注釋
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，『卿』作『郡』，『傥』作『償』。
」今按：柳宗元《遺愛碣》：「太學子魯郡季傥、廬江何蕃等百六十人，投業奔走，稽道阙下，叫阍籲天，願乞複舊。
」據此，今本《實錄》「太學王魯卿、李傥」當為「太學生魯郡李傥」之訛。
魏本所錄别本尚未緻誤。
據改。
[１６０]「賦稅」，朱熹雲：「或作『稅賦』。
」文本作「稅賦」。
[１６１]「怪」，祝本、魏本作「?」。
[１６２]朱熹雲：「『按』，或作『安』，非是。
」文本作「桉」。
[１６３]「侍」，文本作「待」。
[１６４]朱熹雲：「『生』，或作『甥』，或作『男』。
」 [１６５]「寅」，原本及諸本并作「午」。
今按《舊唐書?順宗紀》：永貞元年七月戊寅「以戶部侍郎潘孟陽為度支鹽鐵轉運使副。
」據下文，王伾稱疾去職亦在此日。
叔文自六月二十日丁憂，此後王伾請起複叔文為相并摠北軍不得，又請為威遠軍使平章事不得，且疏三上不報，以上諸事，非一日可辦。
則王伾去職，決非叔文丁憂之日，孟陽副鹽鐵，當依舊紀作「戊寅」。
據改。
[１６６]「第」，祝本作「弟」。
[１６７]「勾」，文本作「句」。
[１６８]「拘」，文本作「抅」。
[１６９]「均」，原作「洎」。
見前注[130]。
[１７０]「演」字，原本及諸本均脫。
兩唐書《劉貞亮傳》載其事，有「尚衍、解玉」二人。
則《實錄》「尚」下當脫去「衍」字。
《冊府元龜》卷二九五、卷六六八載其事，文字并同《實錄》，當出自《實錄》者，而作「尚演、解玉」。
則知宋初《實錄》本不誤。
後世傳本誤脫一字。
據補。
[１７１]「金銮」，原本及諸本并作「德」。
今按：兩唐書《俱文珍傳》均作「金銮殿」。
《冊府元龜》卷二五九、卷六六八載此事，文字與《實錄》同，當出自《實錄》者，亦作「金銮殿」，據改。
[１７２]朱熹雲：「『诏』或作『诰』。
」魏本「诏」作「诰」。
[１７３]「太」，文本作「大」。
[１７４]「太」，魏本作「大」。
[１７５]朱熹雲：「『逸』，或作『給』。
今從《史》。
」祝、文、魏本并作「給」。
[１７６]朱熹雲：「『無』，或作『弗』。
今從《史》。
」祝、文、魏本「無」并作「弗」。
[１７７]「睿」，祝本作「浚」。
[１７８]「愛敬」，朱熹雲：「或作『仁愛』，今從《史》。
」祝、文、魏本及《大诏令集》「愛敬」并作「仁愛」。
[１７９]「勑」，魏本及《大诏令集》作「敕」。
[１８０]文本無「勤」字。
[１８１]「号位」，朱熹雲：「或作『位号』。
」 [１８２]「知聞」，文本作「聞知」。
[１８３]「閑」，祝、文、魏本并作「間」。
[１８４]朱熹雲：「『常』，或作『嘗』。
」祝本、魏本「常」作「嘗」。
[１８５]朱熹雲：「或無『至』字。
」文本無「至」字。
[１８６]朱熹雲：「按杜詩，『用』作『捷』。
」文本「用」作「捷」。
[１８７]「竊」，文本作「切」。
[１８８]「馳歸」、「之」三字，原本及諸本并無。
《冊府元龜》卷四八○記其事，作「韓泰馳歸白之」，語較通暢，今本《實錄》當有脫漏。
據補。
[１８９]朱熹雲：「『已』，或作『以』。
」文本「已」作「以」。
[１９０]朱熹雲：「『弟』疑當作『事』。
」 [１９１]「寅」，原本及諸本并作「戍」。
朱熹雲：「『戍』，史作『寅』，下同。
」祝本、魏本并注：「洪曰：『戍』當作『寅』，下同。
」陳景雲《點勘》：「按順宗之崩在正月甲申，則此月之朔非景戍也，『戍』作『寅』為是。
」今按：據兩紀、《通鑒》均作「寅」。
《冊府元龜》卷一六記其事，亦作「正月丙寅朔」。
此當因其年為丙戍，相涉而至誤。
據改。
[１９２]「寅」原本及諸本并作「戍」。
祝本、魏本注：「一作『寅』。
」今按：《大诏令集》、《全唐文》卷六三均作「景寅」。
據改。
[１９３]朱熹雲：「『強』，或作『疆』，非是。
」魏本、《大诏令集》、《全唐文》「強」并作「強」。
[１９４]「诰」，魏本作「诏」。
方成珪《箋正》：「『诰』，王本作『诏』，非是。
」今按：此诰見錄于《唐大诏令集》卷十二，題作《順宗遺诰》。
又見《全唐文》卷五五，題作《遺诰》。
[１９５]朱熹雲：「『聞』或作『觀』。
」祝本「聞」作「觀」。
[１９６]「殷」，祝本作「政」。
[１９７]「十五」，魏本作「五十」。
[１９８]朱熹雲：「『居』或作『君』，非是。
」祝、文、魏本「居」并作「君」。
」今按：柳宗元《遺愛碣》：「太學子魯郡季傥、廬江何蕃等百六十人，投業奔走，稽道阙下，叫阍籲天，願乞複舊。
」據此，今本《實錄》「太學王魯卿、李傥」當為「太學生魯郡李傥」之訛。
魏本所錄别本尚未緻誤。
據改。
[１６０]「賦稅」，朱熹雲：「或作『稅賦』。
」文本作「稅賦」。
[１６１]「怪」，祝本、魏本作「?」。
[１６２]朱熹雲：「『按』，或作『安』，非是。
」文本作「桉」。
[１６３]「侍」，文本作「待」。
[１６４]朱熹雲：「『生』，或作『甥』，或作『男』。
」 [１６５]「寅」，原本及諸本并作「午」。
今按《舊唐書?順宗紀》：永貞元年七月戊寅「以戶部侍郎潘孟陽為度支鹽鐵轉運使副。
」據下文，王伾稱疾去職亦在此日。
叔文自六月二十日丁憂，此後王伾請起複叔文為相并摠北軍不得，又請為威遠軍使平章事不得，且疏三上不報，以上諸事，非一日可辦。
則王伾去職，決非叔文丁憂之日，孟陽副鹽鐵，當依舊紀作「戊寅」。
據改。
[１６６]「第」，祝本作「弟」。
[１６７]「勾」，文本作「句」。
[１６８]「拘」，文本作「抅」。
[１６９]「均」，原作「洎」。
見前注[130]。
[１７０]「演」字，原本及諸本均脫。
兩唐書《劉貞亮傳》載其事，有「尚衍、解玉」二人。
則《實錄》「尚」下當脫去「衍」字。
《冊府元龜》卷二九五、卷六六八載其事，文字并同《實錄》，當出自《實錄》者，而作「尚演、解玉」。
則知宋初《實錄》本不誤。
後世傳本誤脫一字。
據補。
[１７１]「金銮」，原本及諸本并作「德」。
今按：兩唐書《俱文珍傳》均作「金銮殿」。
《冊府元龜》卷二五九、卷六六八載此事，文字與《實錄》同，當出自《實錄》者，亦作「金銮殿」，據改。
[１７２]朱熹雲：「『诏』或作『诰』。
」魏本「诏」作「诰」。
[１７３]「太」，文本作「大」。
[１７４]「太」，魏本作「大」。
[１７５]朱熹雲：「『逸』，或作『給』。
今從《史》。
」祝、文、魏本并作「給」。
[１７６]朱熹雲：「『無』，或作『弗』。
今從《史》。
」祝、文、魏本「無」并作「弗」。
[１７７]「睿」，祝本作「浚」。
[１７８]「愛敬」，朱熹雲：「或作『仁愛』，今從《史》。
」祝、文、魏本及《大诏令集》「愛敬」并作「仁愛」。
[１７９]「勑」，魏本及《大诏令集》作「敕」。
[１８０]文本無「勤」字。
[１８１]「号位」，朱熹雲：「或作『位号』。
」 [１８２]「知聞」，文本作「聞知」。
[１８３]「閑」，祝、文、魏本并作「間」。
[１８４]朱熹雲：「『常』，或作『嘗』。
」祝本、魏本「常」作「嘗」。
[１８５]朱熹雲：「或無『至』字。
」文本無「至」字。
[１８６]朱熹雲：「按杜詩，『用』作『捷』。
」文本「用」作「捷」。
[１８７]「竊」，文本作「切」。
[１８８]「馳歸」、「之」三字，原本及諸本并無。
《冊府元龜》卷四八○記其事，作「韓泰馳歸白之」，語較通暢，今本《實錄》當有脫漏。
據補。
[１８９]朱熹雲：「『已』，或作『以』。
」文本「已」作「以」。
[１９０]朱熹雲：「『弟』疑當作『事』。
」 [１９１]「寅」，原本及諸本并作「戍」。
朱熹雲：「『戍』，史作『寅』，下同。
」祝本、魏本并注：「洪曰：『戍』當作『寅』，下同。
」陳景雲《點勘》：「按順宗之崩在正月甲申，則此月之朔非景戍也，『戍』作『寅』為是。
」今按：據兩紀、《通鑒》均作「寅」。
《冊府元龜》卷一六記其事，亦作「正月丙寅朔」。
此當因其年為丙戍，相涉而至誤。
據改。
[１９２]「寅」原本及諸本并作「戍」。
祝本、魏本注：「一作『寅』。
」今按：《大诏令集》、《全唐文》卷六三均作「景寅」。
據改。
[１９３]朱熹雲：「『強』，或作『疆』，非是。
」魏本、《大诏令集》、《全唐文》「強」并作「強」。
[１９４]「诰」，魏本作「诏」。
方成珪《箋正》：「『诰』，王本作『诏』，非是。
」今按：此诰見錄于《唐大诏令集》卷十二，題作《順宗遺诰》。
又見《全唐文》卷五五，題作《遺诰》。
[１９５]朱熹雲：「『聞』或作『觀』。
」祝本「聞」作「觀」。
[１９６]「殷」，祝本作「政」。
[１９７]「十五」，魏本作「五十」。
[１９８]朱熹雲：「『居』或作『君』，非是。
」祝、文、魏本「居」并作「君」。
