擇官第七
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貞觀元年，太宗謂房玄齡等曰：“緻治之本，惟在于審。
量才授職，務省官員。
故《書》稱：‘任官惟賢才。
’又雲：‘官不必備，惟其人。
’若得其善者，雖少亦足矣；其不善者，縱多亦奚為？古人亦以官不得其才，比于畫地作餅，不可食也。
《詩》曰：‘謀夫孔多，是用不就。
’又孔子曰：‘官事不攝，焉得儉？’且‘千羊之皮，不如一狐之腋。
’此皆載在經典，不能具道。
當須更并省官員，使得各當所任，則無為而治矣。
卿宜詳思此理，量定庶官員位。
”玄齡等由是所置文武總六百四十員。
太宗從之，因謂玄齡曰：“自此倘有樂工雜類，假使術逾侪輩者，隻可特賜錢帛以賞其能，必不可超授官爵，與夫朝賢君子比肩而立，同坐而食，遣諸衣冠以為恥累。
” 貞觀二年，太宗謂房玄齡、杜如晦曰：“公為仆射，當助朕憂勞，廣開耳目，求訪賢哲。
比聞公等聽受辭訟，日有數百。
此則讀符牒不暇，安能助朕求賢哉？”因敕尚書省，細碎務皆付左右丞，惟冤滞大事合聞奏者，關于仆射。
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕每夜恒思百姓間事，或至夜半不寐。
惟恐都督、刺史堪養百姓以否。
故于屏風上錄其姓名，坐卧恒看，在官如有善事，亦具列于名下。
朕居深宮之中，視聽不能及遠，所委者惟都督、刺史，此輩實治亂所系，尤須得人。
” 貞觀二年，太宗謂右仆射封德彜曰：“緻安之本，惟在得人。
比來命卿舉賢，未嘗有所推薦。
天下事重，卿宜分朕憂勞，卿既不言，朕将安寄？”對曰：“臣愚豈敢不盡情，但今未見有奇才異能。
”太宗曰：“前代明王使人如器，皆取士于當時，不借才于異代。
豈得待夢傅說，逢呂尚，然後為政乎？且何代無賢，但患遺而不知耳！”德彜慚赧而退。
貞觀三年，太宗謂吏部尚書杜如晦曰：“比見吏部擇人，惟取其言詞刀筆，不悉其景行。
數年之後，惡迹始彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊。
如何可獲善人？”如晦對曰：“兩漢取人，皆行着鄉闾，州郡貢之，然後入用，故當時号為多士。
今每年選集，向數千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。
铨簡之理，實所未精，所以不能得才。
”太宗乃将依漢時法令，本州辟召，會功臣等将行世封事，遂止。
貞觀六年，太宗謂魏征曰：“古人雲，王者須為官擇人，不可造次即用。
朕今行一事，則為天下所觀；出一言，則為天下所聽。
用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進。
賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼。
故知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。
”征對曰：“知人之事，自古為難，故考績黜陟，察其善惡。
今欲求人，必須審訪其行。
若知其善，然後用之，設令此人不能濟事，隻是才力不及，不為大害。
誤用惡人，假令強幹，為害極多。
但亂世惟求其才，不顧其行。
太平之時，必須才行俱兼，始可任用。
” 貞觀十一年，侍禦史馬周上疏曰：“治天下者以人為本，欲令百姓安樂，惟在刺史、縣令。
縣令既衆，不可皆賢，若每州得良刺史，則合境蘇息。
天下刺史悉稱聖意，則陛下可端拱岩廊之上，百姓不慮不安。
自古郡守、縣令，皆妙選賢德，欲有遷擢為将相，必先試以臨人，或從二千石入為丞相及司徒、太尉者。
朝廷必不可獨重内臣，外刺史、縣令，遂輕其選。
所以百姓未安，殆由于此。
”太宗因謂侍臣曰：“刺史朕當自簡擇；縣令诏京官五品已上，各舉一人。
” 貞觀十一年，治書侍禦史劉洎以為左右丞宜特加精簡，上疏曰：“臣聞尚書萬機，實為政本，伏尋此選，授任誠難。
是以八座比于文昌，二丞方于管轄，爰至曹郎，上應列宿，苟非稱職，竊位興譏。
伏見比來尚書省诏敕稽停，文案壅滞，臣誠庸劣，請述其源。
貞觀之初，未有令、仆，于時省務繁雜，倍多于今。
而左丞戴胄、右丞魏征并曉達吏方，質性平直，事應彈舉，無所回避，陛下又假以恩慈，自然肅物。
百司匪懈，抑此之由。
及杜正倫續任右丞，頗亦厲下。
比者綱維不舉，并為勳親在位，器非其任，功勢相傾。
凡在官寮，未循公道，雖欲自強，先懼嚣謗。
所以郎中予奪，惟事咨禀；尚書依違，不能斷決。
或糾彈聞奏，故事稽延，案雖理窮，仍更盤下。
去無程限，來不責遲，一經出手，便涉年載。
或希旨失情，或避嫌抑理。
勾司以案成為事了，不究是非；尚書用便僻為奉公，莫論當否。
互相姑息，惟事彌縫。
且選衆授能，非才莫舉，天工人代，焉可妄加？至于懿戚元勳，但宜優其禮秩，或年高及耄，或積病智昏，既無益于時宜，當置之以閑逸。
久妨賢路，殊為不可。
将救茲弊，且宜精簡尚書左右丞及左右郎中。
如并得人，自然綱維備舉，亦當矯正趨競，豈惟息其稽滞哉！”疏奏，尋以洎為尚書左丞。
貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：“朕聞太平後
量才授職，務省官員。
故《書》稱：‘任官惟賢才。
’又雲：‘官不必備，惟其人。
’若得其善者，雖少亦足矣；其不善者，縱多亦奚為？古人亦以官不得其才，比于畫地作餅，不可食也。
《詩》曰：‘謀夫孔多，是用不就。
’又孔子曰：‘官事不攝，焉得儉？’且‘千羊之皮，不如一狐之腋。
’此皆載在經典，不能具道。
當須更并省官員，使得各當所任，則無為而治矣。
卿宜詳思此理，量定庶官員位。
”玄齡等由是所置文武總六百四十員。
太宗從之，因謂玄齡曰：“自此倘有樂工雜類，假使術逾侪輩者，隻可特賜錢帛以賞其能，必不可超授官爵，與夫朝賢君子比肩而立，同坐而食，遣諸衣冠以為恥累。
” 貞觀二年，太宗謂房玄齡、杜如晦曰：“公為仆射，當助朕憂勞，廣開耳目，求訪賢哲。
比聞公等聽受辭訟，日有數百。
此則讀符牒不暇，安能助朕求賢哉？”因敕尚書省，細碎務皆付左右丞，惟冤滞大事合聞奏者，關于仆射。
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕每夜恒思百姓間事，或至夜半不寐。
惟恐都督、刺史堪養百姓以否。
故于屏風上錄其姓名，坐卧恒看，在官如有善事，亦具列于名下。
朕居深宮之中，視聽不能及遠，所委者惟都督、刺史，此輩實治亂所系，尤須得人。
” 貞觀二年，太宗謂右仆射封德彜曰：“緻安之本，惟在得人。
比來命卿舉賢，未嘗有所推薦。
天下事重，卿宜分朕憂勞，卿既不言，朕将安寄？”對曰：“臣愚豈敢不盡情，但今未見有奇才異能。
”太宗曰：“前代明王使人如器，皆取士于當時，不借才于異代。
豈得待夢傅說，逢呂尚，然後為政乎？且何代無賢，但患遺而不知耳！”德彜慚赧而退。
貞觀三年，太宗謂吏部尚書杜如晦曰：“比見吏部擇人，惟取其言詞刀筆，不悉其景行。
數年之後，惡迹始彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊。
如何可獲善人？”如晦對曰：“兩漢取人，皆行着鄉闾，州郡貢之，然後入用，故當時号為多士。
今每年選集，向數千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。
铨簡之理，實所未精，所以不能得才。
”太宗乃将依漢時法令，本州辟召，會功臣等将行世封事，遂止。
貞觀六年，太宗謂魏征曰：“古人雲，王者須為官擇人，不可造次即用。
朕今行一事，則為天下所觀；出一言，則為天下所聽。
用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進。
賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼。
故知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。
”征對曰：“知人之事，自古為難，故考績黜陟，察其善惡。
今欲求人，必須審訪其行。
若知其善，然後用之，設令此人不能濟事，隻是才力不及，不為大害。
誤用惡人，假令強幹，為害極多。
但亂世惟求其才，不顧其行。
太平之時，必須才行俱兼，始可任用。
” 貞觀十一年，侍禦史馬周上疏曰：“治天下者以人為本，欲令百姓安樂，惟在刺史、縣令。
縣令既衆，不可皆賢，若每州得良刺史，則合境蘇息。
天下刺史悉稱聖意，則陛下可端拱岩廊之上，百姓不慮不安。
自古郡守、縣令，皆妙選賢德，欲有遷擢為将相，必先試以臨人，或從二千石入為丞相及司徒、太尉者。
朝廷必不可獨重内臣，外刺史、縣令，遂輕其選。
所以百姓未安，殆由于此。
”太宗因謂侍臣曰：“刺史朕當自簡擇；縣令诏京官五品已上，各舉一人。
” 貞觀十一年，治書侍禦史劉洎以為左右丞宜特加精簡，上疏曰：“臣聞尚書萬機，實為政本，伏尋此選，授任誠難。
是以八座比于文昌，二丞方于管轄，爰至曹郎，上應列宿，苟非稱職，竊位興譏。
伏見比來尚書省诏敕稽停，文案壅滞，臣誠庸劣，請述其源。
貞觀之初，未有令、仆，于時省務繁雜，倍多于今。
而左丞戴胄、右丞魏征并曉達吏方，質性平直，事應彈舉，無所回避，陛下又假以恩慈，自然肅物。
百司匪懈，抑此之由。
及杜正倫續任右丞，頗亦厲下。
比者綱維不舉，并為勳親在位，器非其任，功勢相傾。
凡在官寮，未循公道，雖欲自強，先懼嚣謗。
所以郎中予奪，惟事咨禀；尚書依違，不能斷決。
或糾彈聞奏，故事稽延，案雖理窮，仍更盤下。
去無程限，來不責遲，一經出手，便涉年載。
或希旨失情，或避嫌抑理。
勾司以案成為事了，不究是非；尚書用便僻為奉公，莫論當否。
互相姑息，惟事彌縫。
且選衆授能，非才莫舉，天工人代，焉可妄加？至于懿戚元勳，但宜優其禮秩，或年高及耄，或積病智昏，既無益于時宜，當置之以閑逸。
久妨賢路，殊為不可。
将救茲弊，且宜精簡尚書左右丞及左右郎中。
如并得人，自然綱維備舉，亦當矯正趨競，豈惟息其稽滞哉！”疏奏，尋以洎為尚書左丞。
貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：“朕聞太平後