●卷下
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重於時。
凡一舉孝廉，十辟公府，九舉有道，至孝、賢良、公車三徵，皆不就。
仲季亦不應徵辟。
建甯二年，靈帝诏徵為犍為太守，肱得诏，乃告其友曰：“吾以虛獲實，遂籍聲價。
盛明之世尚不委質，況今政在私門哉！”乃隐身遁命，乘船浮海，使者追之不及。
再以玄纁聘，不就，即拜太中大夫，又逃不受诏。
名振于天下，年七十七卒於家。
○管甯 管甯字幼安，北海朱虛人也。
靈帝末，以中國方亂，乃與其友邴原涉海，依遼東太守公孫度，虛館禮之。
其後中國少安，人多南歸，唯甯不還。
黃初中，華歆薦甯，甯知公孫淵必亂，乃因徵辭還，以為太中大夫，固辭不就。
甯凡徵命十至，輿服四賜，常坐一木榻上，積五十五年未嘗箕踞。
榻上當膝皆穿，常着布裙貉裘，唯祠先人，乃著舊布單衣加首絮巾。
遼東郡國，圖形於府殿，号為賢者。
○鄭玄 鄭玄字康成，北海高密人也。
八世祖崇，漢尚書。
玄少好學，長八尺馀，須眉美秀，姿容甚偉。
習《孝經》、《論語》，兼通京氏、公羊《春秋》、三正曆、《九章算術》、《周官》、《禮記》、《左氏春秋》。
大将軍何進辟玄，州郡迫協，不得已而詣。
進設機杖之禮以待玄，玄以幅巾見進，一宿而逃去。
公府前後十馀辟，并不就。
○任安 任安字定祖，少好學，隐山不營名利，時人稱安曰任孔子。
連辟不就。
建安中，讀《史記·魯連傳》，歎曰：“性以潔白為治，情以得志為樂，性治情得，體道而不憂，彼棄我取，與時而無争。
”遂終身不仕，時人号為任徵君雲。
○龐公 龐公者，南都襄陽人也。
居岘山之南，未嘗入城府，夫妻相敬如賓。
荊州刺史劉表延請，不能屈，乃就候之，曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鵲巢於高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴於深淵之下，夕而得所宿。
夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。
”因釋，耕於壟上，而妻子耘於前。
表指而問曰：“先生苦居畎畝，而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安。
雖所遺不同，未為無所遺也。
”表歎息而去。
後遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。
○姜岐 姜岐字子平，漢陽上邽人也。
少失父，獨以母兄居，治《書》、《易》、《春秋》，恬居守道，名重西州。
延熹中，沛國橋玄為漢陽太守，召岐，欲以為功曹。
岐稱病不就，玄怒，敕督郵尹益收岐，若不起者，趣嫁其母而後殺岐。
益争之，玄怒益，撾之。
益得杖，且谏曰：“岐少修孝義，栖遲衡廬，鄉裡歸仁，名宣州裡，實無罪狀，益敢以死守之。
”玄怒，乃止。
岐於是高名逾廣。
其母死，喪禮畢，盡讓平水田與兄岑，遂隐居，以畜蜂、豕為事，教授者滿於天下，營業者三百馀人。
辟州從事，不詣。
民從而居之者數千家。
後舉賢良，公府辟以為茂才，為蒲坂令，皆不就，以壽終于家。
○荀靖 荀靖字叔慈，穎川人也。
少有俊才，以孝著名。
兄弟八人，号曰八龍。
阖門悌睦，隐身修學，動止合禮。
弟爽字慈明，亦以才顯於當時。
或問汝南許章曰：“爽與靖孰賢？”章曰：“皆玉也。
慈明外朗，叔慈内潤。
”太尉辟，不就。
及卒，學士惜之，诔靖者二十六人。
颍陰令丘祯追号靖曰玄行先生。
颍川太守王懷亦谥曰昭定先生。
○胡昭 胡昭字孔明，颍川人也。
始避地冀州，不應袁紹之命。
武帝亦辟昭，昭自陳本志。
帝曰：“人各有志，出處不同。
勉卒高尚，義不相屈。
”昭乃隐陸渾山中，躬耕樂道，以經籍自娛。
至嘉平初，年八十九，卒于家。
○焦先 焦先字孝然，世莫知其所出也，或言生漢末。
及魏受禅，常結草為廬於河之濱，獨止其中。
冬夏袒不著衣，卧不設席，又無蓐，以身親土，其體垢汗皆如泥滓，不行人間。
或數曰一食，行不由邪徑，目不與女子迕視，口未嘗言，雖有警急不與人語。
後野火燒其廬，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移。
人以為死，就視如故。
後百馀歲卒。
凡一舉孝廉，十辟公府，九舉有道，至孝、賢良、公車三徵，皆不就。
仲季亦不應徵辟。
建甯二年，靈帝诏徵為犍為太守，肱得诏，乃告其友曰：“吾以虛獲實，遂籍聲價。
盛明之世尚不委質，況今政在私門哉！”乃隐身遁命，乘船浮海，使者追之不及。
再以玄纁聘，不就，即拜太中大夫，又逃不受诏。
名振于天下，年七十七卒於家。
○管甯 管甯字幼安，北海朱虛人也。
靈帝末，以中國方亂，乃與其友邴原涉海，依遼東太守公孫度，虛館禮之。
其後中國少安，人多南歸，唯甯不還。
黃初中，華歆薦甯，甯知公孫淵必亂，乃因徵辭還，以為太中大夫，固辭不就。
甯凡徵命十至，輿服四賜，常坐一木榻上，積五十五年未嘗箕踞。
榻上當膝皆穿，常着布裙貉裘，唯祠先人，乃著舊布單衣加首絮巾。
遼東郡國，圖形於府殿，号為賢者。
○鄭玄 鄭玄字康成，北海高密人也。
八世祖崇，漢尚書。
玄少好學，長八尺馀，須眉美秀，姿容甚偉。
習《孝經》、《論語》，兼通京氏、公羊《春秋》、三正曆、《九章算術》、《周官》、《禮記》、《左氏春秋》。
大将軍何進辟玄，州郡迫協，不得已而詣。
進設機杖之禮以待玄，玄以幅巾見進，一宿而逃去。
公府前後十馀辟，并不就。
○任安 任安字定祖，少好學，隐山不營名利，時人稱安曰任孔子。
連辟不就。
建安中，讀《史記·魯連傳》，歎曰：“性以潔白為治，情以得志為樂，性治情得，體道而不憂，彼棄我取，與時而無争。
”遂終身不仕，時人号為任徵君雲。
○龐公 龐公者，南都襄陽人也。
居岘山之南，未嘗入城府，夫妻相敬如賓。
荊州刺史劉表延請，不能屈，乃就候之，曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鵲巢於高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴於深淵之下，夕而得所宿。
夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。
”因釋，耕於壟上，而妻子耘於前。
表指而問曰：“先生苦居畎畝，而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安。
雖所遺不同，未為無所遺也。
”表歎息而去。
後遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。
○姜岐 姜岐字子平，漢陽上邽人也。
少失父，獨以母兄居，治《書》、《易》、《春秋》，恬居守道，名重西州。
延熹中，沛國橋玄為漢陽太守，召岐，欲以為功曹。
岐稱病不就，玄怒，敕督郵尹益收岐，若不起者，趣嫁其母而後殺岐。
益争之，玄怒益，撾之。
益得杖，且谏曰：“岐少修孝義，栖遲衡廬，鄉裡歸仁，名宣州裡，實無罪狀，益敢以死守之。
”玄怒，乃止。
岐於是高名逾廣。
其母死，喪禮畢，盡讓平水田與兄岑，遂隐居，以畜蜂、豕為事，教授者滿於天下，營業者三百馀人。
辟州從事，不詣。
民從而居之者數千家。
後舉賢良，公府辟以為茂才，為蒲坂令，皆不就，以壽終于家。
○荀靖 荀靖字叔慈，穎川人也。
少有俊才，以孝著名。
兄弟八人，号曰八龍。
阖門悌睦，隐身修學，動止合禮。
弟爽字慈明，亦以才顯於當時。
或問汝南許章曰：“爽與靖孰賢？”章曰：“皆玉也。
慈明外朗，叔慈内潤。
”太尉辟，不就。
及卒，學士惜之，诔靖者二十六人。
颍陰令丘祯追号靖曰玄行先生。
颍川太守王懷亦谥曰昭定先生。
○胡昭 胡昭字孔明，颍川人也。
始避地冀州，不應袁紹之命。
武帝亦辟昭，昭自陳本志。
帝曰：“人各有志，出處不同。
勉卒高尚，義不相屈。
”昭乃隐陸渾山中，躬耕樂道，以經籍自娛。
至嘉平初，年八十九，卒于家。
○焦先 焦先字孝然，世莫知其所出也，或言生漢末。
及魏受禅，常結草為廬於河之濱，獨止其中。
冬夏袒不著衣，卧不設席，又無蓐，以身親土，其體垢汗皆如泥滓，不行人間。
或數曰一食，行不由邪徑，目不與女子迕視，口未嘗言，雖有警急不與人語。
後野火燒其廬，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移。
人以為死，就視如故。
後百馀歲卒。