●卷十五
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程宗丞先生名颢字伯淳，弟侍講先生名頤字正叔，康節先公以兄事其父太中公，二先生皆從康節遊。
其師曰周敦頤茂叔。
宗丞為人清和，侍講為人嚴峻，每康節議論，宗丞心相契，若無所問，侍講則時有往複。
故康節嘗謂宗丞曰：“子非助我者。
”然相知之盡，二先生則同也。
橫渠張先生名載字子厚，弟戬字天祺，為二程先生之表叔。
子厚少豪其才，欲結客取熙河皇阝鄯之地。
範文正公帥延安，聞之，館于府第，俾修制科，與天祺皆登進士第。
方同二程先生修《中庸》、《大學》之道，尤深于《禮》。
熙甯初，子厚為崇文院校書，天祺與伯淳同為監察禦史。
時介甫行新法，伯淳自條例司官為禦史，與台谏官論其不便，俱罷。
上猶主伯淳，介甫亦不深怒之。
除京西北路提點，伯淳力辭，乞與同列俱貶，改澶州簽判。
天祺尤不屈，一日至政事堂言新法不便，介甫不答，以扇障面而笑。
天祺怒曰：“參政笑某，不知天下人笑參政也。
”趙清獻公同參大政，從旁解之，天祺曰：“公亦不可謂無罪。
”清獻有愧色。
谪監鳳翔府司竹監，舉家不食筍，其清如此。
未幾，卒于官。
子厚亦求去。
熙甯十年，吳充丞相當國，複召還館。
康節已病，子厚知醫，亦喜談命，診康節脈曰：“先生之疾無慮。
”又曰：“頗信命否？”康節曰：“天命某自知之，世俗所謂命，某不知也。
”子厚曰：“先生知天命矣，尚何言。
”子厚入館數月，以病歸，過洛，康節已捐館，折簡慰撫伯溫勤甚。
見二程先生曰：“某之病必不起，尚可及長安也。
”行至臨潼縣，沐浴更衣而寝，及旦視之，亡矣。
門生衰挽車，葬鳳翔之橫渠，是謂橫渠先生。
伯淳自澶州請監洛河木竹務以便親。
除判武學，未赴，以中丞李定言罷。
知開封府扶溝縣，失囚，谪汝州監酒。
元初，以宗正丞召，将大用。
未赴，卒，葬伊川。
文潞公表其墓曰：“明道先生正叔，元初用司馬溫公、呂申公薦，召對，初除職官，再除館職，除崇政殿說書。
歲餘出判西京國子監，兩除直秘閣，不拜。
紹聖中，坐元黨谪涪州，遇上皇即位，赦得歸。
久之複官，以卒。
是謂伊川先生。
”三先生俱從康節遊，康節尤喜明道，其譽之與富韓公、司馬溫公、呂申公相等。
故康節《四賢詩》雲：“彥國之言鋪陳，晦叔之言簡當，君實之言優遊，伯淳之言調暢。
四賢洛之觀望，是以在人之上。
有宋熙甯之間，大為一時之狀。
”則康節之所以處明道者盛矣。
一日，二程先生侍太中公訪康節于天津之廬，康節攜酒飲月陂上，歡甚，語其平生學術出處之大。
明日，怅然謂門生周純明曰：“昨從堯夫先生遊，聽其論議，振古之豪傑也。
惜其老矣，無所用于世。
”純明日：“所言何如？”明道曰：“内聖外王之道也。
”是日，康節有詩雲：“草軟波平風細溜，雲輕日淡柳低摧。
狂言不記道何事，劇飲未嘗如此杯。
好景隻知閑信步，朋歡那覺大開懷。
必期快作賞心事，卻恐賞心難便來。
”明道和雲：“先生相與賞西街，小子親攜幾杖來。
行處每容參劇論，坐隅還許瀝餘杯。
檻前流水心同樂，林外青山眼重開。
時泰心閑兩難得，直須乘興數迫陪。
”明道敬禮康節如此。
故康節之葬，伯溫獨請志其墓焉。
悲夫，先生長者已盡，其遺言尚存。
伯溫自念暮景可傷，不可使後生無聞也，因具載之。
元符末，呂惠卿罷延安帥，陸師闵代之。
有訴惠卿多以人冒功賞者，師闵以其事付有司，未竟，罷去。
曾布為樞密使，素與惠卿有隙，特自太原移德孺延安，蓋德孺于惠卿亦有隙也。
德孺至，取其事自治，有自皇城使追奪至小使臣者，德孺由是大失邊将之心。
議者謂其詞于前政，事已在有司，德孺乃取以自治，失矣。
德孺聰明過人，而為曾布所使，惜哉！未幾，德孺亦以論役法罷。
如忠宣丞相則不然。
公帥慶陽時，為總管種诂無故訟于朝。
上遣禦史
其師曰周敦頤茂叔。
宗丞為人清和，侍講為人嚴峻，每康節議論，宗丞心相契，若無所問，侍講則時有往複。
故康節嘗謂宗丞曰：“子非助我者。
”然相知之盡，二先生則同也。
橫渠張先生名載字子厚，弟戬字天祺，為二程先生之表叔。
子厚少豪其才，欲結客取熙河皇阝鄯之地。
範文正公帥延安，聞之，館于府第，俾修制科，與天祺皆登進士第。
方同二程先生修《中庸》、《大學》之道，尤深于《禮》。
熙甯初，子厚為崇文院校書，天祺與伯淳同為監察禦史。
時介甫行新法，伯淳自條例司官為禦史，與台谏官論其不便，俱罷。
上猶主伯淳，介甫亦不深怒之。
除京西北路提點，伯淳力辭，乞與同列俱貶，改澶州簽判。
天祺尤不屈，一日至政事堂言新法不便，介甫不答，以扇障面而笑。
天祺怒曰：“參政笑某，不知天下人笑參政也。
”趙清獻公同參大政，從旁解之，天祺曰：“公亦不可謂無罪。
”清獻有愧色。
谪監鳳翔府司竹監，舉家不食筍，其清如此。
未幾，卒于官。
子厚亦求去。
熙甯十年，吳充丞相當國，複召還館。
康節已病，子厚知醫，亦喜談命，診康節脈曰：“先生之疾無慮。
”又曰：“頗信命否？”康節曰：“天命某自知之，世俗所謂命，某不知也。
”子厚曰：“先生知天命矣，尚何言。
”子厚入館數月，以病歸，過洛，康節已捐館，折簡慰撫伯溫勤甚。
見二程先生曰：“某之病必不起，尚可及長安也。
”行至臨潼縣，沐浴更衣而寝，及旦視之，亡矣。
門生衰挽車，葬鳳翔之橫渠，是謂橫渠先生。
伯淳自澶州請監洛河木竹務以便親。
除判武學，未赴，以中丞李定言罷。
知開封府扶溝縣，失囚，谪汝州監酒。
元初，以宗正丞召，将大用。
未赴，卒，葬伊川。
文潞公表其墓曰：“明道先生正叔，元初用司馬溫公、呂申公薦，召對，初除職官，再除館職，除崇政殿說書。
歲餘出判西京國子監，兩除直秘閣，不拜。
紹聖中，坐元黨谪涪州，遇上皇即位，赦得歸。
久之複官，以卒。
是謂伊川先生。
”三先生俱從康節遊，康節尤喜明道，其譽之與富韓公、司馬溫公、呂申公相等。
故康節《四賢詩》雲：“彥國之言鋪陳，晦叔之言簡當，君實之言優遊，伯淳之言調暢。
四賢洛之觀望，是以在人之上。
有宋熙甯之間，大為一時之狀。
”則康節之所以處明道者盛矣。
一日，二程先生侍太中公訪康節于天津之廬，康節攜酒飲月陂上，歡甚，語其平生學術出處之大。
明日，怅然謂門生周純明曰：“昨從堯夫先生遊，聽其論議，振古之豪傑也。
惜其老矣，無所用于世。
”純明日：“所言何如？”明道曰：“内聖外王之道也。
”是日，康節有詩雲：“草軟波平風細溜，雲輕日淡柳低摧。
狂言不記道何事，劇飲未嘗如此杯。
好景隻知閑信步，朋歡那覺大開懷。
必期快作賞心事，卻恐賞心難便來。
”明道和雲：“先生相與賞西街，小子親攜幾杖來。
行處每容參劇論，坐隅還許瀝餘杯。
檻前流水心同樂，林外青山眼重開。
時泰心閑兩難得，直須乘興數迫陪。
”明道敬禮康節如此。
故康節之葬，伯溫獨請志其墓焉。
悲夫，先生長者已盡，其遺言尚存。
伯溫自念暮景可傷，不可使後生無聞也，因具載之。
元符末，呂惠卿罷延安帥，陸師闵代之。
有訴惠卿多以人冒功賞者，師闵以其事付有司，未竟，罷去。
曾布為樞密使，素與惠卿有隙，特自太原移德孺延安，蓋德孺于惠卿亦有隙也。
德孺至，取其事自治，有自皇城使追奪至小使臣者，德孺由是大失邊将之心。
議者謂其詞于前政，事已在有司，德孺乃取以自治，失矣。
德孺聰明過人，而為曾布所使，惜哉！未幾，德孺亦以論役法罷。
如忠宣丞相則不然。
公帥慶陽時，為總管種诂無故訟于朝。
上遣禦史