倉央嘉措情歌
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曾緘譯本
一
心頭影事幻重重，化作佳人絕代容，
恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。
注：此言倩影之來心上，如明月之出東山 二 轉眼苑枯便不同，昔日芳草化飛蓬， 饒君老去形骸在，變似南方竹節弓。
注：藏南、布丹等地産良弓，以竹為之 三 意外娉婷忽見知，結成鴛侶慰相思， 此身似曆茫茫海，一顆骊珠乍得時。
四 邂逅誰家一女郎，玉肌蘭氣郁芳香， 可憐璀璨松精石，不遇知音在路旁。
五 名門嬌女态翩翩，閱盡傾城覺汝賢， 比似園林多少樹，枝頭一果娉鮓妍。
注：以枝頭果狀伊人之美，頗為别緻 六 一自消魂那壁廂，至今寤寐不斷忘， 當時交臂還相失，此後思君空斷腸。
七 我與伊人本一家，情緣雖盡莫咨嗟， 清明過了春歸去，幾見狂蜂戀落花。
八 青女欲來天氣涼，蒹葭和露晚蒼蒼， 黃蜂散盡花飛盡，怨殺無情一夜霜。
注：意謂拆散蜂與花者霜也 九 飛來野鹜戀叢蘆，能向蘆中小住無， 一事寒心留不得，層冰吹凍滿平湖。
十 莫道無情渡口舟，舟中木馬解回頭， 不知負義兒家婿，尚解回頭一顧不。
注：藏中渡船皆刻木為馬，其頭反顧 十一 遊戲拉薩十字街，偶逢商女共徘徊， 匆匆绾個同心結，擲地旋看已自開。
十二 長幹小生最可憐，為立祥幡傍柳邊， 樹底阿哥須護惜，莫教飛石到幡前。
注：藏俗于屋前多豎經幡，用以祈福。
此詩可謂君子之愛人也，因及于其屋之幡 十三 手寫瑤箋被雨淋，模糊點畫費探尋， 縱然滅卻書中字，難滅情人一片心。
十四 小印圓勻黛色深，私鉗紙尾意沉吟， 煩君刻畫相思去，印入伊人一寸心。
注：藏人多用圓印，其色作黛綠 十五 細腰蜂語蜀葵花，何日高堂供曼遮， 但使侬騎花背穩，請君馱上法王家。
注：曼遮，佛前供養法也 十六 含情私詢意中人，莫要空門證法身， 卿果出家吾亦逝，入山和汝斷紅塵。
注：此上二詩，于本分之為二，言雖出家，亦不相離。
前詩葵花，比意中人，細腰蜂所以自況也。
其意一貫，故前後共為一首 十七 至誠皈命喇嘛前，大道明明為我宣， 無奈此心狂未歇，歸來仍到那人邊。
十八 入定修觀法眼開，乞求三寶降靈台， 觀中諸聖何曾見，不請情人卻自來。
十九 靜時修止動修觀，曆曆情人挂眼前， 肯把此心移學道，即生成佛有何難。
注：以上二詩亦為一首，于分為二。
藏中佛法最重觀想，觀中之佛菩薩，名日本尊，此謂觀中本尊不現，而情人反現也。
昔見他本情歌二章，餘約其意為蝶戀花詞雲：靜坐焚香觀法像，不見如來，鎮日空凝想。
隻有情人來眼上，亭亭鑄出嬌模樣。
碧海無言波自蕩，金雁飛來，忽露驚疑狀。
此事尋常君莫怅，微風皺作鱗鱗浪。
前半阕所詠即此詩也 二十 醴泉甘露和流霞，不是尋常賣酒家， 空女當垆親賜飲，醉鄉開出吉祥花。
注：空行女是諸佛眷屬，能福人 二十一 為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷， 瓊筵果奉佳人召，知是前朝佛法靈。
二十二 貝齒微張笑靥開，雙眸閃電座中來， 無端觑看情郎面，不覺紅渦暈兩腮。
二十三 情到濃時起緻辭，可能長作玉交枝， 除非死後當分散，不遣生前有别離。
注：前二句是問詞，後二句是答詞。
默注：後面兩句有别的譯本譯作：若非死别絕不生離。
二十四 曾慮多情損梵行，入山又恐别傾城， 世間安得雙全法，不負如來
注：此言倩影之來心上，如明月之出東山 二 轉眼苑枯便不同，昔日芳草化飛蓬， 饒君老去形骸在，變似南方竹節弓。
注：藏南、布丹等地産良弓，以竹為之 三 意外娉婷忽見知，結成鴛侶慰相思， 此身似曆茫茫海，一顆骊珠乍得時。
四 邂逅誰家一女郎，玉肌蘭氣郁芳香， 可憐璀璨松精石，不遇知音在路旁。
五 名門嬌女态翩翩，閱盡傾城覺汝賢， 比似園林多少樹，枝頭一果娉鮓妍。
注：以枝頭果狀伊人之美，頗為别緻 六 一自消魂那壁廂，至今寤寐不斷忘， 當時交臂還相失，此後思君空斷腸。
七 我與伊人本一家，情緣雖盡莫咨嗟， 清明過了春歸去，幾見狂蜂戀落花。
八 青女欲來天氣涼，蒹葭和露晚蒼蒼， 黃蜂散盡花飛盡，怨殺無情一夜霜。
注：意謂拆散蜂與花者霜也 九 飛來野鹜戀叢蘆，能向蘆中小住無， 一事寒心留不得，層冰吹凍滿平湖。
十 莫道無情渡口舟，舟中木馬解回頭， 不知負義兒家婿，尚解回頭一顧不。
注：藏中渡船皆刻木為馬，其頭反顧 十一 遊戲拉薩十字街，偶逢商女共徘徊， 匆匆绾個同心結，擲地旋看已自開。
十二 長幹小生最可憐，為立祥幡傍柳邊， 樹底阿哥須護惜，莫教飛石到幡前。
注：藏俗于屋前多豎經幡，用以祈福。
此詩可謂君子之愛人也，因及于其屋之幡 十三 手寫瑤箋被雨淋，模糊點畫費探尋， 縱然滅卻書中字，難滅情人一片心。
十四 小印圓勻黛色深，私鉗紙尾意沉吟， 煩君刻畫相思去，印入伊人一寸心。
注：藏人多用圓印，其色作黛綠 十五 細腰蜂語蜀葵花，何日高堂供曼遮， 但使侬騎花背穩，請君馱上法王家。
注：曼遮，佛前供養法也 十六 含情私詢意中人，莫要空門證法身， 卿果出家吾亦逝，入山和汝斷紅塵。
注：此上二詩，于本分之為二，言雖出家，亦不相離。
前詩葵花，比意中人，細腰蜂所以自況也。
其意一貫，故前後共為一首 十七 至誠皈命喇嘛前，大道明明為我宣， 無奈此心狂未歇，歸來仍到那人邊。
十八 入定修觀法眼開，乞求三寶降靈台， 觀中諸聖何曾見，不請情人卻自來。
十九 靜時修止動修觀，曆曆情人挂眼前， 肯把此心移學道，即生成佛有何難。
注：以上二詩亦為一首，于分為二。
藏中佛法最重觀想，觀中之佛菩薩，名日本尊，此謂觀中本尊不現，而情人反現也。
昔見他本情歌二章，餘約其意為蝶戀花詞雲：靜坐焚香觀法像，不見如來，鎮日空凝想。
隻有情人來眼上，亭亭鑄出嬌模樣。
碧海無言波自蕩，金雁飛來，忽露驚疑狀。
此事尋常君莫怅，微風皺作鱗鱗浪。
前半阕所詠即此詩也 二十 醴泉甘露和流霞，不是尋常賣酒家， 空女當垆親賜飲，醉鄉開出吉祥花。
注：空行女是諸佛眷屬，能福人 二十一 為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷， 瓊筵果奉佳人召，知是前朝佛法靈。
二十二 貝齒微張笑靥開，雙眸閃電座中來， 無端觑看情郎面，不覺紅渦暈兩腮。
二十三 情到濃時起緻辭，可能長作玉交枝， 除非死後當分散，不遣生前有别離。
注：前二句是問詞，後二句是答詞。
默注：後面兩句有别的譯本譯作：若非死别絕不生離。
二十四 曾慮多情損梵行，入山又恐别傾城， 世間安得雙全法，不負如來