【與于襄陽書】（韓愈）

七月三日，将仕郎、守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下。

    士之能享大名，顯當世者，莫不有先達之士，負天下之望者，為之前焉。士之能垂休光，照後世者，亦莫不有後進之士，負天下之望者，為之後焉。莫為之前，雖美而不彰；莫為之後，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也，然而千百載乃一相遇焉。豈上之人無可援、下之人無可推欤？何其相須之殷而相遇之疏也？

    其故在：下之人負其能，不肯谄其上；上之人負其位，不肯顧其下。故高材多戚戚之窮，盛位無赫赫之光。是二人者之所為皆過也。未嘗幹之，不可謂上無其人；未嘗求之，不可謂下無其人。愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞于人。

    側聞閣下抱不世之才，特立而獨行；道方而事實，卷舒不随乎時，文武唯其所用，豈愈所謂其人哉？抑未聞後進之士，有遇知于左右，獲禮于門下者。豈求之而未得邪？将志存乎立功，而事專乎報主，雖遇其人，未暇禮邪？何其宜聞而久不聞也？

    愈雖不才，其自處不敢後于恒人。閣下将求之而未得欤？古人有言：“請自隗始。”愈今者惟朝夕刍米仆賃之資是急，不過費閣下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事專乎報主，雖遇其人，未暇禮焉”，則非愈之所敢知也。

    世之龊龊者，既不足以語之；磊落奇偉之人，又不能聽焉，則信乎命之窮也！謹獻舊所為文一十八首，如賜覽觀，亦足知其志之所存。

    愈恐懼再拜。