東觀漢記卷二

下詔命「太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀，講議五經同異，使五官中郎將魏應承制問，侍中淳于恭奏，帝親稱制臨決，如孝宣甘露石渠故事，作白虎議奏」。

    通鑑卷四六建初四年載：「校書郎楊終建言：『宣帝博徵群儒，論定五經於石渠閣。

    方今天下少事，學者得成其業，而章句之徒，破壞大體。

    宜如石渠故事，永為世則。

    』帝從之。

    冬十一月壬戌，詔太常：『將、大夫、博士、郎官及諸儒會白虎觀，議五經同異。

    』使五官中郎將魏應承制問，侍中淳于恭奏，帝親稱制臨決，作白虎議奏，名儒丁鴻、樓望、成封、桓郁、班固、賈逵及廣平王羨皆與焉。

    」 〔一六〕「日南獻白雉、白犀」，範曄後漢書章帝紀元和元年春正月載：「日南徼外蠻夷獻生犀、白雉。

    」南蠻傳載：「肅宗元和元年，日南徼外蠻夷究不事人邑豪獻生犀、白雍。

    」 〔一七〕「章帝行幸」，書鈔卷一三九引無此句，而有「元和三年」一句。

    「三年」乃「元年」之誤。

    據範曄後漢書章帝紀，此為元和元年事。

     〔一八〕「樹」，書鈔卷一三九引作「林」。

     〔一九〕「今」，此字原無，書鈔卷一三九引有，今據增補。

     〔二０〕「無得有所伐」，此句書鈔卷一三九引作「毋得斫伐」。

     〔二一〕「章帝元和二年，東巡狩」，此為元和二年二月事。

     〔二二〕「柴望畢」，此句姚本作「柴，望秩山川群神」。

    聚珍本同，惟「神」下有「畢」字。

     〔二三〕「孔子後褒成侯等鹹來助祭」，此句下聚珍本有「大赦天下」一句。

     〔二四〕「祀五帝於汶上明堂」，漢書郊祀志雲：武帝「封泰山，泰山東北阯古時有明堂處，處險不敞。

    上欲治明堂奉高旁，未曉其制度。

    濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。

    明堂中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，水圜宮垣，為復道，上有樓，從西南入，名曰昆侖，天子從之入，以拜祀上帝焉。

    於是上令奉高作明堂汶上，如帶圖。

    及是歲修封，則祠泰一、五帝於明堂上座」。

    章帝祀五帝於汶上明堂，仍沿武帝舊制。

     〔二五〕「耕於定陶」，稽瑞引雲：「章帝元和二年巡狩至岱宗，燔柴望祀畢，有黃鵠從西南來壇上，東北過於宮，翺翔而上。

    」初學記卷一三引雲：「章帝東巡狩，至于岱宗，祀五帝於汶上明堂，耕於定陶。

    」禦覽卷九一六引雲：「章帝至岱宗，柴望畢，白鵠三十從西南來，經祀壇上。

    」範曄後漢書章帝紀李賢注引雲：「孔子後褒成侯等鹹來助祭。

    」此條即據以上諸書所引輯錄。

    又類聚卷三九、卷九０，事類賦卷一八亦引，字句較略。

    範曄後漢書章帝紀元和二年二月載：「丙辰，東巡狩。

    己未，鳳凰集肥城。

    乙醜，帝耕於定陶。

    ……辛未，幸太山，柴告岱宗。

    有黃鵠三十從西南來，經祠壇上，東北過於宮屋，翺翔升降。

    進幸奉高。

    壬申，宗祀五帝於汶上明堂。

    」 〔二六〕「命儒者論難」，範曄後漢書章帝紀元和二年載：「三月己醜，進幸魯，祠東海恭王陵。

    庚寅，祠孔子於闕裡，及七十二弟子，賜褒成侯及諸孔男女帛。

    」「命儒者論難」即在此時。

     〔二七〕「不可勝紀」，此條他書引徵較多，皆略於此，而且間有異同。

    稽瑞引雲：「章帝元和中，有嘉瓜生。

    」類聚卷九九引雲：「章帝時，鳳皇百三十九見。

    」禦覽卷九一五引雲：「章帝時，鳳皇三十九見。

    」類聚卷九八引雲：「章帝時，麟五十一見。

    」禦覽卷八八九、事類賦卷二０引同。

    玉海卷一九八引雲：「麒麟五十二。

    」類聚卷九八引雲：「章帝元和二年，黃龍四見。

    」玉海卷一九八引同，僅無「章帝」二字。

    類聚卷九九引雲：「章帝元和二年，九尾狐見。

    」卷九九又引雲：「章帝元和二年，白兔見。

    」又引雲：「章帝元和二年，白鹿見。

    」玉海卷一九八引同，僅無「章帝」二字。

    玉海卷一九七引雲：「章帝元和二年，芝英、華平，日月不絕，載於史官，不可勝紀。

    」範曄後漢書賈逵傳李賢注引雲：「章帝時，鳳皇見百三十九，麒麟五十二，白虎二十九，黃龍三十四，神雀、白燕等，史官不可勝紀。

    」玉海卷一三、卷二００引同。

    玉海卷二００引雲：「又有青龍、黃鵠、鸞鳥、神馬、九尾狐、三足烏、赤烏、白兔、白鹿、甘露、嘉瓜、秬秠、明珠、芝英、華平、朱草、木連理，日月不絕，載於史官，不可勝紀。

    」疑此條係彙集符瑞之文而成。

     〔二八〕「鳳皇見肥城句窳亭槐樹上」，玉海卷二００亦引此條，「樹」作「木」。

    據範曄後漢書章帝紀，此為元和二年事。

     〔二九〕「詔曰」，原脫「曰」字，文選卷一班固兩都賦李善注引雲：「章帝詔曰：『乃者白烏、神雀屢臻，降自京師。

    』」今據增補。

     〔三０〕「乃者」，此二字原無，今據文選卷一班固兩都賦李善注引增補。

     〔三一〕「降自京師」，此句原無，今據文選卷一班固兩都賦李善注引增補。

    範曄後漢書章帝紀元和二年五月戊申詔曰：「乃者鳳凰、黃龍、鸞鳥比集七郡，或一郡再見，及白鳥、神雀、甘露屢臻。

    祖宗舊事，或班恩施。

    其賜天下吏爵，人三級，高年、鰥寡孤獨帛，人一匹」雲雲。

    則此所載章帝詔文刪削頗多。

    此條六帖卷九四、禦覽卷九二０、合璧事類別集卷七二、玉海卷九八亦引，字句稍略。

     〔三二〕「白虎見彭城」，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。

     〔三三〕「孳」，與「滋」字同，蕃也。

     〔三四〕「華」，與「花」字同。

     〔三五〕「章帝時」，具體年代無考。

    聚珍本繫於代郡高柳烏生子事後，今從之。

    玉海卷八九引此條，亦雲「章帝時」，未言確切年代。

     〔三六〕「章帝賜尚書劍各一」，此事不知確切年月，姑繫於此。

     〔三七〕「韓稜楚龍泉」，書鈔卷一九引「賜龍州」一句，即出此。

    「泉」字範曄後漢書韓稜傳作「淵」，「州」乃「泉」或「淵」之訛。

     〔三八〕「壽」，原誤作「燾」，下同，姚本亦作「燾」。

    聚珍本作「壽」，書鈔卷一二二、禦覽卷二一二、萬花谷後集卷九、合璧事類後集卷二六、翰苑新書卷一四皆作「壽」，與範曄後漢書郅壽傳合，今據改正。

     〔三九〕「鍛成」，書鈔卷一二二引作「椎成」。

    範曄後漢書韓稜傳雲：稜「五遷為尚書令，與僕射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。

    肅宗嘗賜諸尚書劍。

    唯此三人持以寶劍，自手書其名曰：『韓稜楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟南椎成。

    』時論者為之說，以稜淵深有謀，故得龍淵。

    壽明達有文章，故得漢文。

    寵敦樸，善不見外，故得椎成」。

    李賢注雲：「漢官儀『椎成』作『鍛成』。

    」姚本、聚珍本皆作「鍛成」，禦覽卷二一二、萬花谷後集卷九、合璧事類後集卷二六、翰苑新書卷一四亦皆作「鍛成」。

     〔四０〕「文劍」，此二字聚珍本作「漢文劍」，書鈔卷一二二引作「漢文」，禦覽卷二一二引作「蜀漢文劍」。

     〔四一〕「此皆生於不學之門所緻也」，範曄後漢書未載此事，章帝下詔的具體時間無從確考。

    今參考聚珍本，姑將此條編置於此。

     〔四二〕「歲月不絕」，範曄後漢書章帝紀章和元年載壬戌詔曰：「朕聞明君之德，啟迪鴻化，緝熙康乂，光照六幽，訖惟人面，靡不率俾，仁風翔於海表，威霆行乎鬼區。

    然後敬恭明祀，膺五福之慶，獲來儀之貺。

    朕以不德，受祖宗弘烈。

    乃者鳳皇仍集，麒麟並臻，甘露宵降，嘉穀滋生，芝草之類，歲月不絕。

    朕夙夜祗畏上天，無以彰於先功。

    今改元和四年為章和元年。

    」則此所引章和元年詔，刪削頗多。

     〔四三〕「序曰」，此句下聚珍本有「書曰」二字。

     〔四四〕「孝乎惟孝，友于兄弟」，論語為政篇雲：「或謂孔子曰：『子奚不為政？』子曰：『書雲：「孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。

    」是亦為政，奚其為政？』」作偽古文尚書者把「惟孝，友于兄弟」二句採入君陳篇。

     〔四五〕「乾乾夕惕」，書鈔卷九引作「朝乾夕惕」。

    易乾卦九三爻辭雲：「君子終日乾乾，夕惕若厲。

    」「乾乾」，自強之意。

    「惕」，懼也。

     〔四六〕「寅畏皇天」，尚書無逸篇雲：「周公曰：『嗚呼！我聞曰，昔在殷王中宗，嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧』」雲雲。

    「寅畏」，敬畏。

    此序所言即本尚書無逸篇。

     〔四七〕「明德慎罰，湯、文所務也」，書鈔卷五僅引「明德慎罰」一語。

    尚書康誥篇雲：「王若曰：『孟侯，朕之弟，小子封，惟乃丕顯考文王，克明德慎罰，不敢侮鰥寡，庸庸祗祗，威威顯民，用肇造我區夏』」雲雲。

    左傳成公三年載申公巫臣言雲：「周書曰：『明德慎罰』，文王所以造周也。

    」此序所言即本尚書康誥篇。

     〔四八〕「密靜天下」，書鈔卷一五僅引此一句。

     穆宗孝和皇帝 孝和皇帝諱肈，〔一〕章帝之中子也。

    〔二〕母曰梁貴人，早薨。

    上自岐嶷，〔三〕至於總角，孝順聰明，寬和篤仁。

    〔四〕孝章由是深珍之，〔五〕以為宜承天位。

    年四歲，以皇子立為太子，初治尚書，遂兼覽書傳，〔六〕好古樂道，〔七〕無所不照。

    章和二年春二月，章帝崩，太子即位。

    永元元年，〔八〕詔有司京師離宮園池，悉以假貧人也。

    二年二月壬午，〔九〕日有食之，史官不覺，涿郡言之。

    三年春正月，〔一０〕帝加元服。

    〔一一〕時太後詔袁安為賓，〔一二〕賜束帛、乘馬。

    詔曰：〔一三〕「高祖功臣，蕭、曹為首，有傳世不絕之誼。

    〔一四〕曹相國後容城侯無嗣，〔一五〕朕甚愍焉。

    望長陵東門，見二臣之墓，〔一六〕生既有節，終不遠身，誼臣受寵，古今所同。

    遣使者以中牢祠，〔一七〕大鴻臚悉求近親宜為嗣者，須景風紹封，〔一八〕以彰厥功。

    」〔一九〕四年春正月，〔二０〕單于乞降，賜玉具劍，羽蓋車一駟，中郎將持節衛護焉。

    六月，〔二一〕大將軍竇憲潛圖弒逆，〔二二〕幸北宮，詔收捕憲黨射聲校尉郭璜，〔二三〕使謁者收憲大將軍印綬，遣憲及弟篤、景就國，到皆自殺。

    五年正月，宗祀五帝於明堂，遂登靈臺，望雲物，大赦天下。

    自京師離宮果園上林廣成囿悉以假貧人，〔二四〕恣得收捕，〔二五〕不收其稅。

    六月，〔二六〕郡國大雨雹，大如鴈子。

    六年六月，和帝初令伏閉晝日。

    〔二七〕七月，〔二八〕京師旱。

    幸洛陽寺，〔二九〕錄囚徒，舉冤獄。

    未還宮而澍雨。

    〔三０〕九年春正月，永昌徼外蠻夷及擅國重譯奉貢。

    〔三一〕改殯梁皇後於承光宮，〔三二〕儀比敬園。

    〔三三〕初，後葬有闕，竇後崩後，乃議改葬。

    十年五月丁巳，〔三四〕京師大雨，南山水流出至東郊，壞民廬舍。

    十一年，〔三五〕復置右校尉官，置在西河鵠澤縣。

    十二年，象林蠻夷攻燔官寺。

    〔三六〕秭歸山高四百餘丈，〔三七〕崩填谿水，厭殺百餘人。

    〔三八〕十一月癸酉夜，〔三九〕白氣長三丈，起國東北，指軍市十日。

    是月，西域蒙奇、疏勒二國歸義。

    十三年春正月上日，〔四０〕上以五經義異，〔四一〕書傳意殊，親幸東觀，覽書林，閱篇籍。

    〔四二〕十六年十一月己醜，行幸緱氏，登百坯山。

    〔四三〕元興元年五月，右扶風雍地裂。

    〔四四〕朝無寵族，〔四五〕政如砥矢，惠澤沾濡，鴻恩茂篤。

    〔四六〕外憂庶績，內勤經藝，〔四七〕自左右近臣，皆誦詩、書。

    〔四八〕德教在寬，仁恕並洽。

    是以黎元寧康，方國協和，〔四九〕貞符瑞應，〔五０〕八十餘品，帝讓而不宣，故靡得而記。

    元興元年十二月，〔五一〕帝崩于章德前殿，在位十七年，時年二十七，葬順陵，廟曰穆宗。

    禦覽卷九一 序曰：穆宗之嗣世，正身履道，以奉大業。

    〔五二〕賓禮耆艾，動式舊典。

    宮無嬪嬙鄭、衛之讌，〔五三〕囿無槃樂遊畋之豫。

    躬履玄德，虛靜自損。

    是以屢獲豐年，遠近承風雲爾。

    〔五四〕禦覽卷九一 〔一〕　「孝和皇帝」，事詳範曄後漢書卷四孝和帝紀，袁宏後漢紀卷一三、卷一四。

    汪文臺輯司馬彪續漢書卷一亦略載其事。

     〔二〕　「章帝之中子也」，據範曄後漢書和帝紀，和帝為章帝第四子。

     〔三〕　「自」，姚本、聚珍本同，類聚卷一二引亦同。

    王先謙後漢書和帝紀集解載惠棟說引作「幼」。

    「岐嶷」，謂幼年聰慧。

    詩大雅生民雲：「誕實匍匐，克岐克嶷。

    」毛亨傳雲：「岐，知意也。

    嶷，識也。

    」鄭玄箋：「能匍匐則岐岐然意有所知也。

    其貌嶷嶷然有所識別也。

    」 〔四〕　「篤仁」，此二字書鈔卷六引同，姚本、聚珍本作「仁孝」，類聚卷一二亦引作「仁孝」。

     〔五〕　「孝章」，此二字王先謙後漢書和帝紀集解載惠棟說引同，姚本作「帝」，類聚卷一二引亦作「帝」，聚珍本作「章帝」。

     〔六〕　「兼覽書傳」，書鈔卷一二屢引本書，其中一條僅引此四字。

     〔七〕　「樂」，書鈔卷一二引作「學」。

     〔八〕　「永元元年」，此下三句原無，姚本、聚珍本有，初學記卷二四亦引，今據增補。

    「永元」二字姚本、初學記卷二四引皆作「孝和」，聚珍本作「永元」，今從之。

    按此事不見範曄後漢書和袁宏後漢紀。

    範書和帝紀永元五年載：「二月戊戌，詔有司省減內外廄及涼州諸苑馬。

    自京師離宮果園上林廣成囿悉以假貧民。

    」事又見袁宏後漢紀和本篇下文。

    疑此所載即永元五年事。

     〔九〕　「二年二月壬午」，此下四句原無，範曄後漢書和帝紀永元二年載：「二月壬午，日有食之。

    」李賢引東觀漢紀注雲：「史官不覺，涿郡言之。

    」今據李賢注，又酌取範書文句增補。

    此段文字姚本作「和帝二年二