第六章 如何使人很快的喜歡你
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我在紐約的三十三号街第八号路的郵局裡，依次排列等着要發一封挂号信，我發現裡面那個郵務員，對他的工作顯得很苦惱………。
秤情的重量，遞出郵票，找給零錢，分發收據，這樣單調的工作，一年接一年的下去。
所以我對自己說：「我過去試一試要讓那人喜歡我，我必須要說些有趣的事，那是關于他的，不是我的。
」于是我又問自己：「他有什麼地方，可以值得贊賞的？」這是個很不容易找出答案的難題，尤其對方是個素昧平生的陌生人。
可是很容易的，我有了一個發現，我從這郵務員身上，找出一椿值得稱贊的事了。
當他秤我的信時，我很熱忱的說：「我真希望有你這樣一頭好頭發！」 那郵務員把頭擡了起來，他的臉色神情，從驚訝中換出一副笑容來，很客氣的說：「沒有以前那樣好了！」我很确切的告訴他或許沒有過去的光澤，不過現在看來，依然很美觀。
他非常高興，我們愉快的談了幾句，最後他對我這樣說：「許多人都稱贊過我的頭發。
」 我敢打賭，那位郵務員中午下班去吃午飯的時候，他腳步就像騰雲駕霧般的輕松。
晚上回去家裡，他會跟太太提到這事，而且還會對着鏡子說：「嗯，我的頭發确實不錯。
」 我曾在公共場所，講過這個故事，後來有人問我：「你想從那個郵務員身上，得到些什麼？」 我想得到些什麼？我想要從那個郵務員身上，得到些什麼？ 如果我們是那樣的卑賤自私，不從别人身上得到什麼，就不願意分給别人一點快樂，假如我們的氣量比一個酸蘋果還小，那我們所要遭遇到的，也絕對是失敗。
嗯，是的，我确實想要從那人身上，得到些什麼！我想要獲得一些極貴重的東西，而我已經得到了——我使他感覺到，我替他做了一件不需要他報答的事。
那件事，即使過了很久以後，但在他回憶中，依然閃耀出光芒來。
人們的行為，有一項絕對重要的定律，如果我們遵守這項定律，差不多永遠不會遇到煩憂。
事實上，如果遵守這項定律，會替我們帶來無數的朋友，和永久的快樂。
可是如果違反了那項定律，我們就會遭遇到無數的困難。
這項定律是．永遠使别人感覺重要. 社威教授曾這樣說過：「自重的欲望，是人們天性中最急切的要求。
」賈姆斯博士說：「人們天性的至深本質，是渴求為人所重視。
」我曾經說過，人與動物相異之處，就在于自重感的有與無，而人類的文化也由此而起的。
哲學家們對于人類關系的定律，思考了數千年。
而所有的思考中，結果祇引證出一條定律。
那項定律不是新的，它跟曆史一樣的古老！三千多年前，瑣羅斯特把那條定律教給所有拜火教徒。
二十四個世紀前，孔子在中國宣講，道教始祖老子教他的門徒。
紀元前五百年，釋迦牟尼也把那條定律留傳人間。
耶稣把那條定律，綜合在一個思想中——那是世界上一項 最重要的定律：「你希望别人怎樣待你，你就該怎樣去對待别人。
」 你想要跟你接觸的人都贊同你，你想要别人承認你的價值，你想要在你的小世界裡，有一種自重感。
你不希望受到沒有價值、不真誠的阿谀，你渴求真誠的贊賞。
你希望你的朋友，就像司華伯所說的，「誠于嘉許，寬于稱道」。
所有的人都需要這些。
所以讓我們遵守這條金科玉律以希望别人所給我的，而去給别人。
如何做?何時做？在什麼地方做？這個答案是：「所有的時間，任何地點。
」 例如：有一次，我去無線電城詢問處，打聽蘇文的辦公室号碼。
那個穿著整潔制服的詢問員，似乎自己顯得很高貴，他很清晰的回答：「亨利．蘇文(頓了頓)，十八樓(頓了頓)，一八一六室。
」 我走向電梯，想了想，接着又走了回來，向那個詢問員說：「你回答問題的方法很漂亮，很清楚、恰當，你像一個藝術家，實在不簡單。
」 他臉上現出愉快的光芒，他告訴我，為什麼在答話時，中間要頓一頓，為什麼每句話的幾個字，要那麼說。
他聽了我那些話後，高興得把領帶略為往上拉高些。
當我搭乘電梯上了十八樓時，我覺得人們快樂的總量上，我又加上了一點。
你不需要等到職任駐法大使，或是做了一個很大俱樂部主席時，才去稱贊别人，你幾乎每天都可以應用它。
譬如：我們要一客法式的煎馬鈴薯，而那個女服務生替你端來了煮的馬鈴薯，在那時候，我們就不妨這樣說：「對不起，要麻煩妳了——我喜歡的是法式的煎馬鈴薯。
」她會回答一點也不麻煩」，并且很樂意的替你去更換，因為你先尊重了她。
平時客氣的話，像「對不起，麻煩你，請你，你會介意嗎．．謝謝你！」這些簡短的話，可以減少人與人之間的糾紛，同時也自
秤情的重量，遞出郵票，找給零錢，分發收據，這樣單調的工作，一年接一年的下去。
所以我對自己說：「我過去試一試要讓那人喜歡我，我必須要說些有趣的事，那是關于他的，不是我的。
」于是我又問自己：「他有什麼地方，可以值得贊賞的？」這是個很不容易找出答案的難題，尤其對方是個素昧平生的陌生人。
可是很容易的，我有了一個發現，我從這郵務員身上，找出一椿值得稱贊的事了。
當他秤我的信時，我很熱忱的說：「我真希望有你這樣一頭好頭發！」 那郵務員把頭擡了起來，他的臉色神情，從驚訝中換出一副笑容來，很客氣的說：「沒有以前那樣好了！」我很确切的告訴他或許沒有過去的光澤，不過現在看來，依然很美觀。
他非常高興，我們愉快的談了幾句，最後他對我這樣說：「許多人都稱贊過我的頭發。
」 我敢打賭，那位郵務員中午下班去吃午飯的時候，他腳步就像騰雲駕霧般的輕松。
晚上回去家裡，他會跟太太提到這事，而且還會對着鏡子說：「嗯，我的頭發确實不錯。
」 我曾在公共場所，講過這個故事，後來有人問我：「你想從那個郵務員身上，得到些什麼？」 我想得到些什麼？我想要從那個郵務員身上，得到些什麼？ 如果我們是那樣的卑賤自私，不從别人身上得到什麼，就不願意分給别人一點快樂，假如我們的氣量比一個酸蘋果還小，那我們所要遭遇到的，也絕對是失敗。
嗯，是的，我确實想要從那人身上，得到些什麼！我想要獲得一些極貴重的東西，而我已經得到了——我使他感覺到，我替他做了一件不需要他報答的事。
那件事，即使過了很久以後，但在他回憶中，依然閃耀出光芒來。
人們的行為，有一項絕對重要的定律，如果我們遵守這項定律，差不多永遠不會遇到煩憂。
事實上，如果遵守這項定律，會替我們帶來無數的朋友，和永久的快樂。
可是如果違反了那項定律，我們就會遭遇到無數的困難。
這項定律是．永遠使别人感覺重要. 社威教授曾這樣說過：「自重的欲望，是人們天性中最急切的要求。
」賈姆斯博士說：「人們天性的至深本質，是渴求為人所重視。
」我曾經說過，人與動物相異之處，就在于自重感的有與無，而人類的文化也由此而起的。
哲學家們對于人類關系的定律，思考了數千年。
而所有的思考中，結果祇引證出一條定律。
那項定律不是新的，它跟曆史一樣的古老！三千多年前，瑣羅斯特把那條定律教給所有拜火教徒。
二十四個世紀前，孔子在中國宣講，道教始祖老子教他的門徒。
紀元前五百年，釋迦牟尼也把那條定律留傳人間。
耶稣把那條定律，綜合在一個思想中——那是世界上一項 最重要的定律：「你希望别人怎樣待你，你就該怎樣去對待别人。
」 你想要跟你接觸的人都贊同你，你想要别人承認你的價值，你想要在你的小世界裡，有一種自重感。
你不希望受到沒有價值、不真誠的阿谀，你渴求真誠的贊賞。
你希望你的朋友，就像司華伯所說的，「誠于嘉許，寬于稱道」。
所有的人都需要這些。
所以讓我們遵守這條金科玉律以希望别人所給我的，而去給别人。
如何做?何時做？在什麼地方做？這個答案是：「所有的時間，任何地點。
」 例如：有一次，我去無線電城詢問處，打聽蘇文的辦公室号碼。
那個穿著整潔制服的詢問員，似乎自己顯得很高貴，他很清晰的回答：「亨利．蘇文(頓了頓)，十八樓(頓了頓)，一八一六室。
」 我走向電梯，想了想，接着又走了回來，向那個詢問員說：「你回答問題的方法很漂亮，很清楚、恰當，你像一個藝術家，實在不簡單。
」 他臉上現出愉快的光芒，他告訴我，為什麼在答話時，中間要頓一頓，為什麼每句話的幾個字，要那麼說。
他聽了我那些話後，高興得把領帶略為往上拉高些。
當我搭乘電梯上了十八樓時，我覺得人們快樂的總量上，我又加上了一點。
你不需要等到職任駐法大使，或是做了一個很大俱樂部主席時，才去稱贊别人，你幾乎每天都可以應用它。
譬如：我們要一客法式的煎馬鈴薯，而那個女服務生替你端來了煮的馬鈴薯，在那時候，我們就不妨這樣說：「對不起，要麻煩妳了——我喜歡的是法式的煎馬鈴薯。
」她會回答一點也不麻煩」，并且很樂意的替你去更換，因為你先尊重了她。
平時客氣的話，像「對不起，麻煩你，請你，你會介意嗎．．謝謝你！」這些簡短的話，可以減少人與人之間的糾紛，同時也自