問禮第六

為●以手飲之也猶可以緻敬鬼神，神飨德不求備物也及其死也，升屋而号告曰，高某複然後飲腥苴熟，始死含以珠貝将葬苞苴以遣奠以送之形體則降，魂氣則上，是謂天望而地藏也。

    魂氣升而在天形體藏而在地故生者南向，死者北首，皆從其初也。

    昔之王者，未有宮室，冬則居營窟，夏則居橹巢；掘地而居謂之營窟有柴謂橹在樹曰巢未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有絲麻，衣其羽皮。

    後聖有作，然後修火之利，範金冶金為器用刑範也合土，合和以作瓦物以為宮室戶牖；以炮以燔，毛曰炮加火曰燔也以烹以炙，煮之曰烹炮之曰炙以為醴酪；醴醴酒酪漿酢治其絲麻，以為布帛，以養生送死，以事鬼神。

    故玄酒在室，玄酒水也言尚古在略近醴醆在戶，醴●齊也五齊二曰醴齊三曰●齊粢醍在堂，深醍澄齊澄酒在下，澄清漏其酒也陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴瑟，管磬鐘鼓，以降上神，上神天神與其先祖，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以齊上下，夫婦有所，是謂承天之佑。

    作其祝号，犧牲玉帛祝辭皆異為之号也玄酒以祭，薦其血毛，腥其俎，熟其殽，言雖有所熟猶有所腥腥本不忘古也越席以坐。

    翦蒲席也?布以羃，羃覆酒巾也質故用疏也衣其浣帛，練染以為祭服醴醆以獻，薦其燔炙，君與夫人，交獻以嘉魂魄，嘉善樂也然後退而合烹，合其烹熟之禮無複醒也體其犬豕牛羊，體解其牲體而薦之實其簠簋，受黍稷之器也笾豆铏羹，竹曰笾木曰豆铏所以盛羹也祝以孝告，祝通孝子語于先祖嘏以慈告，嘏傳先祖語于孝子是為大祥，祥善此禮之大成也。

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