東觀漢記卷七

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故以蟻為興文。

    」〔八〕詔報曰：「善哉！王次序之。

    」〔九〕文選卷六０任昉齊竟陵文宣王行狀李善注沛王、楚王來朝，皆就國，〔一０〕明帝告諸王傅相，王諸子年五歲以上，皆令帶列侯印，〔一一〕復送綬十九枚，為諸王子在道欲急帶之也。

    書鈔卷一三一沛獻王輔，性恭嚴有威，〔一二〕好經書，論集經傳圖讖，作五經通論。

    奉蕃以至沒，〔一三〕遵履法度，未嘗犯禁，稱為賢王。

    初學記卷一０〔一〕　「沛獻王輔」，光武帝子，建武十五年封右翊公，十七年徙為中山王，二十年徙封沛王。

    範曄後漢書卷四二有傳。

    又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷三。

     〔二〕　「善京氏易」，此句原無，姚本、聚珍本有，初學記卷二、卷一０，類聚卷二，禦覽卷一０、卷七二七，萬花谷前集卷一引亦有，今據增補。

     〔三〕　「自卦」，玉海卷三五、漢藝文志考證卷九引同。

    姚本、聚珍本作「自為卦」，初學記卷二引同，禦覽卷七二七引作「自作卦」。

     〔四〕　「周易卦林」，聚珍本同，玉海卷三五引亦同。

    姚本無「卦」字，初學記卷二、卷一０，類聚卷二，禦覽卷一０、卷七二七，萬花谷前集卷一引亦皆無「卦」字。

    漢藝文志考證卷九引作「京氏易林」。

     〔五〕　「蹇」，原無此字，姚本、聚珍本有，初學記卷二、卷一０，類聚卷二，禦覽卷一０、卷七二七，萬花谷前集卷一引亦皆有此字，今據增補。

     〔六〕　「山」，原無此字，姚本、聚珍本有，初學記卷二、卷一０，類聚卷二，禦覽卷一０、卷七二七，萬花谷前集卷一引皆有此字，今據增補。

     〔七〕　「蟻封穴」，「穴」字下原有「者」字，從文義看不當有此字，聚珍本無，今據刪。

     〔八〕　「興文」，聚珍本同。

    姚本作「興居」，類聚卷二引與姚本同。

    萬花谷前集卷一引作「雨居」。

    初學記卷二，禦覽卷一０、卷七二七引皆無「文」字。

     〔九〕　「王次序之」，玉海卷一二三亦引此條，字句極略。

     〔一０〕「皆」，此字聚珍本無，禦覽卷六八二引同。

     〔一一〕「印」，聚珍本作「綬」，禦覽卷六八二引同。

     〔一二〕「恭嚴有威」，此四字原無，姚本、聚珍本同，書鈔卷七０引有，今據增補。

     〔一三〕「奉蕃以至沒」，「沒」字下姚本、聚珍本有「身」字。

     楚王英楚王英奉送黃縑三十五疋、白紈五疋入贖，〔一〕楚相以聞，詔書還贖縑紈，以助伊蒲塞桑門之盛饌。

    〔二〕禦覽卷八一九光武子楚王英謀反自殺。

    〔三〕禦覽卷二０一〔一〕　「楚王英」，光武帝子，建武十五年封為楚公，十七年進爵為王。

    範曄後漢書卷四二有傳。

    「贖」，原誤作「蜀」，下文「贖」字同誤，今據聚珍本校正。

     〔二〕　「以助伊蒲塞桑門之盛饌」，此句文選卷二張衡西京賦李善注亦引，文字全同。

    範書楚王英傳雲：「英少時好遊俠，交通賓客，晚節更喜黃老，學為浮屠齋戒祭祀。

    八年，詔令天下死罪皆入縑贖。

    英遣郎中令奉黃縑白紈三十匹詣國相曰：『託在蕃輔，過惡累積，歡喜大恩，奉送縑帛，以贖愆罪。

    』國相以聞。

    詔報曰：『楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，絜齋三月，與神為誓，何嫌何疑，當有悔吝？其還贖，以助伊蒲塞桑門之盛饌。

    』」李賢注雲：「『伊蒲塞』即『優婆塞』也，中華翻為近住，言受戒行堪近僧住也。

    『桑門』即『沙門』。

    」〔三〕　「光武子楚王英謀反自殺」，姚本無楚王英傳，聚珍本雖有楚王英傳，然而漏輯此條。

    據範曄後漢書楚王英傳，明帝永平十三年，有人告楚王英大逆不道，英被廢，徙丹陽涇縣。

    十四年，英至丹陽，自殺。

     濟南安王康濟南安王康，〔一〕多殖財貨，大治宮室，起內第，奴婢千四百人。

    〔二〕書鈔卷七０〔一〕　「濟南安王康」，光武帝子，建武十五年封濟南公，十七年進爵為王。

    範曄後漢書卷四二有傳。

     〔二〕　「奴婢千四百人」，此條聚珍本作「濟南安王康，多殖財貨，大修宮室，起內第，奴婢至千四百人，廄馬千二百匹，私田八百頃，奢侈恣欲，遊觀無節」。

    與陳禹謨刻本書鈔卷七０所引全同，可見珍聚本所輯是據陳本書鈔。

    此條末，陳本書鈔注「補」字，即謂本文已作增補。

    考之範曄後漢書濟南安王康傳，可知陳本書鈔所增改字句，均據範書。

     東平憲王蒼東平王蒼，〔一〕少好經書，雅有智慧。

    書鈔卷七０東平憲王蒼，少有孝友之質，〔二〕寬仁弘雅。

    中元二年，光武帝崩，明帝詔曰：「東平王蒼，寬博有謀，可以託六尺之孤，臨大節而不可奪，其以蒼為驃騎將軍，位在三公上。

    」〔三〕初學記卷一０是時四方無虞，蒼以天下化平，宜修禮樂，乃與公卿共議定南北郊冠冕車服制度，乃祖廟登歌八佾舞數。

    蒼以親輔政，盡心王室，每有議事，上未嘗不見從，名稱日重。

    〔四〕姚本東平憲王蒼開東閤，〔五〕延英雄。

    禦覽卷四七四東平憲王蒼上書表薦名士左馮翊桓虞等，〔六〕虛己禮下，與參政事。

    禦覽卷四七四上嘗問東平王蒼曰：「在家何業最樂？」蒼對曰：「為善最樂。

    」上嗟歎之。

    〔七〕文選卷三八任昉為範始興作求立太宰碑表李善注東平王蒼與諸王朝京師，〔八〕月餘還。

    帝臨送歸宮，悽然懷思，乃遣使手詔諸國曰；「辭別之後，獨坐不樂，因就車歸，伏軾而吟，瞻望永懷，實勞我心，誦及采菽，〔九〕以增歎息。

    」類聚卷二九明帝詔書示諸國曰：「詔問東平王蒼處家何等最樂，王對曰：『為善最樂。

    』」帝曰：「其言甚大，副其腰腹。

    」〔一０〕蒼美鬢髯，〔一一〕腰帶八尺二寸。

    〔一二〕類聚卷四五上以所自作光武皇帝本紀示東平憲王蒼，蒼因上世祖受命中興頌。

    〔一三〕上甚善之，以問校書郎，此與誰等，皆言類相如、揚雄，前代史岑比之。

    〔一四〕文選卷六０任昉齊竟陵文宣王行狀李善注建初三年，上賜東平王蒼書曰：「歲月騖過，〔一五〕山陵浸遠，孤心慘愴。

    饗衛士南宮，皇太後因過按行閱視舊時衣物。

    惟王孝友之德，今以光烈皇後假髻、帛巾各一、衣一篋遺王，〔一六〕可時瞻視，以慰凱風寒泉之思。

    〔一七〕今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履，明德盛者，光靈遠也。

    緻宛馬一匹。

    聞武帝歌天馬，〔一八〕霑赤汗，今親見其然，血從前髆上小孔中出。

    」〔一九〕萬花谷後集卷一八，文選卷五八謝朓齊敬皇後哀策文、卷二三顏延之拜陵廟作李善注，禦覽卷七一五，書鈔卷一九，類聚卷九三四年，〔二０〕蒼上疏願朝。

    上以王觸寒涉道，使中謁者賜乘輿貂裘。

    〔二一〕蒼到洛陽，使鴻臚持節郊迎，引入，不在讚拜之位，升殿乃拜，上親答拜。

    蒼上疏曰：〔二二〕「賜奉朝請，咫尺天顏，事過典故。

    」諸王歸國，上特留蒼。

    〔二三〕賜以祕書列圖、道術祕方。

    至八月飲酎畢，〔二四〕有司復奏遣蒼，乃許之。

    手詔賜蒼曰：「骨肉天性，〔二五〕誠不以遠近親疏，然數見顏色，情重昔時，中心戀戀，惻然不能言。

    」於是車駕祖送，流涕而訣。

    復賜乘輿服禦，珍寶鞍馬，錢布以億萬計。

    〔二六〕類聚卷四五東平王蒼到國後病水氣喘逆，上遣太醫丞相視之，小黃門侍疾。

    置驛馬，傳起居，以千裡為程。

    〔二七〕禦覽卷七四三東平王蒼葬，章帝詔有司加賜鸞輅乘馬，〔二八〕龍旂九旒，虎賁百人。

    禦覽卷五五三章帝幸東平，祭東平王墓，雲：「思其人，到其鄉，〔二九〕其處在，其人亡。

    」　類聚卷三四〔一〕　「東平王蒼」，光武帝子，建武十五年封東平公，十七年進爵為王。

    範曄後漢書卷四二有傳。

    又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷三。

     〔二〕　「質」，原誤作「賢」，姚本、聚珍本作「質」，書鈔卷七０、禦覽卷一五０引同，今據改正。

     〔三〕　「位在三公上」，原無此句，聚珍本有，書鈔卷七０、類聚卷四五、禦覽卷一五０引亦有，今據增補。

    此條書鈔卷六四、類聚卷四八、禦覽卷二三八亦引，字句稍略。

     〔四〕　「名稱日重」，此條文字聚珍本亦有，不知二本輯自何書。

    陳禹謨刻本書鈔卷六四引續漢書，與此全同。

    疑姚本誤以續漢書文字輯入