東夷列傳第七十五
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，馬韓割東界地與之。
其名國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觞，相呼為徒，有似秦語，故或名之為秦韓。
有城栅屋室。
諸小别邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側，次有樊BD2B，次有殺奚，次有邑借。
土地肥美，宜五谷。
知蠶桑，作缣布。
乘駕牛馬。
嫁娶以禮。
行者讓路。
國出鐵，濊、倭、馬韓并從市之。
凡諸貿易，皆以鐵為貨。
俗喜歌舞、飲酒、鼓瑟。
兒生欲令其頭扁，皆押之以石。
弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有異。
其人形皆長大，美發，衣服潔清。
而刑法嚴峻。
其國近倭，故頗有文身者。
初，朝鮮王準為衛滿所破，乃将其餘衆數千人走入海，攻馬韓，破之，自立為韓王。
準後滅絕，馬韓人複自立為辰王。
建武二十年，韓人廉斯人蘇馬諟等，詣樂浪貢獻。
光武封蘇馬諟為漢廉斯邑君，使屬樂浪郡，四時朝谒。
靈帝末，韓、濊并盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。
馬韓之西，海島上有州胡國。
其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。
好養牛豕。
乘船往來，貨市韓中。
倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百餘國。
自武帝滅朝鮮，使驿通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。
其大倭王居邪馬台國。
樂浪郡徼，去其國萬二千裡，去其西北界拘邪韓國七千餘裡。
其地大較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。
土宜禾稻、麻B076、蠶桑，知織績為缣布。
出白珠、青玉。
其山有丹土。
氣溫暖，冬夏生菜茹。
無牛、馬、虎、豹、羊、鵲。
其兵有矛、CF48、木弓、竹矢，或以骨為镞。
男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。
其男衣皆橫幅，結束相連。
女人被發屈纟介，衣如單被，貫頭而着之；并以丹朱坌身，如中國之用粉也。
有城栅屋室。
父母兄弟異處，唯會同男女無别。
飲食以手，而用笾豆。
俗皆徒跣，以蹲踞為恭敬。
人性嗜酒。
多壽考，至百餘歲者甚衆。
國多女子，大人皆有四五妻，其餘或兩或三。
女人不淫不妒。
又俗不盜竊，少争訟。
犯法者沒其妻子，重者滅其門族。
其死停喪十餘日，家人哭泣，不進酒食，而等類就歌舞為樂。
灼骨以蔔，用決吉兇。
行來度海，令一人不栉沐，不食肉，不近婦人，名曰「持衰」。
若在塗吉利，則雇以财物；如病疾遭害，以為持衰不謹，便共殺之。
建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。
光武賜以印绶。
安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。
桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，曆年無主。
有一女子各曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑衆，于是共立為王。
侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。
居處宮室、樓觀城栅，皆持兵守衛。
法俗嚴峻。
自女王國東度海千餘裡，至拘奴國，雖皆倭種，而不屬女王。
自女王國南四千餘裡，至朱儒國，人長三四尺。
自朱儒東南行船一年，至裸國、黑齒國，使驿所傳，極于此矣。
會稽海外有東鳀人，分為二十餘國。
又有夷洲及澶洲。
傳言秦始皇遣方士徐福将童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。
人民時至會稽市。
會稽東治縣人有入海行遭風，流移至澶洲者。
所在絕遠，不可往來。
論曰：「昔箕子違衰殷之運，避地朝鮮。
始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹為風，異乎三方者也。
苟政之所暢，則道義存焉。
仲尼懷憤，以為九夷可居。
或疑其陋。
子曰：「君子居之，何陋之有！」亦徒有以焉爾。
其後遂通接商賈，漸交上國。
而燕人衛滿擾雜其風，于是從而澆異焉。
《老子》曰：「法令滋章，盜賊多有。
」若箕子之省簡文條而用信義，其得聖賢作法之原矣！ 贊曰：宅是C868夷，曰乃旸谷。
巢山潛海，厥區九族。
嬴末紛亂，燕人違難。
雜華澆本，遂通有漢。
眇眇偏譯，或從或畔。
其名國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觞，相呼為徒，有似秦語，故或名之為秦韓。
有城栅屋室。
諸小别邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側，次有樊BD2B，次有殺奚，次有邑借。
土地肥美，宜五谷。
知蠶桑，作缣布。
乘駕牛馬。
嫁娶以禮。
行者讓路。
國出鐵，濊、倭、馬韓并從市之。
凡諸貿易，皆以鐵為貨。
俗喜歌舞、飲酒、鼓瑟。
兒生欲令其頭扁，皆押之以石。
弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有異。
其人形皆長大，美發，衣服潔清。
而刑法嚴峻。
其國近倭，故頗有文身者。
初，朝鮮王準為衛滿所破，乃将其餘衆數千人走入海，攻馬韓，破之，自立為韓王。
準後滅絕，馬韓人複自立為辰王。
建武二十年，韓人廉斯人蘇馬諟等，詣樂浪貢獻。
光武封蘇馬諟為漢廉斯邑君，使屬樂浪郡，四時朝谒。
靈帝末，韓、濊并盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。
馬韓之西，海島上有州胡國。
其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。
好養牛豕。
乘船往來，貨市韓中。
倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百餘國。
自武帝滅朝鮮，使驿通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。
其大倭王居邪馬台國。
樂浪郡徼，去其國萬二千裡，去其西北界拘邪韓國七千餘裡。
其地大較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。
土宜禾稻、麻B076、蠶桑，知織績為缣布。
出白珠、青玉。
其山有丹土。
氣溫暖，冬夏生菜茹。
無牛、馬、虎、豹、羊、鵲。
其兵有矛、CF48、木弓、竹矢，或以骨為镞。
男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。
其男衣皆橫幅，結束相連。
女人被發屈纟介，衣如單被，貫頭而着之；并以丹朱坌身，如中國之用粉也。
有城栅屋室。
父母兄弟異處，唯會同男女無别。
飲食以手，而用笾豆。
俗皆徒跣，以蹲踞為恭敬。
人性嗜酒。
多壽考，至百餘歲者甚衆。
國多女子，大人皆有四五妻，其餘或兩或三。
女人不淫不妒。
又俗不盜竊，少争訟。
犯法者沒其妻子，重者滅其門族。
其死停喪十餘日，家人哭泣，不進酒食，而等類就歌舞為樂。
灼骨以蔔，用決吉兇。
行來度海，令一人不栉沐，不食肉，不近婦人，名曰「持衰」。
若在塗吉利，則雇以财物；如病疾遭害，以為持衰不謹，便共殺之。
建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。
光武賜以印绶。
安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。
桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，曆年無主。
有一女子各曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑衆，于是共立為王。
侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。
居處宮室、樓觀城栅，皆持兵守衛。
法俗嚴峻。
自女王國東度海千餘裡，至拘奴國，雖皆倭種，而不屬女王。
自女王國南四千餘裡，至朱儒國，人長三四尺。
自朱儒東南行船一年，至裸國、黑齒國，使驿所傳，極于此矣。
會稽海外有東鳀人，分為二十餘國。
又有夷洲及澶洲。
傳言秦始皇遣方士徐福将童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。
人民時至會稽市。
會稽東治縣人有入海行遭風，流移至澶洲者。
所在絕遠，不可往來。
論曰：「昔箕子違衰殷之運，避地朝鮮。
始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹為風，異乎三方者也。
苟政之所暢，則道義存焉。
仲尼懷憤，以為九夷可居。
或疑其陋。
子曰：「君子居之，何陋之有！」亦徒有以焉爾。
其後遂通接商賈，漸交上國。
而燕人衛滿擾雜其風，于是從而澆異焉。
《老子》曰：「法令滋章，盜賊多有。
」若箕子之省簡文條而用信義，其得聖賢作法之原矣！ 贊曰：宅是C868夷，曰乃旸谷。
巢山潛海，厥區九族。
嬴末紛亂，燕人違難。
雜華澆本，遂通有漢。
眇眇偏譯，或從或畔。