辯物第十六
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季桓子穿井，獲如玉缶，其中有羊焉，使使問孔子曰：“吾穿井于費，而于井中得一狗，何也？”孔子曰：“丘之所聞者，羊也，丘聞之木石之怪夔？？，水之怪龍罔象，土之怪羵羊也。
” 吳伐越，隳會稽，吳王夫差敗越王勾踐栖于會稽吳又隳之會稽山也隳毀者也獲巨骨一節，專車焉。
吳子使來聘于魯，且問之孔子，命使者曰：“無以吾命也。
”賓既将事，乃發币于大夫及孔子，賜大夫及孔子孔子爵之，飲酒既徹俎而燕客，執骨而問曰：“敢問骨何如為大？”孔子曰：“丘聞之昔禹緻群臣于會稽之山，防風後至，禹殺而戮之，其骨專車焉，此為大矣。
”客曰：“敢問誰守為神？”孔子曰：“山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。
守山川之祀者為神諸侯社稷之守為公侯，但守社稷無山川之祀者直為公侯而已山川之祀者為諸侯，皆屬于王。
”神與公侯之屬也客曰：“防風何守？”孔子曰：“汪芒氏之君守封嵎山者，汪芒國名封嵎山名為添姓，在虞夏商為汪芒氏，于周為長瞿氏，今曰大人。
”周之初及當孔子之時其名異也有客曰：“人長之極，幾何？”孔子曰：“焦僥氏長三尺，短之至也，長者不過十，數之極也。
” 孔子在陳，陳惠公賓之于上館，時有隼集陳侯之庭而死，隼鳥也始集庭便死楛矢貫之石砮，楛木名砮箭镞其長尺有咫，咫八寸也惠公使人持隼如孔子館而問焉。
孔子曰：“隼之來遠矣，此肅慎氏之矢，肅慎氏之矢也昔武王克商，信道于九夷百蠻，九夷東方九種百蠻夷狄百種使各以其方賄來貢，而無忘職業，于是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。
先王欲昭其令德之緻遠物也，以示後人，使永鑒焉，故銘其栝曰：‘肅慎氏貢楛矢，楛箭栝也以分大姬，配胡公而封諸陳。
大姬武王女胡公舜之後’古者分同姓以珍玉，所以展親親也，分異姓以遠方之職貢，所以無忘服也，故分陳以肅慎氏貢焉。
君若使有司求諸故府，其可得也，公使人求得之，金牍如之。
”牍匮也 郯子朝魯，魯人問曰：“少昊氏以鳥名官，何也？”魯人叔孫昭子少昊金天氏也對曰：“吾祖也，我知之，昔黃帝以雲紀官，故為雲師而雲名。
黃帝軒轅氏師長也雲紀其官長而為官名者也炎帝以火，神農氏也共工以水，共工霸九州也大昊以龍，包犧氏也其義一也。
火師而火名也龍師而龍名也我高祖，少昊摯之立也，鳳鳥适至，是以紀之于鳥，故為鳥師而鳥名。
自颛顼氏以來，不能紀遠，乃紀于近，為民師而命以民事，則不能故也。
”言不能紀遠方孔子聞之，遂見郯子而學焉。
既而告人曰：“吾聞之天子失官，學在四夷猶信。
”郯小國也故吳伐郯季文子歎曰中國不振旅蠻夷之伐吾亡無日矣孔子稱官學在四夷疾時之廢學也郯少昊之後以其世則遠矣以其國則小矣魯公之後以其世則遠矣以其國則大矣然其知禮不若郯子故孔子發此言疾時之不學也 邾隐公朝于魯，子貢觀焉。
子貢時為魯大夫也邾子執玉，高其容仰，定公受玉，卑其容俯。
玉
” 吳伐越，隳會稽，吳王夫差敗越王勾踐栖于會稽吳又隳之會稽山也隳毀者也獲巨骨一節，專車焉。
吳子使來聘于魯，且問之孔子，命使者曰：“無以吾命也。
”賓既将事，乃發币于大夫及孔子，賜大夫及孔子孔子爵之，飲酒既徹俎而燕客，執骨而問曰：“敢問骨何如為大？”孔子曰：“丘聞之昔禹緻群臣于會稽之山，防風後至，禹殺而戮之，其骨專車焉，此為大矣。
”客曰：“敢問誰守為神？”孔子曰：“山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。
守山川之祀者為神諸侯社稷之守為公侯，但守社稷無山川之祀者直為公侯而已山川之祀者為諸侯，皆屬于王。
”神與公侯之屬也客曰：“防風何守？”孔子曰：“汪芒氏之君守封嵎山者，汪芒國名封嵎山名為添姓，在虞夏商為汪芒氏，于周為長瞿氏，今曰大人。
”周之初及當孔子之時其名異也有客曰：“人長之極，幾何？”孔子曰：“焦僥氏長三尺，短之至也，長者不過十，數之極也。
” 孔子在陳，陳惠公賓之于上館，時有隼集陳侯之庭而死，隼鳥也始集庭便死楛矢貫之石砮，楛木名砮箭镞其長尺有咫，咫八寸也惠公使人持隼如孔子館而問焉。
孔子曰：“隼之來遠矣，此肅慎氏之矢，肅慎氏之矢也昔武王克商，信道于九夷百蠻，九夷東方九種百蠻夷狄百種使各以其方賄來貢，而無忘職業，于是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。
先王欲昭其令德之緻遠物也，以示後人，使永鑒焉，故銘其栝曰：‘肅慎氏貢楛矢，楛箭栝也以分大姬，配胡公而封諸陳。
大姬武王女胡公舜之後’古者分同姓以珍玉，所以展親親也，分異姓以遠方之職貢，所以無忘服也，故分陳以肅慎氏貢焉。
君若使有司求諸故府，其可得也，公使人求得之，金牍如之。
”牍匮也 郯子朝魯，魯人問曰：“少昊氏以鳥名官，何也？”魯人叔孫昭子少昊金天氏也對曰：“吾祖也，我知之，昔黃帝以雲紀官，故為雲師而雲名。
黃帝軒轅氏師長也雲紀其官長而為官名者也炎帝以火，神農氏也共工以水，共工霸九州也大昊以龍，包犧氏也其義一也。
火師而火名也龍師而龍名也我高祖，少昊摯之立也，鳳鳥适至，是以紀之于鳥，故為鳥師而鳥名。
自颛顼氏以來，不能紀遠，乃紀于近，為民師而命以民事，則不能故也。
”言不能紀遠方孔子聞之，遂見郯子而學焉。
既而告人曰：“吾聞之天子失官，學在四夷猶信。
”郯小國也故吳伐郯季文子歎曰中國不振旅蠻夷之伐吾亡無日矣孔子稱官學在四夷疾時之廢學也郯少昊之後以其世則遠矣以其國則小矣魯公之後以其世則遠矣以其國則大矣然其知禮不若郯子故孔子發此言疾時之不學也 邾隐公朝于魯，子貢觀焉。
子貢時為魯大夫也邾子執玉，高其容仰，定公受玉，卑其容俯。
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