●卷四

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不要西京隻為就彼挐阿适(改作阿古)去。

    且留著候将來挐了阿适(改作阿古)都與南朝趙良嗣等。

    又言欲先取蔚應朔三州卻言候再來理會今來國。

     書内所言五代以後所陷幽薊等州舊漢地及漢民即是薊涿易檀順營平并山後雲:寰應朔蔚妫儒新武皆系舊漢地也。

    (内雲:州改為西京新州改為奉聖武州改為歸化)除山前已定外其西京歸化奉聖妫儒等州恐妨大金兵馬夾攻來路當朝未去收複其西京歸化奉聖妫儒等州候将來大金國兵馬回歸之後當朝收複一今來國書内巳許盡舊日所與契丹五十萬銀絹之數本為五代以後所陷幽薊一帶舊漢地及漢民所以言幽薊一帶便和西京在内。

    若不如此則怎生肯與許多銀絹一今來所約應期夾攻最為大事須是大金兵馬到西京大宋兵馬便自燕京并應朔州入去也。

    如此則方是夾攻則應得今來相約也。

    。

    若将來大金兵馬不到西京以便應期夾攻其馬政回於國書内分明示及舉軍的确到西京月日貴憑相應右劄付馬政候到日即據具年語言事節一一開說如未信憑即出此聖旨文字并逐節照會相約不管漏落仍取的确回書庶早回歸準此繳申無緻留滞者。

     十一月二十九日丙寅馬政至女真。

     政等至女真授以國書及出事目示之阿骨打(改作阿固達)不認所許西京之語。

    且言平灤營三州不系燕京所管政不知元傳言之詳及平州元系燕地但對以唯唯遂留虜(删此字)帳前月馀議論不決虜(改作金)人以朝廷欲全還山前山後故地故民意皆懷疑各以為南朝無兵戎之備止以已與契丹銀絹坐邀漢地。

    且北朝所以雄盛過古者緣得燕地漢人也。

    今一旦割還南朝不惟國勢微削兼退守五關之北以臨制南方坐受其弊。

    若我将來滅契丹盡有其地則南朝何敢不奉我币帛不厚我歡盟設。

    若我欲南拓土疆彼以何力拒我。

    又何必跨海講好在我俟平契丹仍據燕地與宋為鄰至時以兵厭境更展提封有何不可徐議未遲惟粘罕(改作尼堪)雲:南朝四面被邊。

    若無兵力安能立國強大如此未可輕之當。

    且良圖少留人使不妨阿骨打(改作阿固達)遂将馬擴随行射獵。

     馬擴茆齋自叙曰:阿骨打(改作阿固達)一日集衆酋豪(改作部将)出荒漠打圍射獵粘罕(改作尼堪)與某并辔令譯者相謂曰:我聞南朝人止會文章不會武藝果如何某答以南朝大國文武常分兩階然而武有兼深文墨文。

     有精曉兵務者初不一概言也。

    粘罕(改作尼堪)雲:聞教谕兵書及第莫煞會弓馬否某答以武舉進士取在義策弓矢特其挾色耳粘罕(改作尼堪)遂取已所佩弓授某雲:且煩走馬開弓願得略見南人射弓手段某遂策馬挽弓作射物狀粘罕(改作尼堪)愕然馬行積雪中雖晴日不消至晚阿骨打(改作阿固達)召某雲:聞南使會開弓來日随我射一物如何仆答以武舉射生非所長容試射之恐或有得翌早阿骨打(改作阿固達)設一虎皮坐雪上授仆弓矢各一其弓以皮為弦指一積雪使某射之再中其端阿骨打(改作阿固達)笑曰:射得煞好南朝射者盡。

    若是乎!仆答以措大弓箭軟弱不堪如在京則有子弟所長入祗候諸班直天下禁軍諸路大事藝人及沿邊敢(添一勇字)效用弓箭手保甲彼乃武藝精壯之人如某特其小小者耳良久阿骨打(改作阿固達)上馬顧大迪烏授某弓一射生箭一約雲:有獸起即射之行二裡許一黃獐躍起阿骨打(改作阿固達)傳令雲:諸将未許射令南使先射某躍馬馳逐引弓一發殪之自阿骨打(改作阿固達)而下皆稱善是晚粘罕(改作尼堪)言見皇帝說射得煞好南使射中我心上快活次日還館大迪烏見先君語甚喜次日阿骨打(改作阿固達)遣其弟韶瓦(改作碩哈)郎君赍貂裘錦袍犀帶等七件雲:南使能馳射皇帝賜粘罕(改作尼堪)父撒〈王亥
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