弟子行第十二

衛将軍文子，衛卿名彌牟也問于子貢曰：“吾聞孔子之施教也，先之以詩書，而道之以孝悌，說之以仁義，觀之以禮樂，然後成之以文德，蓋入室升堂者，七十有餘人，其孰為賢？”子貢對以不知。

    文子曰：“以吾子常與學賢者也，不知何謂？”子貢對曰：“賢人無妄，賢人無妄舉動不妄知賢即難，故君子之言曰：‘智莫難于知人，是以難對也。

    ’”文子曰：“若夫知賢莫不難，今吾子親遊焉，是以敢問。

    ”子貢曰：“夫子之門人蓋有三千就焉，賜有逮及焉，未逮及焉，故不得遍知以告也。

    ”文子曰：“吾子所及者，請問其行。

    ”子貢對曰：“夫能夙興夜寐，諷誦崇禮，行不貳過，貳再也有不善未嘗不知知之未嘗複行也稱言不苟，舉言典法不苟且也是顔回之行也。

    孔子說之以詩曰：‘媚茲一人，應侯慎德，一人天子也應當也侯惟也言顔淵之德之以媚愛天子當于其心惟慎德永言孝思，孝思惟則。

    ’言能長是孝道足以為法則也若逢有德之君，世受顯命，不失厥名，以禦于天子，則王者之相也。

    在貧如客，言不以貧累志矜莊如為客也使其臣如借，言不有其臣如借使之也不遷怒，不深怨，不錄舊罪，是冉雍之行也。

    孔子論其材曰：‘有土之君子也，有衆使也，有刑用也，然後稱怒焉。

    ’言有土地之君有衆足使有刑足用然後可以稱怒冉雍非有土之君故使其臣如借而不加怒也孔子告之以詩曰：‘靡不有初，鮮克有終，冉雍能終其行疋夫不怒，唯以亡其身。

    ’因說不怒之義遂及疋夫以怒亡身不畏強禦，不侮矜寡，其言循性，循其性也而言不誣其爾其都以富，仲由長于富貴材任治戎，戎軍旅也是仲由之行也。

    孔子和之以文，說之以詩曰：‘受小拱大拱而為下國駿龐，荷天子之龍，孔子曰和仲由以文說之以詩此其義也拱法也駿大也龐厚也龍荷之言受大小法為下國大厚乃可任天下道也不戁不悚，敷奏其勇。

    ’戁恐悚懼敷陳奏薦強乎武哉，文不勝其質，言子路強勇文不勝其質恭老恤幼，不忘賓旅，賓旅謂寄