘇古籍出版社1987年版）