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》：杞梁即杞殖。
柳惠不彰《左傳》僖二十六：齊孝公伐我北鄙。
公使展喜犒師，使受命于展禽。
杜《注》：柳下惠也。
按：惠見《左傳》，有此明文。
今雲不彰不顯，與顔子并說，是《史通》疏處。
賈誼屈原《史記》《屈原賈生列傳》第二十四：原，楚懷王時人。
誼，漢文帝時人。
曹沫荊轲《史記》《刺客列傳》第二十六：沫，魯莊公時人。
轲，衛人，遊燕，在燕王喜時。
按：曹沫，《左氏》、《谷梁》并作曹刿。
前漢嚴鄭《王貢龔鮑傳》叙：谷口有鄭子真，蜀有嚴君平，皆修身自保。
成帝時，元舅大将軍王鳳以禮聘子真，子真不诎。
君平蔔筮于成都市，人有邪惡非正之問，各因勢導之以善。
日閱數人，得百錢足自養，則閉肆下簾而授《老子》。
揚雄着書，稱此二人。
後漢郭黃《郭太傳》：太字林宗，家世貧賤。
遊于洛陽，見河南尹李膺。
後歸鄉裡，與膺同舟而濟，衆賓以為神仙焉。
舉有道，不應。
《黃憲傳》：字叔度，父為牛醫。
颍川荀淑遇憲于逆旅，與語移日。
既而至袁闳所，曰："子國有顔子，甯議之乎？"闳曰："見吾叔度耶！"太守王龔不能屈。
郭林宗少過袁闳不宿，從憲累日方還。
或問之，林宗曰："奉高之器，譬之汛濫，清而易挹。
叔度汪汪，若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。
"按：林宗此語，本傳亦載，故《史通》二人合舉。
晁董對策《漢書》《晁錯傳》：錯為人峭直刻深。
孝文時，拜太子家令，号為智囊。
後诏舉賢良文學士，錯在選中。
上親策之，以明國體、通人事、能直言三道之要對策，惟錯為高第。
《董仲舒傳》：仲舒，廣川人。
少治《春秋》，孝景時，為博士。
下帷講誦，三年不窺園。
武帝即位，舉賢良文學，凡三問，仲舒三對。
天子以為江都相。
向永上書《漢書》《楚元王傳》：向字子政，本名更生。
元帝初，為宗正，外戚許、史放縱，宦官弘恭、石顯弄權，乃上封事谏。
成帝即位，顯等服辜，更生更名向。
召拜中郎，數奏封事，遷光祿大夫。
時上無繼嗣，政由王氏，上封事極谏。
天子召見，歎息，以為中壘校尉。
《谷永傳》：永字子雲，博學經書。
為太常丞，數上疏言得失。
後為刺史，奏事京師。
時有黑龍見，天子問所欲言，永對切谏。
永自知有内應，展意無所依違。
闌單未詳。
大抵是當日方言，渙散不振攝之意。
盧照鄰《釋疾文》雲："草木扶疏兮如此，予獨蘭兮不自勝。
"疑即此二字之别寫也。
《集韻》：驿，他幹切。
按：今俗亦有"闌闌灘灘"之語。
王虞《晉書》《王隐傳》：隐字處叔。
父铨有着述之志，每私錄晉事及功臣行狀，未就而卒。
元帝召隐為着作郎，令撰晉史。
時着作郎虞預私撰《晉書》，數訪于隐，所聞漸廣。
《虞預傳》：預字叔甯。
《唐》《藝文志》：王隐《晉書》八十九卷。
虞預《晉書》，數訪于隐，所聞漸廣。
《虞預傳》：預字叔甯。
《唐藝文志》：王隐《晉書》八十九卷。
虞預《晉書》五十八卷。
幹紀即幹寶《晉紀》，見《左傳》家。
徐沈《徐爰傳》，見《正史》篇注。
《書錄解題》：《宋書》，本何承天、山謙之、蘇寶生所撰，至徐爰勒為一史，起義熙，迄大明。
自永光以來，阙而不錄。
《梁書》《沈約傳》：約字休文，吳興人。
高祖勳業既就，約嘗叩其端，曰：今不可以淳風期萬物。
攀龍附鳳者莫不雲明公其人也。
高祖受禅，為尚書仆射，卒，谥曰隐。
着《宋書》百卷，其目詳《外篇正史》篇。
裴略即裴子野《宋略》，見《左傳》家。
柳惠不彰《左傳》僖二十六：齊孝公伐我北鄙。
公使展喜犒師，使受命于展禽。
杜《注》：柳下惠也。
按：惠見《左傳》，有此明文。
今雲不彰不顯，與顔子并說，是《史通》疏處。
賈誼屈原《史記》《屈原賈生列傳》第二十四：原，楚懷王時人。
誼，漢文帝時人。
曹沫荊轲《史記》《刺客列傳》第二十六：沫，魯莊公時人。
轲，衛人，遊燕，在燕王喜時。
按：曹沫，《左氏》、《谷梁》并作曹刿。
前漢嚴鄭《王貢龔鮑傳》叙：谷口有鄭子真，蜀有嚴君平，皆修身自保。
成帝時，元舅大将軍王鳳以禮聘子真，子真不诎。
君平蔔筮于成都市，人有邪惡非正之問，各因勢導之以善。
日閱數人，得百錢足自養，則閉肆下簾而授《老子》。
揚雄着書，稱此二人。
後漢郭黃《郭太傳》：太字林宗，家世貧賤。
遊于洛陽，見河南尹李膺。
後歸鄉裡，與膺同舟而濟，衆賓以為神仙焉。
舉有道，不應。
《黃憲傳》：字叔度，父為牛醫。
颍川荀淑遇憲于逆旅，與語移日。
既而至袁闳所，曰："子國有顔子，甯議之乎？"闳曰："見吾叔度耶！"太守王龔不能屈。
郭林宗少過袁闳不宿，從憲累日方還。
或問之，林宗曰："奉高之器，譬之汛濫，清而易挹。
叔度汪汪，若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。
"按：林宗此語，本傳亦載，故《史通》二人合舉。
晁董對策《漢書》《晁錯傳》：錯為人峭直刻深。
孝文時，拜太子家令，号為智囊。
後诏舉賢良文學士，錯在選中。
上親策之，以明國體、通人事、能直言三道之要對策，惟錯為高第。
《董仲舒傳》：仲舒，廣川人。
少治《春秋》，孝景時，為博士。
下帷講誦，三年不窺園。
武帝即位，舉賢良文學，凡三問，仲舒三對。
天子以為江都相。
向永上書《漢書》《楚元王傳》：向字子政，本名更生。
元帝初，為宗正，外戚許、史放縱，宦官弘恭、石顯弄權，乃上封事谏。
成帝即位，顯等服辜，更生更名向。
召拜中郎，數奏封事，遷光祿大夫。
時上無繼嗣，政由王氏，上封事極谏。
天子召見，歎息，以為中壘校尉。
《谷永傳》：永字子雲，博學經書。
為太常丞，數上疏言得失。
後為刺史，奏事京師。
時有黑龍見，天子問所欲言，永對切谏。
永自知有内應，展意無所依違。
闌單未詳。
大抵是當日方言，渙散不振攝之意。
盧照鄰《釋疾文》雲："草木扶疏兮如此，予獨蘭兮不自勝。
"疑即此二字之别寫也。
《集韻》：驿，他幹切。
按：今俗亦有"闌闌灘灘"之語。
王虞《晉書》《王隐傳》：隐字處叔。
父铨有着述之志，每私錄晉事及功臣行狀，未就而卒。
元帝召隐為着作郎，令撰晉史。
時着作郎虞預私撰《晉書》，數訪于隐，所聞漸廣。
《虞預傳》：預字叔甯。
《唐》《藝文志》：王隐《晉書》八十九卷。
虞預《晉書》，數訪于隐，所聞漸廣。
《虞預傳》：預字叔甯。
《唐藝文志》：王隐《晉書》八十九卷。
虞預《晉書》五十八卷。
幹紀即幹寶《晉紀》，見《左傳》家。
徐沈《徐爰傳》，見《正史》篇注。
《書錄解題》：《宋書》，本何承天、山謙之、蘇寶生所撰，至徐爰勒為一史，起義熙，迄大明。
自永光以來，阙而不錄。
《梁書》《沈約傳》：約字休文，吳興人。
高祖勳業既就，約嘗叩其端，曰：今不可以淳風期萬物。
攀龍附鳳者莫不雲明公其人也。
高祖受禅，為尚書仆射，卒，谥曰隐。
着《宋書》百卷，其目詳《外篇正史》篇。
裴略即裴子野《宋略》，見《左傳》家。