回憶吳瞿安先生
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先生名梅，字瞿安，一字靈，晚号霜厓，長洲（今江蘇蘇州市）人。
生于一八八四年（清光緒十年）七月二十二日。
先生二十二歲時，即任東吳大學堂教習，以後曆任蘇州存古學堂、南京第四師範、上海民立中學教師。
三十四歲以後，曆任北京大學、東南大學（後改中央大學）、中山大學、光華大學、金陵大學教授，前後共二十馀年，為海内一緻推崇的曲學大師。
一九三七年，蘆溝橋事變，先生攜眷避兵，曆經漢口、長沙、湘潭、桂林、昆明等地；最後，從學生李一平之請，到達雲南大姚縣李旗屯，寓李氏宗祠。
一九三九年三月十七日，先生在大姚逝世，年才五十六歲，海内學人，無不哀悼。
近代研究戲曲貢獻最大的，當推海甯王靜安（名國維）先生和吳瞿安先生兩人。
靜安先生從曆史考證方面研究中國戲曲的源流與發展，作《宋元戲曲史》，開辟了研究戲曲的途徑；瞿安先生則從戲曲本身研究作曲、唱曲、譜曲、校曲，并集印了很多古本戲曲，為中國文學史、戲曲史提供了極珍貴的資料。
他自己不僅能作、能譜，并且能吹、能唱、能演。
從前明湯顯祖以驚才絕豔開“臨川”一派，但音律卻不講究；沈璟特重音律開“吳江”一派，但文字又不出色。
瞿安先生守吳江的音律，寫臨川的麗曲，實兼有文學、音樂、戲劇各方面的長處。
瞿安先生的創作，除劇本外，有文錄、詩錄、詞錄、曲錄。
文錄未有清稿，詩錄三百八十一首，詞錄一百三十七首，都有貴陽交通書局的印本。
曲錄中小令四十九首，套曲八十五首，有商務印書館的印本。
先生在遺囑中說，為文得力于盛霞飛先生，詩得力于散原老人，詞得力于彊村遺民，曲得力于粟廬先生。
先生創作的劇本有傳奇與雜劇兩種。
最早的傳奇是《風洞山》二十四出，譜瞿式耜盡節事，有小說林社刊本，那時先生才十八歲。
後來到二十二歲時，又作《苌弘血》傳奇（初名《血花飛》）十二出，譜戊戌政變六君子死事。
先生的祖父怕以文字得禍，把這本傳奇燒了。
入民國後，先生又作了《東海記》、《雙淚碑》、《綠窗怨》、《白團扇》、《義士記》等傳奇。
最早的雜劇是先生二十三歲時作的《暖香樓》（後改為《湘真閣》），二十四歲時又作《軒亭秋》，譜秋瑾事。
入民國後，又作《落茵記》、《無價寶》、《惆怅爨》等雜劇。
一九三二年，木刻《湘真閣》、《無價寶》、《惆怅爨》三種，合稱《霜厓三劇》，并附有歌譜。
《湘真閣》是自作的譜，《無價寶》是劉鳳叔作的譜，《惆怅爨》是劉鳳叔、吳粹倫、徐鏡心三人作的譜。
好多書局也曾印過先生有關詞曲論著的書，如商務印書館印過《顧曲麈談》、《詞學通論》、《曲學通論》、《遼金元文學史》等書，大東書局印過《中國戲曲概論》，世界書局印過《元劇研究》，文通書局印過《南北詞簡譜》。
《南北詞簡譜》耗十年精力才編成，精密勝過沈璟的《南詞譜》和李玄玉的《北詞譜》。
先生藏曲共有六百種之多，曾允友人張菊生之請，先印一百五十二種，包括散曲、雜劇、傳奇三類。
一九二八年印出《奢摩他室曲叢》初集和二集。
初集收嵇永仁《揚州夢》、《雙報應》傳奇兩種及沈起鳳傳奇四種；二集收朱有燉《誠齋樂府》二十四種及吳炳《粲花五種》傳奇。
可惜三集和四集都已印好，不幸遭“一·二八”之役，存書及存版都被炸毀了。
校刻曲籍，在明有金陵唐氏的富春堂《演劇百種》、吳興臧氏的雕蟲館《元曲選》、海虞毛氏的汲古閣《六十種曲》；近代又有貴池劉氏、武進董氏的《彙刻傳奇》和《十段錦》、《盛明雜劇》等刊本。
先生繼承他們，規模比他們還大，校訂的精善也超過他們。
最近，鄭振铎校印《古本戲曲叢刊》，也是受了他的影響。
一九一七年，先生開始在北京大學講詞曲。
那時一般學生都重經史而輕視詞曲，以為詞曲小道，研究它是不識時務。
因此，有的學生在笑他，有的學生在議論他。
先生運用直觀教具進行教學，公然攜笛到課堂上說明曲律，說明今傳的十七宮調分隸于笛色的七調之中。
這種實事求是的精神，确是難能可貴的。
先生教學認真，誨人不倦，從來不遲到，不早退，不請假。
每學期課程都有計劃，并能完成任務。
每授一課程都有講稿，商務印書館所印先生的《詞學通論》、《曲學通論》以及《曲選》，都是平日教學時的講稿。
學生一學期有幾次作業，先生都替他們一一批改。
先生才思敏捷，批改得又快又好，學生們無不敬佩。
闆書也是先生的特色，寫得純熟、自然、勻整、秀美，和在格紙上寫的一樣，一闆筆記寫完了，令人愛不忍擦。
先生在北京大學時，許之衡也從先生研究曲學。
許先生每将平日讀曲疑問一一記錄下來，然後到先生寓所，請先生一一解答。
如此日久，許先生就寫成曲學講稿，後來就繼吳先生後教曲于北京大學。
當先生回到蘇
生于一八八四年（清光緒十年）七月二十二日。
先生二十二歲時，即任東吳大學堂教習，以後曆任蘇州存古學堂、南京第四師範、上海民立中學教師。
三十四歲以後，曆任北京大學、東南大學（後改中央大學）、中山大學、光華大學、金陵大學教授，前後共二十馀年，為海内一緻推崇的曲學大師。
一九三七年，蘆溝橋事變，先生攜眷避兵，曆經漢口、長沙、湘潭、桂林、昆明等地；最後，從學生李一平之請，到達雲南大姚縣李旗屯，寓李氏宗祠。
一九三九年三月十七日，先生在大姚逝世，年才五十六歲，海内學人，無不哀悼。
近代研究戲曲貢獻最大的，當推海甯王靜安（名國維）先生和吳瞿安先生兩人。
靜安先生從曆史考證方面研究中國戲曲的源流與發展，作《宋元戲曲史》，開辟了研究戲曲的途徑；瞿安先生則從戲曲本身研究作曲、唱曲、譜曲、校曲，并集印了很多古本戲曲，為中國文學史、戲曲史提供了極珍貴的資料。
他自己不僅能作、能譜，并且能吹、能唱、能演。
從前明湯顯祖以驚才絕豔開“臨川”一派，但音律卻不講究；沈璟特重音律開“吳江”一派，但文字又不出色。
瞿安先生守吳江的音律，寫臨川的麗曲，實兼有文學、音樂、戲劇各方面的長處。
瞿安先生的創作，除劇本外，有文錄、詩錄、詞錄、曲錄。
文錄未有清稿，詩錄三百八十一首，詞錄一百三十七首，都有貴陽交通書局的印本。
曲錄中小令四十九首，套曲八十五首，有商務印書館的印本。
先生在遺囑中說，為文得力于盛霞飛先生，詩得力于散原老人，詞得力于彊村遺民，曲得力于粟廬先生。
先生創作的劇本有傳奇與雜劇兩種。
最早的傳奇是《風洞山》二十四出，譜瞿式耜盡節事，有小說林社刊本，那時先生才十八歲。
後來到二十二歲時，又作《苌弘血》傳奇（初名《血花飛》）十二出，譜戊戌政變六君子死事。
先生的祖父怕以文字得禍，把這本傳奇燒了。
入民國後，先生又作了《東海記》、《雙淚碑》、《綠窗怨》、《白團扇》、《義士記》等傳奇。
最早的雜劇是先生二十三歲時作的《暖香樓》（後改為《湘真閣》），二十四歲時又作《軒亭秋》，譜秋瑾事。
入民國後，又作《落茵記》、《無價寶》、《惆怅爨》等雜劇。
一九三二年，木刻《湘真閣》、《無價寶》、《惆怅爨》三種，合稱《霜厓三劇》，并附有歌譜。
《湘真閣》是自作的譜，《無價寶》是劉鳳叔作的譜，《惆怅爨》是劉鳳叔、吳粹倫、徐鏡心三人作的譜。
好多書局也曾印過先生有關詞曲論著的書，如商務印書館印過《顧曲麈談》、《詞學通論》、《曲學通論》、《遼金元文學史》等書，大東書局印過《中國戲曲概論》，世界書局印過《元劇研究》，文通書局印過《南北詞簡譜》。
《南北詞簡譜》耗十年精力才編成，精密勝過沈璟的《南詞譜》和李玄玉的《北詞譜》。
先生藏曲共有六百種之多，曾允友人張菊生之請，先印一百五十二種，包括散曲、雜劇、傳奇三類。
一九二八年印出《奢摩他室曲叢》初集和二集。
初集收嵇永仁《揚州夢》、《雙報應》傳奇兩種及沈起鳳傳奇四種；二集收朱有燉《誠齋樂府》二十四種及吳炳《粲花五種》傳奇。
可惜三集和四集都已印好，不幸遭“一·二八”之役，存書及存版都被炸毀了。
校刻曲籍，在明有金陵唐氏的富春堂《演劇百種》、吳興臧氏的雕蟲館《元曲選》、海虞毛氏的汲古閣《六十種曲》；近代又有貴池劉氏、武進董氏的《彙刻傳奇》和《十段錦》、《盛明雜劇》等刊本。
先生繼承他們，規模比他們還大，校訂的精善也超過他們。
最近，鄭振铎校印《古本戲曲叢刊》，也是受了他的影響。
一九一七年，先生開始在北京大學講詞曲。
那時一般學生都重經史而輕視詞曲，以為詞曲小道，研究它是不識時務。
因此，有的學生在笑他，有的學生在議論他。
先生運用直觀教具進行教學，公然攜笛到課堂上說明曲律，說明今傳的十七宮調分隸于笛色的七調之中。
這種實事求是的精神，确是難能可貴的。
先生教學認真，誨人不倦，從來不遲到，不早退，不請假。
每學期課程都有計劃，并能完成任務。
每授一課程都有講稿，商務印書館所印先生的《詞學通論》、《曲學通論》以及《曲選》，都是平日教學時的講稿。
學生一學期有幾次作業，先生都替他們一一批改。
先生才思敏捷，批改得又快又好，學生們無不敬佩。
闆書也是先生的特色，寫得純熟、自然、勻整、秀美，和在格紙上寫的一樣，一闆筆記寫完了，令人愛不忍擦。
先生在北京大學時，許之衡也從先生研究曲學。
許先生每将平日讀曲疑問一一記錄下來，然後到先生寓所，請先生一一解答。
如此日久，許先生就寫成曲學講稿，後來就繼吳先生後教曲于北京大學。
當先生回到蘇