●卷一
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念之，伏惟陛下勤之而已。
上曰：“美哉斯言！朕當書之于紳。
”因有進止。
檢自古明君賢臣、亂君邪臣事迹，造屏風焉。
○造屏風事 元和四年，敕學士，令“檢自古明君賢臣、亂君佞臣事迹，作屏風三合，其圖畫美惡，題寫其事。
朕施于便殿，坐卧觀閱，用為鑒誡，以自省察。
”學士李绛、崔群、錢徽、韋宏景、白居易等，檢讨事迹，如文王得呂望以興，齊桓公任管仲以霸，齊宣王誅阿大夫，京房對漢元帝，周幽王嬖褒姒以為身禍，秦二世惑趙高以亡天下，陳後主方事弋獵，遂以亡國，朱異勸梁武帝納侯景，台城遂陷，如此之類，都五十餘事，造屏風三合。
具列其事進入，并以狀稱賀。
上大悅，乃令中使将出中書，以示宰臣。
百僚上章賀。
即日張于便殿，朝士省閱，顧左右中人，指示曰：“汝等大須作意，不得有如此之事。
” ○進曆代君臣事迹五十餘狀 元和四年奏： 臣等先奉進止，令檢尋曆代至國朝已來，聖帝明皇，忠臣義士，君臣合體，事迹可觀者，檢五十條進呈，欲于禦坐置屏風觀覽者。
伏以自古聖王，皆憂勤庶政，未嘗不取鑒于前代，緻理于當時。
昔太宗亦命魏征等博采曆代事迹，撰《群書政要》，置在坐側，常自省閱，書于國史，著為不刊。
今陛下以天縱聖姿，日慎一日，精求道理，容納直言，猶更參驗古今，鑒試美惡，朝夕觀覽，取則而行，誠烈祖之用心，必緻貞觀之盛理。
臣等謹依撰錄，都五十條，賢愚成敗，勒為兩卷，随狀進上。
其《群書政要》，是太宗親覽之書，其中事迹周備。
伏望德政日新，成不諱之朝，緻無為之化。
○批答宰相等賀忠谏屏風 朕以負荷至大，愒厲每深，常所憂勤，豈敢暇逸？雖卿等竭忠獻替，荩臣之救既多；而朕亦追想聖明，谏诤之規是渴。
所以列其事迹，文以丹青，嘉乎匪躬，凜然在目。
庶以發揮寡昧，辨察正邪，置之坐隅，所期于外獎示諸卿等，但表于中懷，詠之清風，企以從政，豈惟斯美，得在前人？卿等道極緻君，才周濟物，弼違義激于金石，成務功格于神祗，事合公忠，言形将順。
周省陳叙，誠覽誠明。
所賀知悉。
○論裴均進銀器狀 元和二年春德音：天下方鎮因緣進獻，裒刻百姓，賦斂煩重，外以進奉為名，内以貨财為事，遂有痛哀之诏，斷方鎮非時進奉。
其夏季，襄陽節度使裴均，素交給内官，恃其援助，遂進銀盆之類萬餘兩，憲宗因事繁，誤納于内，學士李绛等論奏雲： 陛下聖明之德，超邁百王，英特之姿，跨越千古，察百役之繁猥，愍萬世之愁苦，念杼軸之積弊，知奸臣之徇私，外以進入為名，内以賄遺為計，厚斂于下，半入其家。
所以特降鴻恩，大拯頹俗，罷方鎮不時之貢，禁天下無藝之費，蘇息下民，革除宿敝。
頒宣之日，遐迩畢臻，感恩涕泣，仰德歌舞，更相謂曰：“不圖今日，複睹聖時。
”利澤布于四海，德施周于萬類，家吟戶詠，氣舒目明。
才及數月，今自廢罷，受納裴均所進銀器。
天下之人，皆謂诏書不信，必謂陛下以财貨為先此人，非益于聖德也。
且裴均行不繇道，奸以事君，固違制書，敢進銀器，此是試陛下之意，若不容納，必知英主不可以利啗，則須恭守典憲，遵朝廷，若為受領，則知聖懷必可以财動，因此厚斂于下，此不忠不誠之大罪也。
倘陛下以裴均位當藩鎮，官極崇顯，未能行法，以懲奸人，伏望以制書令度支收納，即不違敕文，又免入内庫，無虧聖政，以示外方。
上覽疏驚曰：“我事繁，都不記得，許令受納，是我誤也。
所進是赦書未到前發來，裴均特赦其過。
依卿所奏，便送納度支收管。
”其日，遂令中使押領銀器于中書。
宣示宰臣，雲：“裴均違敕，進此銀器，緣其赦書未到前已在道路，所以特赦其過，并令送納度支，所宜知悉。
”宰臣驚悅，進狀稱賀，中外皆喜上之從谏求理焉。
上曰：“美哉斯言！朕當書之于紳。
”因有進止。
檢自古明君賢臣、亂君邪臣事迹，造屏風焉。
○造屏風事 元和四年，敕學士，令“檢自古明君賢臣、亂君佞臣事迹，作屏風三合，其圖畫美惡，題寫其事。
朕施于便殿，坐卧觀閱，用為鑒誡，以自省察。
”學士李绛、崔群、錢徽、韋宏景、白居易等，檢讨事迹，如文王得呂望以興，齊桓公任管仲以霸，齊宣王誅阿大夫，京房對漢元帝，周幽王嬖褒姒以為身禍，秦二世惑趙高以亡天下，陳後主方事弋獵，遂以亡國，朱異勸梁武帝納侯景，台城遂陷，如此之類，都五十餘事，造屏風三合。
具列其事進入，并以狀稱賀。
上大悅，乃令中使将出中書，以示宰臣。
百僚上章賀。
即日張于便殿，朝士省閱，顧左右中人，指示曰：“汝等大須作意，不得有如此之事。
” ○進曆代君臣事迹五十餘狀 元和四年奏： 臣等先奉進止，令檢尋曆代至國朝已來，聖帝明皇，忠臣義士，君臣合體，事迹可觀者，檢五十條進呈，欲于禦坐置屏風觀覽者。
伏以自古聖王，皆憂勤庶政，未嘗不取鑒于前代，緻理于當時。
昔太宗亦命魏征等博采曆代事迹，撰《群書政要》，置在坐側，常自省閱，書于國史，著為不刊。
今陛下以天縱聖姿，日慎一日，精求道理，容納直言，猶更參驗古今，鑒試美惡，朝夕觀覽，取則而行，誠烈祖之用心，必緻貞觀之盛理。
臣等謹依撰錄，都五十條，賢愚成敗，勒為兩卷，随狀進上。
其《群書政要》，是太宗親覽之書，其中事迹周備。
伏望德政日新，成不諱之朝，緻無為之化。
○批答宰相等賀忠谏屏風 朕以負荷至大，愒厲每深，常所憂勤，豈敢暇逸？雖卿等竭忠獻替，荩臣之救既多；而朕亦追想聖明，谏诤之規是渴。
所以列其事迹，文以丹青，嘉乎匪躬，凜然在目。
庶以發揮寡昧，辨察正邪，置之坐隅，所期于外獎示諸卿等，但表于中懷，詠之清風，企以從政，豈惟斯美，得在前人？卿等道極緻君，才周濟物，弼違義激于金石，成務功格于神祗，事合公忠，言形将順。
周省陳叙，誠覽誠明。
所賀知悉。
○論裴均進銀器狀 元和二年春德音：天下方鎮因緣進獻，裒刻百姓，賦斂煩重，外以進奉為名，内以貨财為事，遂有痛哀之诏，斷方鎮非時進奉。
其夏季，襄陽節度使裴均，素交給内官，恃其援助，遂進銀盆之類萬餘兩，憲宗因事繁，誤納于内，學士李绛等論奏雲： 陛下聖明之德，超邁百王，英特之姿，跨越千古，察百役之繁猥，愍萬世之愁苦，念杼軸之積弊，知奸臣之徇私，外以進入為名，内以賄遺為計，厚斂于下，半入其家。
所以特降鴻恩，大拯頹俗，罷方鎮不時之貢，禁天下無藝之費，蘇息下民，革除宿敝。
頒宣之日，遐迩畢臻，感恩涕泣，仰德歌舞，更相謂曰：“不圖今日，複睹聖時。
”利澤布于四海，德施周于萬類，家吟戶詠，氣舒目明。
才及數月，今自廢罷，受納裴均所進銀器。
天下之人，皆謂诏書不信，必謂陛下以财貨為先此人，非益于聖德也。
且裴均行不繇道，奸以事君，固違制書，敢進銀器，此是試陛下之意，若不容納，必知英主不可以利啗，則須恭守典憲，遵朝廷，若為受領，則知聖懷必可以财動，因此厚斂于下，此不忠不誠之大罪也。
倘陛下以裴均位當藩鎮，官極崇顯，未能行法，以懲奸人，伏望以制書令度支收納，即不違敕文，又免入内庫，無虧聖政，以示外方。
上覽疏驚曰：“我事繁，都不記得，許令受納，是我誤也。
所進是赦書未到前發來，裴均特赦其過。
依卿所奏，便送納度支收管。
”其日，遂令中使押領銀器于中書。
宣示宰臣，雲：“裴均違敕，進此銀器，緣其赦書未到前已在道路，所以特赦其過，并令送納度支，所宜知悉。
”宰臣驚悅，進狀稱賀，中外皆喜上之從谏求理焉。