東觀漢記卷十三
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spanclass="q">書鈔卷一三六
〔一〕 「魯丕」，範曄後漢書卷二五魯恭傳附有魯丕傳。
汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁宏後漢紀卷一六亦略載魯丕事。
〔二〕 「專心於學，朝夕孜孜」，原無此二句，書鈔卷六七引有，今據增補。
此二句姚本、聚珍本作「性沈深好學，孳孳不倦」。
按此二句非東觀漢記舊文，姚本從範曄後漢書魯丕傳中摘補，聚珍本又抄自姚本。
〔三〕 「兼通五經」，此句下姚本、聚珍本有「以魯詩、尚書教授」。
按範曄後漢書魯丕傳雲：丕「兼通五經，以魯詩、尚書教授，為當世名儒」。
姚本、聚珍本所增一句，即本於此。
〔四〕 「拜趙相」，此下五句原無，禦覽卷二四八引有，今據增補。
此五句姚本作「拜趙相，門生就學者百餘人」，與範曄後漢書魯丕傳全同。
聚珍本「不廢教授」句脫「授」字，「門人常有數百」句與姚本同，其餘文字與禦覽卷二四八所引無異。
〔五〕 「五經復興魯叔陵」，此條書鈔卷九六兩引，禦覽卷六一五亦引，文字均較簡略。
〔六〕 「和帝召諸儒，魯丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事」，原無「尚書令黃香」五字，類聚卷七０引有，今據增補。
禦覽卷六九七引有「黃香」二字，脫「尚書令」三字。
「相難」，謂以經義互相問難。
〔七〕 「特賜官幘履韈」，「特」字下禦覽卷六九七引有「頒」字。
範曄後漢書魯丕傳雲：永元十一年，「和帝因朝會，召見諸儒，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，帝善丕說，罷朝，特賜冠幘履韤一襲」。
事又見通鑑卷八四。
姚本、聚珍本皆以此條入和帝紀，字句與此微異。
魏霸 魏伯，〔一〕字喬卿，〔二〕濟陰人也。
建初中為郎。
伯孤兄弟子來候，伯以所乘車馬遣送之。
歸至成臯，〔三〕郎官有乘皂蓋車者，見兄子乘車，疑而格殺之。
伯聞悲淚，晝夜泣涕，生病。
〔四〕書鈔卷一三九
魏霸，字喬卿，為鉅鹿太守，〔五〕妻子不到官舍。
常念兄嫂在家勤苦，己獨專樂，〔六〕故掌服麄糲，不食魚肉之味，婦親蠶桑，服機杼，子躬耕農，與兄弟子同苦樂，不得有異。
鄉裡慕其行，化之。
〔七〕禦覽卷五一五
魏霸為鉅鹿太守，霸性清約質樸，為政寬恕，正色而已，不求備於人。
掾吏有過，輒私責數，不改，休罷之，終不暴揚其惡。
禦覽卷二六０
魏霸，字叔卿，為將作大匠，〔八〕吏皆懷恩，人自竭節作業，無譴過。
〔九〕書鈔卷五四
魏霸延平元年仕為光祿大夫，妻死，〔一０〕長兄更為娶妻。
〔一一〕妻至官舍，〔一二〕霸笑曰：「年老，兒子備具，何用空養他家老嫗為？」即自入拜其妻，手奉案前跪。
霸曰：〔一三〕「夫人視老夫復何中空，〔一四〕而遠失計義，〔一五〕不敢相屈。
」〔一六〕即拜而出。
妻慚求去，〔一七〕遂送還之。
書鈔卷八五
〔一〕 「魏伯」，範曄後漢書卷二五有傳。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷一。
袁宏後漢紀卷一四亦略載其事。
「伯」，與「霸」字同。
〔二〕 「字喬卿」，聚珍本注雲：「一本作『字延年』。
」禦覽卷四九一引雲「魏霸字延年，仕為光祿大夫」，書鈔卷五四又引雲「魏霸字叔卿」，皆不可據信。
按禦覽卷七一０引雲：「魏霸延平元年仕為光祿大夫。
」禦覽卷四九一所引「魏霸字延年，仕為光祿大夫」二句，疑即由東觀漢記這段文字脫誤而成。
範曄後漢書魏霸傳載霸字喬卿，初學記卷一七引謝承後漢書亦載霸字喬卿，可證「喬卿」二字不誤。
〔三〕 「歸」，聚珍本無此字。
〔四〕 「生病」，聚珍本作「至病」，與上句連讀。
〔五〕 「為鉅鹿太守」，姚本、聚珍本同，書鈔卷三五、續編珠卷一引亦同，獨類聚卷二一引作「為長史」。
〔六〕 「專」，姚本、聚珍本作「尊」，類聚卷二一引同。
按「尊」字是，初學記卷一七引謝承後漢書亦作「尊」。
〔七〕 「鄉裡慕其行，化之」，原無「之」字，語義未完，姚本、聚珍本有「之」字，初學記卷一七引謝承後漢書同，今據增補。
此二句類聚卷二一引作「鄉裡皆慕其化」。
〔八〕 「為將作大匠」，據範曄後漢書魏霸傳，霸於和帝永元十六年徵拜將作大匠。
〔九〕 「無譴過」，此句下姚本、聚珍本有「之事」二字。
〔一０〕「魏霸延平元年仕為光祿大夫，妻死」，原無「延平元年仕為光祿大夫」十字，姚本、聚珍本有，禦覽卷七一０引亦有，今據增補。
書鈔卷一三三，禦覽卷四九一、卷五四二引亦載霸仕為光祿大夫，隻是文字略異。
範曄後漢書魏霸傳雲：「延平元年，代尹勤為太常。
明年，以病緻仕，為光祿大夫。
」是霸為光祿大夫在延平二年，此引東觀漢記「元年」下可能有刪節。
〔一一〕「更」，姚本、聚珍本作「伯」，書鈔卷一三三，禦覽卷四九一、卷五四二、卷七一０亦皆引作「伯」。
按霸與其兄不應同名，「伯」字有誤。
〔一二〕「妻」，姚本、聚珍本作「送」，書鈔卷一三三，禦覽卷四九一、卷五四二、卷七一０亦皆引作「送」。
〔一三〕「即自入拜其妻，手奉案前跪。
霸曰」，此三句姚本同。
聚珍本「拜」作「辭」，書鈔卷一三三引無「霸」字，禦覽卷四九一引「拜」作「辭」，無「手」字，「跪霸」作「因跪」，禦覽卷五四二、卷七一０引「跪霸」作「因跪」，餘亦同。
〔一四〕「空」，聚珍本脫此字。
〔一五〕「遠」，聚珍本作「遂」，禦覽卷四九一引亦作「遂」。
〔一六〕「不敢相屈」，原無此句，姚本、聚珍本有，書鈔卷一三三，禦覽卷五四二、卷七一０引亦有，今據增補。
禦覽卷四九一引作「不敢屈」，偶脫「相」字。
〔一七〕「妻慚求去」，此下二句原無，聚珍本有，禦覽卷五四二引亦有，今據增補。
劉寬 劉寬遷南陽太守，〔一〕溫仁多恕，吏民有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已。
〔二〕類聚卷八二
劉寬簡略嗜酒，嘗坐客，使蒼頭市酒，迂久，〔三〕大醉而還。
對客罵曰：「畜生。
」寬遣人視奴，疑必自殺。
〔四〕類聚卷三五
劉寬性簡略，夫人欲試寬意，伺當朝會，裝嚴已訖，使婢奉肉羹，〔五〕翻污朝衣。
婢遽收之，〔六〕寬神色不異，乃徐言：「羹爛汝手？」〔七〕合璧事類卷五四
〔一〕 「劉寬」，字文饒，弘農華陰人，範曄後漢書卷二五有傳。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。
袁宏後漢紀卷二五，隸釋卷一一太尉劉寬碑、劉寬後碑亦略載其事。
「遷南陽太守」，範書劉寬傳雲：「延熹八年，徵拜尚書令，遷南陽太守，典歷三郡。
」而太尉劉寬碑雲寬延熹八年，「遷東海相，以德興化，澤臻民物。
復遷南陽太守」。
〔二〕 「示辱而已」，此條禦覽卷九九九亦引，字句微異。
〔三〕 「迂久」，此句原無，禦覽卷四六六、卷五００引有，今據增補。
〔四〕 「疑必自殺」，此條姚本和禦覽卷四六六、卷五００所引與此字句大同小異。
惟聚珍本較詳，全文作「寬簡略嗜酒，嘗有客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還。
客不堪之，罵曰：『畜產。
』寬須臾遣人視奴，疑必自殺。
顧左右曰：『此人也，罵言畜產，辱孰甚焉。
吾懼其死也。
』」與範曄後漢書劉寬傳字句大略相同，不知聚珍本據何書輯錄。
〔五〕 「使婢奉肉羹」，「使」字下書鈔卷一二九引有「侍」字，範曄後漢書劉寬傳同。
〔六〕 「遽」，此字原無，聚珍本有，六帖卷二０、禦覽卷五００引亦有，範曄後漢書劉寬傳同，今據增補。
〔七〕 「羹爛汝手」，此條初學記卷一九、類聚卷三五、萬花谷後集卷一六亦引，字句微異。
伏湛〔一〕 上自將擊彭寵，〔二〕伏惠公諫曰：「臣聞文王享國五十，伐崇七年，而三分天下有二。
至武王，四海乃賓。
陛下承大亂之極，出入四年，中國未化，遠者不服，而遠征邊郡，四方聞之，莫不怪疑，願思之。
」禦覽卷四五三
南陽太守杜詩上疏薦伏惠公曰：〔三〕「竊見故大司徒陽都侯伏惠公自行束脩，〔四〕訖無毀玷，〔五〕篤信好學，〔六〕守死善道，經為人師，行為儀表，秉節持重，有不可奪。
〔七〕眾賢百姓，鄉望德義。
〔八〕微過斥退，久不復用，識者愍惜，儒士痛心。
湛容貌堂堂，〔九〕國之光輝，智略謀慮，朝之淵藪。
齠齔勵志，〔一０〕白首不衰。
實足以先後王室，名足以光示遠人。
武公、莊公所以砥礪蕃屏，勸進忠信，令四方諸侯鹹樂回首，仰望京師。
柱石之臣，宜居輔弼，出入禁門，補闕拾遺。
」〔一一〕禦覽卷六三一
〔一〕 「伏湛」，字惠公，琅邪東武人，範曄後漢書卷二六有傳。
又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁山松後漢書。
〔二〕 「上自將擊彭寵」，建武二年，彭寵反漢。
三年，光武帝欲自將兵擊之。
時伏湛為大司徒，上疏諫阻，遂遣耿弇擊寵。
〔三〕 「南陽太守杜詩上疏薦伏惠公曰」，建武五年冬，光武帝征張步，伏湛留守。
時蒸祭高廟，河南尹、司隸校尉於廟中爭論，湛不舉奏，被免去大司徒之職。
六年，徙封不其侯，遣就國，故有杜詩上疏薦伏湛事。
見範曄後漢書伏湛傳。
〔四〕 「自行束脩」，謂初入學官之時。
漢代年十五左右始行束脩，入學官。
〔五〕 「訖」，竟也。
〔六〕 「學」，原作「死」，涉下文而誤。
聚珍本作「學」，書鈔卷三三引同，與範曄後漢書伏湛傳相合，今據改正。
〔七〕 「秉節持重，有不可奪」，此二句原無，聚珍本有，書鈔卷三三亦引，今據增補。
「奪」字下當有「之志」二字，範曄後漢書伏湛傳載杜詩薦湛疏雲：「秉節持重，有不可奪之志。
」〔八〕 「鄉」，範曄後漢書伏湛傳作「仰」。
〔九〕 「湛容貌堂堂」，此句至「宜居輔弼」句原無，聚珍本有，今據增補。
其中「容貌堂堂」至「名足以光示遠人」諸句和「柱石之臣，宜居輔弼」二句，禦覽卷三八九引，「武公、莊公所以砥礪蕃屏」至「仰望京師」四句，範曄後漢書伏湛傳李賢注引。
〔一０〕「齠齔」，謂童年。
範曄後漢書伏湛傳作「髫髮」。
〔一一〕「出入禁門，補闕拾遺」，此二句原無，聚珍本有，文選卷一０潘嶽西征賦李善注亦引，今據增補。
文選卷二八鮑照樂府放歌行李善注引作「出入禁門，補拾遺闕」。
此條禦覽卷三七九、文選卷四七袁宏三國名臣序贊李善注亦引，然皆極簡略。
伏盛 伏盛，〔一〕字伯明。
範曄後漢書卷二六伏隆傳李賢注
張步遣其掾孫昱隨盛詣闕上書，獻鰒魚。
〔二〕範曄後漢書卷二六伏隆傳李賢注
〔一〕 「伏盛」，伏湛之子，範曄後漢書卷二六有傳。
「盛」，範書作「隆」，雲「字伯文」。
李賢注雲：「東觀記『隆』作『盛』，字伯明。
」按「盛」字當改作「隆」。
為避殤帝諱，修史者改「隆」作「盛」。
汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁宏後漢紀卷一六亦略載魯丕事。
此二句姚本、聚珍本作「性沈深好學，孳孳不倦」。
按此二句非東觀漢記舊文，姚本從範曄後漢書魯丕傳中摘補，聚珍本又抄自姚本。
按範曄後漢書魯丕傳雲：丕「兼通五經，以魯詩、尚書教授，為當世名儒」。
姚本、聚珍本所增一句，即本於此。
此五句姚本作「拜趙相，門生就學者百餘人」，與範曄後漢書魯丕傳全同。
聚珍本「不廢教授」句脫「授」字，「門人常有數百」句與姚本同，其餘文字與禦覽卷二四八所引無異。
禦覽卷六九七引有「黃香」二字，脫「尚書令」三字。
「相難」，謂以經義互相問難。
範曄後漢書魯丕傳雲：永元十一年，「和帝因朝會，召見諸儒，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，帝善丕說，罷朝，特賜冠幘履韤一襲」。
事又見通鑑卷八四。
姚本、聚珍本皆以此條入和帝紀，字句與此微異。
魏霸 魏伯，〔一〕字喬卿，〔二〕濟陰人也。
建初中為郎。
伯孤兄弟子來候，伯以所乘車馬遣送之。
歸至成臯，〔三〕郎官有乘皂蓋車者，見兄子乘車，疑而格殺之。
伯聞悲淚，晝夜泣涕，生病。
〔四〕
常念兄嫂在家勤苦，己獨專樂，〔六〕故掌服麄糲，不食魚肉之味，婦親蠶桑，服機杼，子躬耕農，與兄弟子同苦樂，不得有異。
鄉裡慕其行，化之。
〔七〕
掾吏有過，輒私責數，不改，休罷之，終不暴揚其惡。
〔九〕
〔一一〕妻至官舍，〔一二〕霸笑曰：「年老，兒子備具，何用空養他家老嫗為？」即自入拜其妻，手奉案前跪。
霸曰：〔一三〕「夫人視老夫復何中空，〔一四〕而遠失計義，〔一五〕不敢相屈。
」〔一六〕即拜而出。
妻慚求去，〔一七〕遂送還之。
又見汪文臺輯謝承後漢書卷一。
袁宏後漢紀卷一四亦略載其事。
「伯」，與「霸」字同。
」禦覽卷四九一引雲「魏霸字延年，仕為光祿大夫」，書鈔卷五四又引雲「魏霸字叔卿」，皆不可據信。
按禦覽卷七一０引雲：「魏霸延平元年仕為光祿大夫。
」禦覽卷四九一所引「魏霸字延年，仕為光祿大夫」二句，疑即由東觀漢記這段文字脫誤而成。
範曄後漢書魏霸傳載霸字喬卿，初學記卷一七引謝承後漢書亦載霸字喬卿，可證「喬卿」二字不誤。
按「尊」字是，初學記卷一七引謝承後漢書亦作「尊」。
此二句類聚卷二一引作「鄉裡皆慕其化」。
書鈔卷一三三，禦覽卷四九一、卷五四二引亦載霸仕為光祿大夫，隻是文字略異。
範曄後漢書魏霸傳雲：「延平元年，代尹勤為太常。
明年，以病緻仕，為光祿大夫。
」是霸為光祿大夫在延平二年，此引東觀漢記「元年」下可能有刪節。
按霸與其兄不應同名，「伯」字有誤。
霸曰」，此三句姚本同。
聚珍本「拜」作「辭」，書鈔卷一三三引無「霸」字，禦覽卷四九一引「拜」作「辭」，無「手」字，「跪霸」作「因跪」，禦覽卷五四二、卷七一０引「跪霸」作「因跪」，餘亦同。
禦覽卷四九一引作「不敢屈」，偶脫「相」字。
劉寬 劉寬遷南陽太守，〔一〕溫仁多恕，吏民有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已。
〔二〕
對客罵曰：「畜生。
」寬遣人視奴，疑必自殺。
〔四〕
婢遽收之，〔六〕寬神色不異，乃徐言：「羹爛汝手？」〔七〕
又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。
袁宏後漢紀卷二五，隸釋卷一一太尉劉寬碑、劉寬後碑亦略載其事。
「遷南陽太守」，範書劉寬傳雲：「延熹八年，徵拜尚書令，遷南陽太守，典歷三郡。
」而太尉劉寬碑雲寬延熹八年，「遷東海相，以德興化，澤臻民物。
復遷南陽太守」。
惟聚珍本較詳，全文作「寬簡略嗜酒，嘗有客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還。
客不堪之，罵曰：『畜產。
』寬須臾遣人視奴，疑必自殺。
顧左右曰：『此人也，罵言畜產，辱孰甚焉。
吾懼其死也。
』」與範曄後漢書劉寬傳字句大略相同，不知聚珍本據何書輯錄。
伏湛〔一〕 上自將擊彭寵，〔二〕伏惠公諫曰：「臣聞文王享國五十，伐崇七年，而三分天下有二。
至武王，四海乃賓。
陛下承大亂之極，出入四年，中國未化，遠者不服，而遠征邊郡，四方聞之，莫不怪疑，願思之。
」
〔七〕眾賢百姓，鄉望德義。
〔八〕微過斥退，久不復用，識者愍惜，儒士痛心。
湛容貌堂堂，〔九〕國之光輝，智略謀慮，朝之淵藪。
齠齔勵志，〔一０〕白首不衰。
實足以先後王室，名足以光示遠人。
武公、莊公所以砥礪蕃屏，勸進忠信，令四方諸侯鹹樂回首，仰望京師。
柱石之臣，宜居輔弼，出入禁門，補闕拾遺。
」〔一一〕
又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁山松後漢書。
三年，光武帝欲自將兵擊之。
時伏湛為大司徒，上疏諫阻，遂遣耿弇擊寵。
時蒸祭高廟，河南尹、司隸校尉於廟中爭論，湛不舉奏，被免去大司徒之職。
六年，徙封不其侯，遣就國，故有杜詩上疏薦伏湛事。
見範曄後漢書伏湛傳。
漢代年十五左右始行束脩，入學官。
聚珍本作「學」，書鈔卷三三引同，與範曄後漢書伏湛傳相合，今據改正。
「奪」字下當有「之志」二字，範曄後漢書伏湛傳載杜詩薦湛疏雲：「秉節持重，有不可奪之志。
」
其中「容貌堂堂」至「名足以光示遠人」諸句和「柱石之臣，宜居輔弼」二句，禦覽卷三八九引，「武公、莊公所以砥礪蕃屏」至「仰望京師」四句，範曄後漢書伏湛傳李賢注引。
範曄後漢書伏湛傳作「髫髮」。
文選卷二八鮑照樂府放歌行李善注引作「出入禁門，補拾遺闕」。
此條禦覽卷三七九、文選卷四七袁宏三國名臣序贊李善注亦引，然皆極簡略。
伏盛 伏盛，〔一〕字伯明。
〔二〕
「盛」，範書作「隆」，雲「字伯文」。
李賢注雲：「東觀記『隆』作『盛』，字伯明。
」按「盛」字當改作「隆」。
為避殤帝諱，修史者改「隆」作「盛」。
