卷四 雜事第四
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嘗為邊縣令，與楚鄰界。
梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數。
梁之邊亭人，劬力數灌其瓜，瓜美。
楚人窳而稀灌其瓜，瓜惡。
楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。
楚亭人心惡梁亭之賢己，因往夜竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。
梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜，尉以請宋就。
就曰：“惡是何可構怨禍之道也，人惡亦惡，何偏之甚也。
若我教子必每暮令人往竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。
”于是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜，楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。
楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，?然愧以意自闵也，告吏曰：“微搔瓜者，得無有他罪乎？此梁之陰讓也。
”乃謝以重币，而請交于梁王，楚王時則稱說，梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。
語曰：“轉敗而為功，因禍而為福。
”老子曰：“報怨以德。
”此之謂也。
夫人既不善，胡足效哉！ 梁嘗有疑獄，群臣半以為當罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。
梁王曰：“陶之朱公，以布衣富侔國，是必有奇智。
”乃召朱公而問曰：“梁有疑獄，獄吏半以為罪，半以為不當罪，雖寡人亦疑，吾子決是奈何？”朱公曰：“臣鄙民也，不知當獄，雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也。
然其價一者千金，一者五百金。
”王曰：“徑上色澤相如也，一者千金、一者五百金，何也？”朱公曰：“側而視之，一者厚倍，是以千金。
”梁王曰：“善。
”故獄疑則從去，賞疑則從與，梁國大悅。
由此觀之，牆薄則前壞，缯薄則前裂，器薄則前毀，酒薄則前酸。
夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。
故有國畜民施政教者，宜厚之而可耳。
楚惠王食寒菹而得蛭，因遂吞之，腹有疾而不能食。
令尹入問曰：“王安得此疾也？”王曰：“我食寒菹而得蛭，念譴之而不行其罪乎？是法廢而威不立也，非所以使國聞也；譴而行其誅乎？則庖宰食監法皆當死，心又不忍也，故吾恐蛭之見也，因遂吞之？”令尹避席再拜而賀曰：“臣聞大道無親，惟德是輔。
君有仁德，天之所奉也，病不為傷。
”是夕也，惠王之後蛭出，故其久病心腹之積皆愈，天之視聽，不可不察也。
鄭人遊于鄉校，以議執政之善否？然明謂子産曰：“何不毀鄉校？”子産曰：“胡為？夫人朝夕遊焉，以議執政之善否。
其所善者，吾将行之；其所惡者，吾将改之。
是吾師也，如之何毀之？吾聞為國忠信以損怨，不聞作威以防怨。
譬之若防川也，大決所犯，傷人必多，吾不能救也，不如小決之，使導吾聞而藥之也。
”然明曰：“蔑也，乃今知吾子之信可事也。
小人實不材，若果行，此其鄭國實賴之，豈惟二三臣。
”仲尼聞是語也，曰：“以是觀人，謂子産不仁，吾不信也。
” 桓公與管仲，鮑叔，甯戚飲酒。
桓公謂鮑叔：“姑為寡人祝乎？”鮑叔奉酒而起曰：“祝吾君無忘其出而在莒也，使管仲無忘其束縛而從魯，使甯子無忘其飯牛于車下也。
”桓公避席再拜曰：“寡人與二大夫，皆無忘夫子之言，齊之社稷，必不廢矣。
”此言常思困隘之時，必不驕矣。
桓公田，至于麥丘，見麥丘邑人，問之：“子何為也？”對曰：“麥丘邑人也。
”公曰：“年幾何？”對曰：“八十有三矣。
”公曰：“美哉壽乎！子其以子壽祝寡人。
”麥丘邑人曰：“祝主君，使主君萬壽，金玉是賤，人為寶。
”桓公曰：“善哉！至德不孤，善言必再，吾子其
梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數。
梁之邊亭人，劬力數灌其瓜，瓜美。
楚人窳而稀灌其瓜，瓜惡。
楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。
楚亭人心惡梁亭之賢己，因往夜竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。
梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜，尉以請宋就。
就曰：“惡是何可構怨禍之道也，人惡亦惡，何偏之甚也。
若我教子必每暮令人往竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。
”于是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜，楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。
楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，?然愧以意自闵也，告吏曰：“微搔瓜者，得無有他罪乎？此梁之陰讓也。
”乃謝以重币，而請交于梁王，楚王時則稱說，梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。
語曰：“轉敗而為功，因禍而為福。
”老子曰：“報怨以德。
”此之謂也。
夫人既不善，胡足效哉！ 梁嘗有疑獄，群臣半以為當罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。
梁王曰：“陶之朱公，以布衣富侔國，是必有奇智。
”乃召朱公而問曰：“梁有疑獄，獄吏半以為罪，半以為不當罪，雖寡人亦疑，吾子決是奈何？”朱公曰：“臣鄙民也，不知當獄，雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也。
然其價一者千金，一者五百金。
”王曰：“徑上色澤相如也，一者千金、一者五百金，何也？”朱公曰：“側而視之，一者厚倍，是以千金。
”梁王曰：“善。
”故獄疑則從去，賞疑則從與，梁國大悅。
由此觀之，牆薄則前壞，缯薄則前裂，器薄則前毀，酒薄則前酸。
夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。
故有國畜民施政教者，宜厚之而可耳。
楚惠王食寒菹而得蛭，因遂吞之，腹有疾而不能食。
令尹入問曰：“王安得此疾也？”王曰：“我食寒菹而得蛭，念譴之而不行其罪乎？是法廢而威不立也，非所以使國聞也；譴而行其誅乎？則庖宰食監法皆當死，心又不忍也，故吾恐蛭之見也，因遂吞之？”令尹避席再拜而賀曰：“臣聞大道無親，惟德是輔。
君有仁德，天之所奉也，病不為傷。
”是夕也，惠王之後蛭出，故其久病心腹之積皆愈，天之視聽，不可不察也。
鄭人遊于鄉校，以議執政之善否？然明謂子産曰：“何不毀鄉校？”子産曰：“胡為？夫人朝夕遊焉，以議執政之善否。
其所善者，吾将行之；其所惡者，吾将改之。
是吾師也，如之何毀之？吾聞為國忠信以損怨，不聞作威以防怨。
譬之若防川也，大決所犯，傷人必多，吾不能救也，不如小決之，使導吾聞而藥之也。
”然明曰：“蔑也，乃今知吾子之信可事也。
小人實不材，若果行，此其鄭國實賴之，豈惟二三臣。
”仲尼聞是語也，曰：“以是觀人，謂子産不仁，吾不信也。
” 桓公與管仲，鮑叔，甯戚飲酒。
桓公謂鮑叔：“姑為寡人祝乎？”鮑叔奉酒而起曰：“祝吾君無忘其出而在莒也，使管仲無忘其束縛而從魯，使甯子無忘其飯牛于車下也。
”桓公避席再拜曰：“寡人與二大夫，皆無忘夫子之言，齊之社稷，必不廢矣。
”此言常思困隘之時，必不驕矣。
桓公田，至于麥丘，見麥丘邑人，問之：“子何為也？”對曰：“麥丘邑人也。
”公曰：“年幾何？”對曰：“八十有三矣。
”公曰：“美哉壽乎！子其以子壽祝寡人。
”麥丘邑人曰：“祝主君，使主君萬壽，金玉是賤，人為寶。
”桓公曰：“善哉！至德不孤，善言必再，吾子其
