東觀漢記卷七

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,而聚珍本輯者不察,又據姚本輯錄。

     〔五〕 「東閤」,漢書公孫弘傳雲:「弘自見為舉首,起徒步,數年至宰相封侯,於是起客館,開東閤以延賢人,與參謀議。

    」顏師古注雲:「閤者,小門也,東向開之,避當庭門而引賓客,以別於掾吏官屬也。

    」 〔六〕 「名士」,聚珍本作「賢士」。

     〔七〕 「上嗟歎之」,此條初學記卷一0引作「明帝嘗從容問王:『在家為人,何好最樂?』蒼曰:『為善最樂。

    』」禦覽卷四六八亦引,字句簡略。

     〔八〕 「東平王蒼與諸王朝京師」,事在明帝永平十一年。

     〔九〕 「采菽」,見詩小雅,為諸侯來朝,天子嘉之之作。

     〔一0〕「副其腰腹」,「副」字禦覽卷一五0引作「稱」。

    範曄後漢書東平王蒼傳雲:永平「十一年,蒼與諸王朝京師。

    月餘,還國。

    帝臨送歸宮,悽然懷思,乃遣使手詔國中傅曰:『辭別之後,獨坐不樂,因就車歸,伏軾而吟,瞻望永懷,誦及采菽,以增歎息。

    日者問東平王處家何等最樂,王言為善最樂,其言甚大,副其要腹矣。

    今送列侯印十九枚,諸王子年五歲已上能趨拜者,皆令帶之。

    』」 〔一一〕「蒼美鬢髯」,姚本作「蒼體長,美鬚眉」。

    聚珍本作「蒼體大,美鬚眉」。

     〔一二〕「腰帶八尺二寸」,此條書鈔卷七0、禦覽卷三七一亦引,字句稍略。

     〔一三〕「蒼因上世祖受命中興頌」,範曄後漢書東平王蒼傳雲:明帝永平「十五年春,行幸東平,賜蒼錢千五百萬,布四萬匹。

    帝以所作光武本紀示蒼,蒼因上光武受命中興頌。

    帝甚善之,以其文典雅,特令校書郎賈逵為之訓詁」。

     〔一四〕「史岑」,範曄後漢書文苑傳雲:「王莽末,沛國史岑子孝亦以文章顯,莽以為謁者,著頌、誄、復神、說疾凡四篇。

    」此條文選卷四七史孝山出師頌李善注亦引,文字稍有不同。

     〔一五〕「騖過」,範曄後漢書東平王蒼傳同,初學記卷二0、書敘指南卷一三引作「驚邁」。

     〔一六〕「假髻、帛巾各一、衣一篋遺王」,漢制考卷一引同,初學記卷二0引作「假紒、帛中衣各一篋遺王」。

    初學記所引有誤,不可信據。

    範曄後漢書東平王蒼傳雲:「今送光烈皇後假紒、帛巾各一,及衣一篋。

    」 〔一七〕「凱風」,見詩邶風。

    毛詩序雲:「凱風,美孝子也。

    」詩雲:「凱風自南,吹彼棘心。

    棘心夭夭,母氏劬勞。

    凱風自南,吹彼棘薪。

    母氏聖善,我無令人。

    爰有寒泉,在浚之下。

    有子七人,母氏勞苦。

    」 〔一八〕「天馬」,漢書西域傳雲:「宛別邑七十餘城,多善馬。

    馬汗血,言其先天馬子也。

    」武帝紀太初四年雲:「春,貳師將軍廣利斬大宛王首,獲汗血馬來。

    作西極天馬之歌。

    」應劭注雲:「大宛舊有天馬種,蹋石汗血。

    汗從前肩髆出,如血,號一日千裡。

    」範曄後漢書東平王蒼傳李賢注雲:「前書天馬歌曰:『太一況,天馬下,霑赤汗,沫流赭。

    』」 〔一九〕「血從前髆上小孔中出」,此條係連綴各書所引而成。

    萬花谷後集卷一八引雲:「永平三年,上賜東平王蒼書曰:『歲月驚邁,山陵寖遠,孤心慘愴。

    今以光烈皇後假帛仲衣各一篋遺王,可時視瞻,以慰凱風寒泉之恩。

    』」文選卷一六潘嶽寡婦賦李善注引雲:「上賜東平王蒼書曰:『歲月騖過,山陵浸遠。

    』」又卷五七顏延之陶徵士誄李善注引雲:「上賜東平王蒼書曰:『歲月騖過,山陵浸遠。

    今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履,明德盛者,光靈遠也。

    』」又卷五八謝朓齊敬皇後哀策文李善注引雲:「上賜東平王蒼書曰:『饗衛南宮,皇太後因過按行閱視舊時衣物。

    今以光烈皇後假結帛巾各一、衣一篋遺王,可視瞻,以慰凱風寒泉之思。

    』」又卷二三顏延之拜陵廟作李善注引雲:「上賜東平王蒼書曰:『今送光烈皇後衣一篋。

    今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履,明德盛者,光靈遠也。

    』」禦覽卷七一五引雲:「章帝詔東平王蒼:『惟王孝友之德,令以光烈皇後假髻帛巾各一、衣一篋遺王,可時瞻視,以慰凱風寒泉之思。

    』」書鈔卷一九引雲:「緻宛馬一匹。

    」類聚卷九三引雲:「聞武帝歌天馬,治赤汗,今親見其然,血從前髆上小孔中出。

    」今綜合以上各書所引,刪除重複,釐訂謬誤,增補脫漏,按文理進行編次。

    範曄後漢書東平王蒼傳具載章帝所賜書,今錄之如下:建初「三年,帝饗衛士於南宮,因從皇太後周行掖庭池閣,乃閱陰太後舊時器服,愴然動容,乃命留五時衣各一襲,及常所禦衣合五十篋,餘悉分布諸王主及子孫在京師者各有差。

    特賜蒼及琅邪王京書曰:『中大夫奉使,親聞動靜,嘉之何已!歲月騖過,山陵浸遠,孤心悽愴,如何如何!閒饗衛士於南宮,因閱視舊時衣物,聞於師曰:「其物存,其人亡,不言哀而哀自至。

    」信矣。

    惟王孝友之德,亦豈不然!今送光烈皇後假紒帛巾各一,及衣一篋,可時奉瞻,以慰凱風寒泉之思,又欲令後生子孫得見先後衣服之製。

    今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履,明德盛者,光靈遠也。

    其光武皇帝器服,中元二年已賦諸國,故不復送。

    并遺宛馬一匹,血從前髆上小孔中出。

    常聞武帝歌天馬,霑赤汗,今親見其然也。

    頃反虜尚屯,將帥在外,憂念遑遑,未有閒寧。

    願王寶精神,加供養。

    苦言至戒,望之如喝。

    』」 〔二0〕「四年」,建初四年。

    此句上尚有「東平王蒼,少有孝友之質,寬仁弘雅,帝即位,詔以為驃騎將軍,位在三公上」數句,因與上文複出,今刪去。

     〔二一〕「貂裘」,原作「豹裘」,姚本、聚珍本同,書鈔卷一二九、禦覽卷一五0引亦作「豹裘」。

    類聚卷六七、禦覽卷六九四引作「貂裘」,與範曄後漢書東平王蒼傳同,今據校改。

     〔二二〕「蒼上疏曰」,此句至「事過典故」諸句原無,文選卷二二顏延之車駕幸京口三月三日侍遊曲阿後湖作李善注引雲:「東平王蒼上疏曰:『賜奉朝請,咫尺天顏。

    』」又卷五六陸倕石闕銘李善注引雲:「東平王蒼上疏曰:『事過典故。

    』」今據兩處所引增補。

    姚本未輯此數句,聚珍本未輯「賜奉朝請,咫尺天顏」二句。

    範曄後漢書東平王蒼傳雲:「六年冬,蒼上疏求朝。

    ……蒼既至,升殿乃拜,天子親答之。

    ……蒼以受恩過禮,情不自寧,上疏辭曰:『臣聞貴有常尊,賤有等威,卑高列序,上下以理。

    陛下至德廣施,慈愛骨肉,既賜奉朝請,咫尺天儀,而親屈至尊,降禮下臣,每賜讌見,輒興席改容,中宮親拜,事過典故。

    臣惶怖戰慄,誠不自安,每會見,踧踖無所措置。

    此非所以章示群下,安臣子也。

    』」 〔二三〕「上特留蒼」,此句下原有「八月飲酎畢,大鴻臚奏遣蒼發,上親臨送流涕,賞賜以億萬數」一段文字,今刪去,取類聚卷二九所引「賜以祕書列圖」至「錢布以億萬計」一段文字補入。

     〔二四〕「飲酎」,酎為兩次或多次複釀的醇酒。

    始釀於正月一日,至八月始成。

    漢制:天子八月於宗廟飲酎,令諸侯出金助祭。

     〔二五〕「骨肉天性」,「肉」字下原衍「與」字,聚珍本無,與範曄後漢書東平王蒼傳同,今據刪。

     〔二六〕「錢布以億萬計」,此條書鈔卷七0亦引,字句疏略。

     〔二七〕「以千裡為程」,此條書鈔卷七0引,字句較簡略。

    永樂大典卷二0三一0亦引,字句全同。

     〔二八〕「章帝詔有司」,「章帝」下原衍「訪」字,聚珍本無,今據刪。

     〔二九〕「到」,姚本、聚珍本同,書鈔卷三五引作「至」。

    範曄後漢書東平王蒼傳雲:「元和三年,行東巡守,幸東平宮,帝追感念蒼,謂其諸子曰:『思其人,至其鄉,其處在,其人亡。

    』」 阜陵質王延 阜陵質王延在國侈泰驕佚。

    〔一〕書鈔卷七0 〔一〕 「阜陵質王延」,光武帝子,建武十五年封淮陽公,十七年進爵為王,永平中徙為阜陵王。

    範曄後漢書四二有傳。

    「侈泰驕佚」,聚珍本作「驕泰淫佚」。

     廣陵思王荊 廣陵思王荊,〔一〕性刻急隱害,喜文法,有才能。

    中元二年,世祖崩,不悲哀,而作飛書與東海王彊,說之,令舉兵為逆亂。

    彊得荊書,即執其行書者,封上之。

    以親親隱其事,遣荊止河南宮。

    〔二〕禦覽卷一五0 廣陵王荊祝詛,〔三〕自殺。

    禦卷二0一 〔一〕 「廣陵思王荊」,光武帝子,與明帝同母所生。

    建武十五年封山陽公,十七年進爵為王,永平中徙為廣陵王。

    範曄後漢書卷四二有傳。

     〔二〕 「遣荊止河南宮」,此條姚本、聚珍本均未輯錄。

     〔三〕 「祝詛」,原脫「祝」字,範曄後漢書廣陵思王荊傳雲:荊「使巫祭祀祝詛,有司舉奏,請誅之,荊自殺,立二十九年死」。

    今據增補。

    聚珍本無「祝詛」二字。

     中山簡王焉 簡王焉以郭太後少子,〔一〕獨留京師。

    
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