無常
關燈
小
中
大
那麼，他的鹵簿中間就另有一群特别的腳色：鬼卒、鬼王，還有活無常。
這些鬼物們，大概都是由粗人和鄉下人扮演的。
鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤着腳；藍臉， 上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或别的什麼鱗罷，我不大清楚。
鬼卒拿着鋼叉，叉環振得琅琅地響，鬼 王拿的是一塊小小的虎頭牌。
據傳說，鬼王是隻用一隻腳走路的；但他究竟是鄉下人，雖然臉上已經 畫上些魚鱗或者别的什麼鱗，卻仍然隻得用了兩隻腳走路。
所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心， 除了念佛老妪和她的孫子們為面面圓到起見，也照例給他們一個“不勝屏營待命之至”的儀節。
至于我們——我相信：我和許多人——所最願意看的，卻在活無常。
他不但活潑而诙諧，單是那 渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。
隻要望見一頂白紙的高帽子和他手裡的破芭 蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。
人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。
譬如城隍廟或東嶽廟 中，大殿後面就有一間暗室，叫作“陰司間”，在才可辨色的昏暗中，塑着各種鬼：吊死鬼、跌死鬼、 虎傷鬼、科場鬼，……而一進門口所看見的長而白的東西就是他。
我雖然也曾瞻仰過一回這“陰司間”， 但那時膽子小，沒有看明白。
聽說他一手還拿着鐵索，因為他是勾攝生魂的使者。
相傳樊江東嶽廟的 “陰司間”的構造，本來是極其特别的：門口是一塊活闆，人一進門，踏着活闆的這一端，塑在那一 端的踏便撲過來，鐵索正套在你脖子上。
後來吓死了一個人，釘實了，所以在我幼小的時候，這就已 不能動。
倘使要看個分明，那麼，《玉曆鈔傳》上就畫着他的像，不過《玉曆鈔傳》也有繁簡不同的本子 的，倘是繁本，就一定有。
身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項挂紙錠；手上是破 芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。
頭上一 頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一 粒珠子或一塊寶石的地方，直寫着四個字道：“一見有喜”。
有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。
這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒 有研究出。
《玉曆鈔傳》上還有一種和活無常相對的鬼物，裝束也相仿，叫作“死有分”。
這在迎神時候也 有的，但名稱卻訛作死無常了，黑臉、黑衣，誰也不愛看。
在“陰死間“裡也有的，胸口靠着牆壁， 陰森森地站着；那才真真是“碰壁”。
凡有進去燒香的人們，必須摩一摩他的脊梁，據說可以擺脫了 晦氣；我小時也曾摩過這脊梁來，然而晦氣似乎終于沒有脫，——也許那時不摩，現在的晦氣還要重 罷，這一節也還是沒有研究出。
我也沒有研究過小乘佛教的經典，但據耳食之談，則在印度的佛經裡，焰摩天是有的，牛首阿旁 也有的，都在地獄裡做主任。
至于勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎于古無征，耳所習聞的隻有 什麼“人生無