弟子行第十二

義而行信，孝于父母，恭于兄弟，從善而不教，蓋趙文子之行也；其事君也，不敢愛其死，然亦不敢忘其身，謀其身不遺其友，君陳則進而用之，陳謂陳列于君為君之使用也不陳則行而退，蓋随武子之行也；其為人之淵源也，多聞而難誕，誕歎内植足以沒其世，國家有道，其言足以治，無道，其默足以生，蓋銅鍉伯華之行也；外寬而内正，自極于隐括之中，隐括所以自極直己而不直人，汲汲于仁，以善自終，蓋蘧伯玉之行也；孝恭慈仁，允德義圖，允信也圖謀也約貨去怨，夫利怨之所聚故約省其貨以遠去其怨輕财不匮，蓋柳下惠之行也；其言曰，君雖不量于其身，謂不量度其臣之德器也臣不可以不忠于其君，是故君擇臣而任之，臣亦擇君而事之，有道順命，君有道則順從其命無道衡命，衡橫也謂不受其命之隐居者也蓋晏平仲之行也；蹈忠而行信，終日言不在尤之内，尤過國無道，處賤不悶，悶憂貧而能樂，蓋老子之行也；易行以俟天命，易治居下不援其上，雖在下位不攀援其上以求進其親觀于四方也，不忘其親，不盡其樂，雖有觀四方之樂常念其親不盡其歸之以不能則學，不為己終身之憂，凡憂憂所知不能則學何憂之有蓋介子山之行也。

    ”子貢曰：“敢問夫子之所知者，蓋盡于此而已乎？”孔子曰：“何謂其然？亦略舉耳目之所及而矣。

    昔晉平公問祁奚曰：‘羊舌大夫，晉之良大夫也，其行如何？’祁奚辭以不知。

    公曰：‘吾聞子少長乎其所，于其所長今子掩之，何也？’祁奚對曰：‘其少也恭而順，心有恥而不使其過宿；心常有所恥惡及其有過不令更宿辄改其為大夫，悉善而謙其端；盡善道而謙讓是其正也其為輿尉也，信而好直其功，言其功直，至于其為容也，溫良而好禮，博聞而時出其志。

    ’時出以其出之誨未及之是其志也公曰：‘曩者問子，子奚曰不知也？’祁奚曰：‘每位改變，未知所止，是以不敢得知也，此又羊舌大夫之行也。

    ’”子貢跪曰：“請退而記之。

    ”