困誓第二十二

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子貢問于孔子曰:“賜倦于學,困于道矣,願息于事君,可乎?”孔子曰:“詩雲:‘溫恭朝夕,執事有恪。

    敬也’事君之難也,焉可息哉!”曰:“然則賜願息而事親。

    ”孔子曰:“詩雲:‘孝子不匮,永錫爾類。

    匮竭也類善也孝子之道不匮竭者能以類相傳長錫爾以善道也’事親之難也,焉可以息哉!”曰:“然賜請願息于妻子。

    ”孔子曰:“詩雲:‘刑于寡妻,至于兄弟,以禦于家邦。

    刑法也寡适也禦正也文王以正法接其寡妻至于同姓兄弟以正治天下之國家者矣’妻子之難也,焉可以息哉!”曰:“然賜願息于朋友。

    ”孔子曰:“詩雲:‘朋友攸攝,攝以威儀。

    ’朋友之難也,焉可以息哉!”曰:“然則賜願息于耕矣。

    ”孔子曰:“詩雲:‘晝爾于茅,宵爾索绹,亟其乘屋,其始播百谷。

    宵夜绹絞也當以時治屋也亟疾也當亟乘爾屋以善治之也其複當修農播百谷言無懈怠’耕之難也,焉可以息哉!”曰:“然則賜将無所息者也。

    ”孔子曰:“有焉,自望其廣,則睪如也,廣反為圹睪高貌墉而高冢是也視其高,則填如也,填塞實貌也冢雖高而塞實也察其從,則隔如也,言其隔而不得複相從也此其所以息也矣。

    ”子貢曰:“大哉乎死也!君子息焉,小人休焉,大哉乎死也!” 孔子自衛将入晉,至河,聞趙簡子殺窦,犨鳴犢,及舜華,乃臨河而歎曰:“美哉水,洋洋乎,丘之不濟,此命也夫。

    ”子貢趍而進曰:“敢問何謂也?”孔子曰:“窦犨鳴犢,舜華,晉之賢大夫也,趙簡子未得志之時,須此二人而後從政,及其已得志也,而殺之。

    丘聞之刳胎殺夭,則麒麟不至其郊;竭澤而漁,則蛟龍不處其淵;覆巢破卵,則凰凰不翔其邑,何則?君子違傷其類者也。

    違去也違或為諱也鳥獸之于不義,尚知避之,況于人乎。

    ”遂還息于鄒,作盤琴以哀之?盤操琴曲名也 子路問于孔子曰:“有人于此,夙興夜寐,耕芸樹藝,手足胼胝,以養其親,然而名不稱孝,何也?”孔子曰:“意者身不敬與,辭不順與,色不悅與。

    古之人有言曰,人與己與不汝欺,言人與己事實相通不相欺也今盡力養親而無三者之阙,何謂無孝之名乎。

    ”孔子曰:“由,汝志之,吾語汝,雖有國士之力,而不能自舉其身,非力之少,勢不可矣。

    夫内行不修,身之罪也,行修而名不彰,友之罪也,行修而名自立。

    故君子入則笃行,出則交賢,何謂無孝名乎。

    ” 孔子遭厄于陳蔡之間,絕糧七日,弟子餒病,孔子弦歌。

    子路入見曰:“夫子之歌,禮乎?”孔子弗應,曲終而曰:“由來,吾語汝,君子好樂,為無驕也,小人好樂,為無懾也,懾懼其誰之子,不我知而從我者乎?”其誰之子猶言以誰氏子謂子路曰雖從我而不知我也子路悅,援戚而舞,三終而出,明日免于厄。

    子貢執辔曰:“二三子從夫子而遭此難也,其弗忘矣。

    ”孔子曰:“善,惡何也?善子貢言也惡何猶言是何也夫陳蔡之間,丘之幸也,二三子從丘者,皆